— النادي الأهلي السعودي (@ALAHLI_FC) February 8, 2020
زكت الجمعية العمومية للنادي #الأهلي ، اليوم (السبت)، الأستاذ عبدالإله بن معتوق مؤمنة، لتولي رئاسة مجلس إدارة النادي لمدة (4) أعوام مقبلة، مع أعضاء مجلس الإدارة المرشحين، وعُقدت الجمعية العمومية بحضور (34) عضواً، وبإشراف اللجنة العامة لانتخابات الأندية الرياضية. رئيس نادي الاهلي السعودي. @amouminah1 — النادي الأهلي السعودي (@ALAHLI_FC) February 8, 2020 وعبدالإله مؤمنة هو رجل أعمال شهير ، وهو ليس غريبًا عن كرة القدم السعودية ولا النادي الأهلي. وسبق لـ"مؤمنة" أن تولى رئاسة لجنة المسابقات في الاتحاد السعودي لكرة القدم، كما شغل منصب الأمين العام في اتحاد الكرة بين عامي 2017 و 2018 إضافة إلى توليه منصب الأمين العام في النادي الأهلي خلال فترة إدارة مساعد الزويهري في موسم 2016 الذي شهد تحقيق النادي لثلاث بطولات. كما يعد من أبرز أعضاء الشرف في الأهلي، وشغل منصب الأمين العام في النادي الأهلي خلال فترة رئاسة مساعد الزويهري، وحقق الأهلي وقتها الثلاثية. وحصل رئيس الأهلي الجديد على درجة البكالوريوس في المحاسبة من جامعة الملك عبد العزيز السعودية، كما حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال، كما تخرج من دبلومة الائتمان المهني المصرفي.
وأكمل "القيمة الإجمالية لتعاقداتنا تتجاوز 200 مليون ريال، والأمير منصور بن مشعل دعمنا بـ20 مليون فقط". وأتم تصريحاته قائلا: "لدي مستندات تثبت كلامي عن عقود الرعاية، وتعاقدنا مع شركات عدة والإجمالي لهذه العقود يصل إلى 140 مليون والدخل السنوي يصل إلى 26 مليون ريال". يذكر أن الأهلي، الذي أنهى الموسم الماضي من الدوري السعودي للمحترفين في المركز الرابع، جمع 4 نقاط هذا الموسم من أول 3 جولات، ليستقر في المركز التاسع.
2- هو مالك ورئيس مجلس إدارة مجموعة مواسم القابضة والرئيس التنفيذي لشرركة مواسم السياحية. رئيس النادي الاهلي السعودي. 3- النفيعي هو مستثمر في المجال الرياضي ومالك شركة "المسافر" راعي النادي الأهلي في 2016، والمقرب من الرئيس السابق مساعد الزويهري 4- النفيعي حاصل على دبلوم متقدم في إدارة الفنادق من جامعة "أركنساس" في الولايات المتحدة الأمريكية وبكالوريوس محاسبة 1998 من جامعة أم القرى في السعودية. 5- ماجد النفيعي تولى رئاسة النادي الأهلي في عام 2018 في فترة أولى لم تستمر أكثر من نصف الموسم. 6- ماجد النفيعي خلال فترته الأولى مع الأهلي تعاقد مع سبعة لاعبين أجانب، وهم عبد الله السعيد ومحمد عبد الشافي وألكسيس وخورادو ودياز وسوزا وجانيني. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
شعار الأهلي السعودي أوردت مصادر صحفية أنباء عن ترشح إسم أخر في سباق إنتخابات رئاسة نادي الأهلي السعودي. في بيان رسمي نشره الإعلامي وليد سعيد، أعلن عن خوض زياد اليوسف، إنتخابات مجلس إدارة نادي الأهلي. وأضافت مصادر صحفية عن نية ماجد النفيعي، للترشح للرئاسة في صراع على لقب الرئيس أمام اليوسف. من هو ماجد النفيعي رئيس النادي الأهلي السعودي الجديد؟ • المرصد الرياضية. جدير بالذكر أن تقدم عبد الإله مؤمنة، باستقالته من منصب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي رسميًا إلى وزارة الرياضة، عقب سقوط الأهلي في هاوية الديون.
