الممثلة الهندية سارة علي خان تتعرض لإصابة بالغة بانفها ثقافة وفن - مطبات سارة علي خان، يتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي عبر مختلف منصاته في الهند، إثر تعرضها لأصابة بالغة في أنفها مما أثار موجة من الجدل بعد نشرها مقطع فيديو على "Instagram". أنف سارة علي خان ظهرت الممثلة الهندية سارة علي خان " Sara Ali Khan " في مقطع فيديو قصير عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "Instagram"، وأنفها مغطى برفقعة صغيرة من القطن مما حاولة أظهار حس الفكاهة وعندما أزالت رقعة القطن تبين إصابتها". وعلقت على مقطع الفيديو: "أمي وأبي أنا اسفة لقد قطعت أنفي". سارة علي خان من هي سارة علي خان سارة علي خان، ممثلة هندية الجنسية، ولدت في 12 أغسطس 1995 في مومباي بالهند، وهي ابنة الممثل سيف علي خان، شاركت بالعديد من الأعمال السينمائية "kedarnath 2018" و "سيمبا 2018" و "love aaj kal 2018" و "atrangi re 2021".
سارة علي خان، ديانتها، عمرها، زوجها، أسرتها، هي ابنة الفنان سيف علي خان ، والفنانة أمريتا سينغ ، وزوجة أبيها هي الفنانة كارينا كابور ، كما أن جدها هو لاعب الكريكت الشهير منصور علي خان، سوف نتناول في هذا المقال ذكر العديد من المعلومات الشخصية والأخبار الفنية الحصرية عنها والتي سوف تتضمن تاريخ ميلادها، برجها الفلكي، محل ميلادها، جنسيتها، مؤهلها الدراسي، بداية عملها في المجال الفني، أهم الأدوار التي قدمتها، أشهر أعمالها الفنية، الأزمات التي تعرضت لها، الجوائز التي حصلت عليها، وغير ذلك من المعلومات الشيقة فتابعوا معنا هذا المقال لمعرفة المزيد من المعلومات عنها.
سارة علي خان | حقائق مهمة عن ابنة سيف علي خان... نجمة بوليوود التي خطفت الأنظار - YouTube
يذكر أن سارة علي خان عانت، في وقت سابق، زيادة الوزن لفترة طويلة، كما عانت مرض تكيس المبايض بسبب وزنها الزائد، الذي وصل إلى 96 كيلوغراماً، لذلك قامت بإجراء حمية غذائية، ومارست الرياضة، وداومت على الذهاب إلى صالات الألعاب الرياضية، حتى وصل وزنها إلى 50 كيلوغراماً. تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
سيف علي خان وأمريتا سينغ تزوج سيف علي خان من الممثلة المعروفة أمريتا سينغ عام 1998، وكان ما أثار تساؤلات الجماهير أن أمريتا تكبر سيف بحوالي اثنتي عشرة عامًا، ولكن لم ينتبه سيف إلى العمر ولكنه قرر أن يتزوج من الفتاة التي أحبها، وعاش الثنائي حياة سعيدة فيما يقرب الخمسة عشر عاما، كما أنجبا التوأم سارة وإبراهيم علي خان، وبعد سنوات من الحب والتفاهم، قرر الثنائي الانفصال عن بعضهما البعض، وسط صدمة من الجماهير.
أعلنت قيادة القوات المشتركة للتحالف "تحالف دعم الشرعية في اليمن" اليوم، تدمير صاروخا باليستيا أطلق نحو جازان. كما أعلن التحالف تدمير مسيرة مفخخة أطلقت باتجاه نجران، مضيفا أنه ما زال يرصد ويراقب مصادر الأعمال العدائية وما زال يمارس ضبط النفس. يذكر أن قوات التحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن أعلنت عن تدمير الدفاعات السعودية لـ 6 مسيرات مفخخة. المصدر: صحيفة صدى.
