حضورها(عليها السلام) في كربلاء حضرت السيّدة سكينة واقعة الطفّ مع أبيها الإمام الحسين(عليه السلام)، وشاهدت مصرعه، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. ولادة السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليهما الصلاة والسلام - ٢٠/ ٢١رجب. حضورها(عليها السلام) مع السبايا أُخذت مع السبايا ورؤوس الشهداء إلى الكوفة، ثمّ منها إلى الشام، بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين(عليه السلام) والسبايا إلى المدينة المنوّرة. و يروى انها أقامت مجلسا في المدينة بشكل دائم هي و امها الرباب بعد أن هدموا سقف الدار و جلسوا تحت حرارة الشمس لاقامة عزاء سيد الشهداء عليه السلام حبّ الإمام الحسين(عليه السلام) لها روي أنّ يزيد بن معاوية لمّا أُدخل عليه نساء أهل البيت(عليهم السلام) قال للرباب (أُمّ سكينة): أنتِ التي كان يقول فيك الحسين وفي ابنتك سكينة: لعمرك إنّني لأحبّ داراً ** تكون بها سكينة والرباب وأحبّهما وأبذل جلّ مالي ** وليس لعاتب عندي عتاب فقالت: نعم. والظاهر من الشعر أنّه(عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً. تاريخ وفاتها(عليها السلام) ومكانها ربيع الأوّل 117ﻫ، المدينة المنوّرة الشريف د/ عبدالله الناصر حلمى رئيس مركز الطليعة للدراسات رئيس مجلس إدارة جمعية معكم للتنمية الجيزة - مصر
رجعت مع الإمام زين العابدين ونساء العترة إلى المدينة، وبقيت فيها عابدة زاهدة، كان قد غمرها الحزن على أبيها وأهلها حتى أدركتها الوفاة، في يوم الخميس (5 ربيع الأول سنة 117هـ)، ودفنت في المدينة ( [10]). ([1]) أعيان الشيعة 3: 491، نقله عن الكثير من المؤرخين، والأغاني لأبي الفجر الأصفهاني 14: 166. ([2]) نفس المهموم: 528. ([3]) الأغاني 14: 160، نقله عنه في نفس المهموم: 528. ([4]) الكامل في التاريخ، لابن الأثير 4: 88. ([5]) مقاتل الطالبيين: 90. 20 رجب مولد السيدة سكينة - منتدى الكفيل. ([6]) إسعاف الراغبين (بهامش نور الأبصار): 21. ([7]) راجع أعيان الشيعة 3: 492 وكتاب الأغاني 16: 99. ([8]) منتخب الطريحي: 316، ونفس المهموم: 346. ([9]) بحار الأنوار 10: 223. ([10]) أعيان الشيعة 3: 492، ونفس المهموم: 530. شاهد أيضاً 15 رمضان ولادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) شيعة: اسمه وكنيته ونسبه(ع) الإمام أبو محمّد، الحسن بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام). …
فسلام عليها يوم ولدت ويوم توفيت ويوم تبعث حية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] ـ أهل البيت في مصر، ص292. [2] ـ الأغاني، ج16 ، ص193، تذكرة الخواص، ص233. [3] ـ تذكرة الخواص، ص235. [4] ـ الأئمة الاثنى عشر لابن طولون، ص72. مولد السيدة سكينة بنت. [5] ـ ناسخ التواريخ، ج2، ص386. [6] ـ تذكرة الخواص، ص250. [7] ـ وفيات الأعيان، ج2 ص329. [8] ـ السيدة سكينة، ص109. [9] ـ أهل البيت في مصر، (سكينة المفترى عليها لصافيناز كاظم) ص284. [10] ـ الاغاني، ج1، ص67. [11] ـ سكينة بنت الحسين، ص57. [12] ـ تنقيح المقال، ج3 ص203.
[7] ولا غرو في ذلك، فقد روي أن رسول الله كان يستنشد الخنساء فيعجبه شعرها. ولا يخفى دور الشعراء في نشر مظلومية أهل البيت والتوعية السياسية في ذلك العصر، ومن ذلك على سبيل المثال قصيدة الفرزدق الشهيرة في زين العابدين علي بن الحسين أمام هشام بن عبد الملك. ومن ذلك أيضاً قول جميل بثينة: ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذاً لسعيد فكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد وقد فطنت السيدة سكينة للمعنى فأجابته "جعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء". اليوم مولد السيدة سكينة بالقاهرة – د. عبدالله الناصر حلمى. وليس من الغريب أن يواجه خصوم أبيها في الدولة الأموية هذا الدور الثقافي الهام بالافتراء وافتعال الحكايات الكاذبة التي لا تلائم ما ورد في الروايات من أن حالة الحزن لم تفارق أهل البيت بعد استشهاد الإمام الحسين. ولم ينقل عن السيدة سكينة إلا أبيات معدودة في رثاء أبيها الحسين. السيدة سكينة بنت الحسين في السينما والتلفزيون [ عدل] ظهرت شخصية سكينة بنت الحسين في عدة مسلسلات وأفلام منها: فيلم موكب الإباء من إخراج باسل الخطيب وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية تاج حيدر. مسلسل "فارس بني مروان" من إخراج نجدة إسماعيل أنزور وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية نبال جزائري.