- يشهر جمهور النادي بالأهازيج الرائعة مثل اهزوجة جديدة تطرب الجماهير الأهلاوية مثل اهزوجة للأهلي جينا من كل مدينة.. ما هو جديدكم في هذا الجانب ؟. قدمنا هذا الموسم اهزوجتين جديدة وبقي عندنا على قولهم في الدولاب ما يقارب خمسة إلى ستة اهازيج كلها جميلة وحلوة، ولكن تحتاج الى ادا جماعي بفريق قوي بإذن لله مع بداية الموسم. - وماهي رسالتك لعشاق النادي الاهلي السعودي في اليمن السعيد وكل مكان؟ والله في كل مكان عشاق النادي الاهلي لهم محبة ومعزة في القلب واي شخص يقول انا أهلاوي له مكانه خاصة داخل قلبي، ونقول لكل الجماهير ن شاء الله نصبر على فريقنا الموسم القادم ونقول ان شاء القادم يسعدنا. صحيفة: رئيس الأهلي السعودي يترأس شركة النادي - السودانية : أخبار السودان. - ختاما نشكرك عاطف باوزير وكذلك نشكر منسق الزيارة واللقاء ابو بندر الراقي حسين باحاج الذي نسق وسهل لنا القاء وزيارة النادي. ابو بندر اخوي وعزيز على القلب ومعرفة قديمة ومن عشاق النادي الاهلي السعودي، غالي جاء من طرف غالي ياهلا وسهلا تشرفنا بكم، وشرفوتونا في النادي الاهلي السعودي والله يعطيكم الصحة والعافية. - تشرفنا بمعرفتكم ومقابلتكم لكم خالص الشكر والتقدير. رئيس رابط النادي الاهلي يتحدث لمراسل يمني سبورت
التسبيح زاد الصابر: قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ: التسبيح... زاد الصابر, لأن الصبر بلا عبادة ولا إقبال على الله جل جلاله هذا قد يضعف, ويضعف, حتى ينعدم, فإذا صبر العبد, وصبّر نفسه, وأقبل على عبادة الله جل جلاله, ثبت على ذلك الصبر, وحسن ظنه بربه. فضل التسبيح: قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من فاته الليل أن يكابده, وبخل بالمال أن ينفقه, وجبن عن عدو أن يقاتله, فليكثر من " سبحان الله وبحمده ". من سهل عليه التسبيح فقد أَنِس بالله عز وجل: قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ: من يوفق إلى التسبيح, من يسهل عليه أن يحرك لسانه بالتسبيح, إنما هو من أَنِس بالله عز وجل, وبكتابه, وبطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم, وبذكره عز وجل على كل حال. التسبيح عند الهبوط إلى المكان المنخفض: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: مناسبة التسبيح عند الهبوط لكون المكان المنخفض محل ضيق فيشرع فيه التسبيح, لأنه من أسباب الفرج, كما وقع في قصة يونس عليه السلام, حين سبح في الظلمات فنجي من الغمِّ. الحوقلة: ** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا حول ولا قوة إلا بالله. من هو الله عز وجل الوارده في الكتاب والسنه. بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.... وروي إن حملة العرش إنما أطاقوا حمل العرش بقولهم: لا حول ولا قوة إلا بالله.
القول الثّاني: أنّ لفظ الجلالة جامد، ويُنقل القول بعدم اشتقاقه عن الخليل – كما في " لسان العرب " – وسيبويه – كما في " أوضح البرهان في تفسير أمّ القرآن " للمعصومي – وكثير من الأصوليّين، ولكنْ في نسبة ذلك إلى سيبويه نظر [1]. وقال ابن القيّم في " بدائع الفوائد " (1/26): " زعم أبو القاسم السّهيلي وشيخه ابن العربي أنّ اسم الله غيرُ مشتقّ ". وأدلّتهم على ذلك: 1 -أنّ الاشتقاق يستلزم مادّةً يُشتقّ منها، واسمه تعالى قديم والقديم لا مادّة له فيستحيل الاشتقاق. 2 -لو كان مشتقّا لاشترك في معناه كثيرون ممّن يُعبد، وذلك لم يقع، حتّى إنّ فرعون قال:{ أَنَا رَبُّكُمْ الأَعْلَى} ولم يقل: أنا الله! 211 من حديث: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي..). بل عندما ادّعى الألوهيّة قال:{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: من الآية38]. 3 -بقيّة أسماء الله تعالى، تقع صفات، كالرّحمن الرّحيم، وغيرها، وهو لم يقع صفة أبدا. 4 -كلّ أسمائه تعالى يمكن ترجمتها إلاّ لفظ الجلالة "الله". والجواب عن هذه الأدلّة ما يلي: - أمّا قولهم: إنّ الاشتقاق يستلزم مادّةً يُشتقّ منها، واسمه تعالى قديم والقديم لا مادّة له. فهذا مردود بأنّ سائر أسمائه الحسنى كالعليم والقدير والغفور والرّحيم والسّميع والبصير أسماء مشتقّة من مصادرها بلا ريب، وهي قديمة، والقديم لا مادّة له، فما كان جوابكم عن هذه الأسماء فهو جواب القائلين باشتقاق اسم الله.
وأثبته آخرون معيّنا واضطربوا في ذلك، قال الحافظ ابن حجر: " وجملة ما وقفت عليه في ذلك أربعة عشر قولا "، وقال الشّوكانيّ رحمه الله في " تحفة الذّاكرين": " قد اختُلِف في تعيين الاسم الأعظم على نحو أربعين قولا ، قد أفردها السّيوطي بالتّصنيف". فذكرها، ومنها: 1 -( الله) لأنّه اسم لم يُطلَق على غيره، ولأنّه الأصل في الأسماء الحسنى، ومن ثَمَّ أُضيفت إليه. 2 -ومنها ( الرّحمن الرّحيم ، الحيّ القيّوم) بدليل ما رواه التّرمذي وابن ماجه والدّارميّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ:{ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ:{ اَلَم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}. من هو الله عز وجل في المنام. وهو الّذي رجّحه ابن القيّم رحمه الله في "زاد المعاد". 3 -ومنها " الحيّ " و" القيّوم "، بدليل ما أخرجه ابن ماجه عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطه)).