من ناحية أخرى، أعاد "فيكي" نشر نفس الصورة على حسابه الخاص على إنستغرام، شاكراً كل طاقم العمل، حيث قال: " أشكر الجميع لمثل هذه التجربة المدهشة. كل يوم من أيام تصوير هذه القصة الجميلة كان لا يُنسى بالنسبة لي. سنفتقدكم بشدة يا رفاق وكل هذا الجنون. أيضًا ، شكراً جزيلاً لأهل إندور الرائعين الذين كانوا متعاونين للغاية ومليئين بالحب. شكرا لكم! نراكم جميعاً قريباً في السينما! روح عالية لباقي طاقم العمل وقبل أيام، "شارك "شارب هاشمي" عدة صور خلف الكواليس مع "سارة" و"فيكي" وطاقم العمل، معلناً اختتام تصوير دوره في الفيلم. جدير بالذكر أن النجم "فيكي كوشال" سيظهر بعد ذلك في فيلم المخرج "شاشانك خيتان" Govinda Naam Mera وفيلم Sam Bahadur المخرجة "ميغنا جولزار". لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | الشيخ وليد السمامعة | الحلقة 4 - YouTube
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح حديث إنما الأعمال بالنيات للأطفال أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ)، [١] وسنقسم الحديث النبوي الشريف إلى مقاطع، ثم نبين المقصود بكل مقطع منها بشكلٍ مبسّط: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ) يبين هذا المقطع جملة من المعاني التي استنبطها أهل العلم، ومنها: [٢] إن صحة الأعمال بصحة النية، ولا صحة لعمل بدون نية. شرح حديث إنما الأعمال بالنيات للأطفال - موضوع. إن الله -سبحانه وتعالى- لا يقبل عملا بدون نية. إن الله -سبحانه وتعالى- يضاعف الأجور على الأعمال العادية من الأكل والشرب والنوم واليقظة وغيرها بحسن النية. إن الأعمال من عبادات وعادات تتميز عن بعضها بالنية، فربما يجوع الإنسان فلا يأكل ولا يشرب، ولم ينوِ الصيام، فليس له أجر الصيام، وكذلك العبادات تتمايز بالنية؛ فمن يصلي ركعتين يمكن أن ينوي أنهما سنة صلاة الفجر أو أنهما فرض صلاة الفجر، فالنية من ميّزت بين ذلك. إن المسلم الذكي يمكنه أن يحصل على أجور كثيرة على قيامه بعمل واحد إذا نوى فيه أكثر من نية في نفس الوقت، فمثلا يمكن للمسلم أن يصلي ركعتين عند دخوله المسجد وينوى فيهما أنهما سنة وضوء وسنة تحية المسجد وسنة الظهر القبلية، فإن الله -سبحانه وتعالى- سيكرمه بإعطائه أجر كل نية بإذنه -عز وجل-.
وللنية فائدتان: أولاً: تمييز العبادات عن بعضها ، وذلك كتمييز الصدقة عن قضاء الدين ، وصيام النافلة عن صيام الفريضة ، ثانياً: تمييز العبادات عن العادات ، فمثلاً: قد يغتسل الرجل ويقصد به غسل الجنابة ، فيكون هذا الغسل عبادةً يُثاب عليها العبد ، أما إذا اغتسل وأراد به التبرد من الحرّ ، فهنا يكون الغسل عادة ، فلا يُثاب عليه ، ولذلك استنبط العلماء من هذا الحديث قاعدة مهمة وهي قولهم: " الأمور بمقاصدها " ، وهذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه. وفي صدر هذا الحديث ابتدأ النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( إنما الأعمال بالنيات) ، أي: أنه ما من عمل إلا وله نية ، فالإنسان المكلف لا يمكنه أن يعمل عملاً باختياره ، ويكون هذا العمل من غير نيّة ، ومن خلال ما سبق يمكننا أن نرد على أولئك الذين ابتلاهم الله بالوسواس فيكررون العمل عدة مرات ويوهمهم الشيطان أنهم لم ينووا شيئا ، فنطمئنهم أنه لا يمكن أن يقع منهم عمل باختيارهم من غير نيّة ، ما داموا مكلفين غير مجبرين على فعلهم. ويستفاد من قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإنما لكل امريء ما نوى) وجوب الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال ؛ لأنه أخبر أنه لا يخلُصُ للعبد من عمله إلا ما نوى ، فإن نوى في عمله اللهَ والدار الآخرة ، كتب الله له ثواب عمله ، وأجزل له العطاء ، وإن أراد به السمعة والرياء ، فقد حبط عمله ، وكتب عليه وزره ، كما يقول الله عزوجل في محكم كتابه: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} ( الكهف: 110).
