masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

علوم اللغة العربية - جريدة الجريدة الكويتية | انتخابات «التعاونيات» مخرج «التعيينات التكسبية»

Wednesday, 10-Jul-24 21:56:56 UTC

السؤال: سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وبعد: فجزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، هل لي من استِشارة؟ وهي: مِن المعلوم تشعُّب علوم اللغة العربية وكثرتها، فبارك الله فيكم، كيف يتم دراسة اللغة العربية وعلومها دراسةً جيدة، لدرجةٍ تَصِل إلى التَّخصُّص الدقيق، وعدم الإخلال في ذلك، وبعد ذلك الوصول إلى درجة الإبداع؟ أرجو الاهتِمام بالموضوع، والرَّدّ عاجلاً، وهذا ظني بكم أيها الأفاضل. جزاكم الله خيرًا. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأهلاً وسهلاً بكَ - أخي الكريم - ومرحبًا بك ضيفًا كريمًا معنا في "الألوكة". نشكر لك بدايةً ثقتك الغالية، ونحيِّي فيك اهتمامَك بتعلُّم اللغة العربية وعلومها؛ فتعلُّمها - لا شك - من الدين؛ فبها يُفهم عن الله كلامُه، ويُعقل عن الرسول خطابُه.

علوم اللغة العربية

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها. هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.

موسوعة علوم اللغة العربية

يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها. إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها. هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.

من علوم اللغة العربية

إن علم اللغة يدرس اللغة كما هي ظاهرة، فلا يقف هذا العلم من اللغة موقف الناقد الموجه، بل موقف الواصف المحلل المقرر. وهو بذلك يتناول اللغة تناولا موضوعيا يستهدف الكشف عن حقيقتها لا أغراض اخرى كغرض تربوي مثلا. هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات اخرى. يعد النحو العربي من أهم علوم لغتنا العربية وأعرقها، فقد زخرت مكتبتنا العربية بوافر من أبداع يراعات النحويين القدامى وجهودهم سواء المؤلفات التي تناولت موضوعات النحو العربي كافة، أم تلك الرسائل والبحوث التي تطرقت الى موضوع معين. كما أن جهود النحويين المحدثين تأتي مع جهود القدامى من ناحية الأهمية، فمن المعروف ما لجهود النحويين المحدثين من ذراع كبيرة ساهمت في رفع راية هذا العلم العريق، مسطرين نتاجاتهم علما شمخا في اللغة العربية نوطت بأسمائهم مادام هناك طلاب يريدون الانتهال من هذا المعين العذب.

مميزات اللغة العربية فيما يأتي ميزات اللغة العربية:. [٥] سعة اللغة ومفرداتها: تتميز لغتنا العربية بمفرداتها الوفيرة، وكلُّ مرادفٍ له دلالة جديدة، ومعانٍ جديدة، فالأسدُ له أسماء كثيرة، ومتنوعة، لكلِّ واحد منها معنى مختص به، وللناقةِ أيضًا كذلك، وما من حيوان، أو جماد، أو نبات إلا وله الكثير من تلك الأسماءِ والصفات، مما يدل على غنى مفردات ودلالات هذه اللغة الرائعة، ولأنواعِ الحزن، والترح، والأسى أيضًا معانٍ متعددة، ولليوم التالي على سبيل المثال أكثر من ثمانين اسمًا، ذكرها ابنُ قيم الجوزية -رحمه الله- في مدارج السالكين، فلكلٍّ منها سبب ومعنى، ودلالة يختصُّ بها، وهذا ما لا نجدُه في اللغات الأخرى. جذورها متناسقة لا نجدها في اللغات الأخرى: فالفعلُ الماضي مثلًا ذهب، والمضارع منه يذهبُ، والأمر منه اذهب، جميعهم من جذرٍ واحد، أمّا مثيله في الإنجليزية فالماضي منه "went" والمضارع منه والأم "go" فالكلمتان مختلفتان اختلافًا كليًا، ولناخذ مثلًا الفعل "cut" بمعنى قطع، ويقطع، واقطع، فتجده رسمًا واحدًا في الأزمنةِ الثلاثة جميعها، ونضطر حينها إلى وضعِها في جملٍ أخرى حتى نعرف الزمن لكل زمن منها، بينما زمن الفعل في اللغة العربية معروف.