ويذكر السيد المقرم شواهد كثيرة تؤيد رأيه وتفند حديث تعدد ازواجها فراجع.
هذه المصائب البشرية التي تتكاثر وتتهافت علينا من حين لآخر، بداعي "نصرة الشعب السوري"، ورفع _ كلمة الله العليا _ في بقاع الأراضي السورية، لم يعلموا أنّ الله قد فضحهم وعرّاهم أمام العالم قاطبةً، فهم ليسوا إلا مشاريع خراب للثورة السورية، بل إنهم من ساعدوا الغرب وكل محتل وغازٍ إلى جانب نظام الأسد، بوأدِ حراك الثورة، وجرّها إلى (الأدلجة) وطمس معالمها الحقيقية! فقد نجد هنالك الكثير بين السوريين من يعمل بصدق وإيمان وإخلاص، لحماية أهداف الثورة السورية، لكن توجّهه وأفكاره ينبعان من منطلق ديني _ إسلامي _ وهذا ليس عيباً، ولا كفراً فقد نجد هنالك الكثير بين السوريين من يعمل بصدق وإيمان وإخلاص، لحماية أهداف الثورة السورية، لكن توجّهه وأفكاره ينبعان من منطلق ديني _ إسلامي _ وهذا ليس عيباً، ولا كفراً؛ فالشعب السوري كما نعرف بالأكثرية ذو طابع (سني)، إنما ليس متشدداً، ولا إقصائياً.. علم الثورة السورية | Karanlık. فعلامَ يتسابق هؤلاء كي يعيدونا إلى "شعاب قريش"! ؟ وهم على يقين أنّ الإسلام دين "براغماتي" ويتفاعل مع كل العصور والحضارات؛ وليس بالضرورة أن الذي يرتدي "بنطالاً وقميصاً وربطة عنق" غير ملتزم دينياً، فهنالك "مشايخ وعلماء دين" ناصروا الطاغية، بل الأبشع من ذلك، هنالك من لا تبارح جباههم "القِبلة" وكل حين تراهم ساجدين، تم تجريمهم بعمليات سرقة أموال يتامى، أو احتكار تبرعات وبيعها، أو حتى قضايا تحرش جنسي بأطفال ونساء؛ والأمثلة كثيرة، ودفاتر الثورة السورية مليئة بهذه النماذج الوصولية.
ونتمنى أن نرى مثيله في مسار الثورة السورية، فمع كل أزمة تمر بالثورة لا يخطر ببال أحد عدم توحد الفصائل في الفعل والقول، وأن يرفع الجميع مصلحة سورية أعلى من علم فصيله. صور العلم السوري الثورة والحرية - عالم الصور. وعلى الرغم من أن ما يحصل في الأقصى يبدو وكأنه أزمة دينية بامتياز إذ تتعلق بغلق المسجد الأقصى في وجه المصلين من أهل فلسطين، إلا أننا وجدنا أنفسنا أمام كل الفلسطينيين، وكل واحد منهم يسأل نفسه ما الذي يجب عليَّ أن أفعله؟ ولا يهتم بما الذي يجب أن يفعله الآخرون، ولا يكرّس وقته وجهده للجلوس وانتقاد غيره سواء كان يعمل أو لا يعمل. القائم بأعمال قاضي قضاة فلسطين بالقدس تلا بيان النصر، داعيا كل من يستطيع الوصول إلى المسجد الأقصى الدخول إليه بشكل جماعي وإلى ساحات المسجد المبارك، والجميع استجاب لدعوته ودخلوا إلى باحات المسجد الأقصى المبارك مهللين مكبرين. في النهاية نجد أن كلمة السر الكاسرة لكل القيود والمحققة للنصر الأكيد هو الثقة بأنفسنا وأننا قادرون على تحقيق النصر الذي يحتاج إليه الشعب السوري ودفع ثمنه غاليا ولم يحصل عليه بعد. أيها المرابطون العزل نشكركم فقد تعلمنا منكم الدرس وباقي علينا التطبيق والعمل، وما أبواب دمشق بعيدة على الفتح إن عزمنا على ذلك بعد فتح أبواب المسجد الأقصى.
المصدر *سوريا-10/5/2021 *الجزيرة مباشر-6/8/2017 _______________ هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولايعبر بالضرورة عن رأي الموقع. 487 total views, 1 views today الوسوم: الثورة السورية, المسجد الأقصى, محمد فاروق الإمام, مركز أمية للبحوث والدراسات الاستراتيجية التنصيف: مقالات المركز