متن الحديث عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه) رواه البخاري و مسلم في صحيحهما. الشرح لقد نال هذا الحديث النصيب الأوفر من اهتمام علماء الحديث ؛ وذلك لاشتماله على قواعد عظيمةٍ من قواعد الدين ، حتى إن بعض العلماء جعل مدار الدين على حديثين: هذا الحديث ، بالإضافة إلى حديث عائشة رضي الله عنها: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ؛ ووجه ذلك: أن الحديث السابق ميزان للأعمال الظاهرة ، وحديث الباب ميزان للأعمال الباطنة. والنيّة في اللغة: هي القصد والإرادة ، فيتبيّن من ذلك أن النيّة من أعمال القلوب ، فلا يُشرع النطق بها ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتلفظ بالنية في العبادة ، أما قول الحاج: " لبيك اللهم حجًّا " فليس نطقاً بالنية ، لكنه إشعارٌ بالدخول في النسك ، بمعنى أن التلبية في الحج بمنـزلة التكبير في الصلاة ، ومما يدل على ذلك أنه لو حج ولم يتلفّظ بذلك صح حجه عند جمهور أهل العلم.
المادة الأساسية عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إنما الأعمالُ بالنيَّاتِ، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكِحُها، فهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه » [متفق عليه] النية في اللغة القصد والإرادة. جعل بعض العلماء هذا الحديث نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة. للنية فوائد: 1/ تميُّز العادات عن العبادات. شرح حديث انما الاعمال بالنيات. 2/تمييز العبادات عن بعضها، 3/تعظم درجة القبول والمباركة في العمل بحسب كمال الإخلاص والتوجُّه. استنبط العلماء من هذا الحديث قاعدة فقهية مشهورة وهي إحدى القواعد الكلية الخمسة: "الأمور بمقاصدها "، وهذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه. «إنما الأعمال بالنيات »، أي: إنه ما من عمل إلا وله نية، فالإنسان المكلف لا يمكنه أن يعمل عملًا باختياره، ويكون هذا العمل من غير نيّة. «وإنما لكل امرئٍ ما نوى » أي من الثواب وضده، وفي الحديث: «مَن كانت الدنيا همَّه، فرَّق الله عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيهِ، ولم يأتِه منَ الدنيا إلا ما كُتب له، ومَن كانت الآخرةُ نيَّته، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ » [ابن ماجه: 4105].
وبذلك يتبين أنه يجب على الإنسان العاقل أن يجعل همّه الآخرةَ في الأمور كلها ، ويتعهّد قلبه ويحذر من الرياء أو الشرك الأصغر ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: ( من كانت الدنيا همّه ، فرّق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له ، ومن كانت الآخرة نيّته ، جمع الله له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه ابن ماجة. ومن عظيم أمر النيّة أنه قد يبلغ العبد منازل الأبرار ، ويكتب له ثواب أعمال عظيمة لم يعملها، وذلك بالنيّة ، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما رجع من غزوة تبوك: ( إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً ، إلا كانوا معكم ، قالوا يا رسول الله: وهم بالمدينة ؟ قال: وهم بالمدينة ، حبسهم العذر) رواه البخاري.
على أن إطلاق الهجرة في الشرع يراد به أحد أمور ثلاثة: هجر المكان ، وهجر العمل ، وهجر العامل ، أما هجر المكان: فهو الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان ، وأما هجر العمل: فمعناه أن يهجر المسلم كل أنواع الشرك والمعاصي ، كما جاء في الحديث النبوي: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه) متفق عليه ، والمقصود من هجر العامل: هجران أهل البدع والمعاصي ، وذلك مشروط بأن تتحقق المصلحة من هجرهم ، فيتركوا ما كانوا عليه من الذنوب والمعاصي ، أما إن كان الهجر لا ينفع ، ولم تتحقق المصلحة المرجوّة منه ، فإنه يكون محرماً. ومما يُلاحظ في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خصّ المرأة بالذكر من بين متاع الدنيا في قوله: ( أو امرأة ينكحها) ، بالرغم من أنها داخلة في عموم الدنيا ؛ وذلك زيادة في التحذير من فتنة النساء ؛ لأن الافتتان بهنّ أشد ، مِصداقاً للحديث النبوي: ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) متفق عليه ، وفي قوله: ( فهجرته إلى ما هاجر إليه) ، لم يذكر ما أراده من الدنيا أو المرأة ، وعبّر عنه بالضمير في قوله: ( ما هاجر إليه) ، وذلك تحقيراً لما أراده من أمر الدنيا واستهانةً به واستصغاراً لشأنه ، حيث لم يذكره بلفظه.