ويأتي «إبراهيم اليازجي» ليَلفتَ الأنظارَ إلى زُمرةٍ من الأخطاء الشائعة في «لغة الجرائد»؛ سعيًا للإسهام في تنقيتها وتقويمها. الأعداد وبناء الإنسان: العد ومسار الحضارات الإنسانية إن مفاهيمَ الأعدادِ هي اختراعٌ بَشري، مَثلُها في ذلك مَثلُ العَجلة؛ اختُرعَت وطُوِّرَت على مدارِ آلافِ الأعوام. ولمَّا كانت الأعدادُ منقوشةً في ماضينا وفي حاضرِنا؛ فهي تُشكِّلُ إدراكَنا للعالَمِ ولأنفسِنا بقدرٍ أكبرَ مما نظنُّ في أغلبِ الأحيان. وهذا الكتابُ هو وصفٌ شاملٌ للدَّورِ الجذريِّ الذي قامت به الأعدادُ في تعزيزِ القدراتِ الإدراكيةِ للإنسان وإشعالِ ثورةِ الحضارةِ البشرية. يجمعُ المؤلِّفُ بين العديدِ من الرُّؤى الجديدةِ في علمِ النفسِ وعلمِ الإنسانِ وعلمِ الرئيساتِ واللُّغوياتِ وغيرِها من المجالات، لتفسيرِ ذلك العددِ الهائلِ من السلوكياتِ البشريةِ وأنماطِ التفكيرِ التي أتاحَتها لنا الأعداد، بدايةً من تصوُّرِ الوقتِ بطُرقٍ جديدة، وحتى تيسيرِ تطوُّرِ الكتابةِ والزراعةِ وغيرِهما من مَظاهرِ تقدُّمِ الحضارة، فلولا الأعدادُ لَمَا كان العالَمُ ليصبحَ على الحالِ التي نعرفُه بها اليوم. نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها لكلِّ أُمةٍ لغتُها التي تفتخرُ بها، والعربُ طالما افتخروا بانتسابِهم لِلُّغةِ العربيةِ التي يتحدَّثُ بها اليومَ كثيرونَ حولَ العالَم.

أعلنت وزارة الشؤون الاجتماعية التنمية المجتمعية، استعدادها لإجراء انتخابات مجالس ادارات الجمعيات التعاونية، حيث حدد مواعيد إجراءا انتخابات 44 جمعية، بعد رفع ما تبقى من قيود «كورونا». وأفادت وكيلة الوزارة المساعدة لقطاع التعاون هيام الخضير، بأن الوزارة شارفت على الانتهاء من الاستعدادات القائمة لإجراء الانتخابات لمجالس ادارات الجمعيات التعاونية، بعد توقفها بالفترة السابقة بسبب الاجراءات … «الشؤون» تحدد مواعيد انتخابات 44 جمعية تعاونية المسايل نيوز-اخبار الكويت-احدث الاخبار. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا الشؤون تحدد مواعيد انتخابات 44 جمعية الشؤون تحدد مواعيد انتخابات 44 جمعيةp أعلنت وزارة الشؤون الاجتماعية التنمية المجتمعية استعدادها لإجراء انتخابات مجالس ادارات الجمعيات التعاونية حيث حدد مواعيد إجراءا انتخابات 44 جمعية بعد رفع ما تبقى من قيود كورونا وأفادت وكيلة الوزارة المساعدة لقطاع التعاون هيام الخضير بأن الوزارة شارفت على الانتهاء من الاستعدادات القائمة لإجراء الانتخابات لمجالس ادارات الجمعيات التعاونية بعد كانت هذه تفاصيل «الشؤون» تحدد مواعيد انتخابات 44 جمعية تعاونية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.

«الشئون»: مستعدون لانتخابات الجمعيات التعاونية .. اخبار عربية

السبت 30 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° النائب عبدالعزيز الصقعبي قال النائب د. عبدالعزيز الصقعبي أن تصريح وزارة الشؤون بإقامة انتخابات الجمعيات التعاونية بعد العيد أصبح كـ «إبرة تخدير» لامتصاص غضب الناس من «التعيينات الانتخابية» المستمرة حتى يومنا هذا. وأضاف الصقعبي بأن على رئيس الوزراء إيقاف هذا العبث، مضيفاً «فما يحصل من تدمير لمؤسسات الدولة لا يمت لفكرة الحكومة البرلمانية بأي صلة».

وأظهرت الجداول التي أصدرتها «الشؤون» تحديد مواعيد الانتخابات لـ 44 جمعية، تبدأ بـ «تعاونية» خيطان في 23 مايو المقبل، وانتهاء بجمعية علي صباح السالم في السابع من نوفمبر المقبل. وأعلنت الوزارة أنها شارفت على الانتهاء من الاستعدادات الخاصة بإجراء الانتخابات عقب توقفها خلال الفترة الماضية، من جراء الإجراءات الصحية الاحترازية التي اتخذتها الدولة، ومنها فرض الحظر الكلي والجزئي، وتطبيق التباعد الاجتماعي، والتي حالت دون إجراء الانتخابات للمجالس المنتهية مدتها القانونية أو التكميلية للتي سقطت أو انتهت مدة عضوية بعض أعضائها». مخاطبة «الفتوى» وبينما كشفت الوكيلة المساعدة لشؤون قطاع التعاون بالإنابة، هيام الخضير، أن الوزارة خاطبت إدارة الفتوى والتشريع بشأن النظام المتّبع لإجراء الانتخابات، لضمان عدم حدوث مثالب قانونية قد تشوبها، تعزيزا لشفافية جميع الإجراءات، ولإبداء الرأي القانوني حول عدد المقاعد التي ستُجرى عليها، أشارت إلى أنه حتى الآن لم تتلقّ ردا من «الفتوى» بهذا الصدد، مما يؤكد أن الأمور لم تُحسم بصورة تامة بعد، أما إنجاز جداول الانتخابات وإعلان مواعيد عقدها فليس سوى محاولة جديدة من «الشؤون» لامتصاص غضب الرأي العام، لاسيما مع عدم وصول رد «الفتوى»، الذي يُبقي الأمور معلّقة إلى حين وصوله.