أربعة احلام تدل علي انك من ال بيت النبي صل الله عليه وسلم هل رايت واحده منهم من قبل - YouTube
ولما سأل الصحابة النبي r كيف يصلون عليه، قال: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [14]. فالصلاة على النبي r حق ولآله دون سائر الأمة. وقد ضرب السلف المثل الأعلى في توقير آل بيت النبي r، فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: والذي نفسي بيده؛ لقرابة رسول الله r أحب إليَّ أن أصل من قرابتي [15]. والمؤمنون يتولون أهل البيت ويحبونهم، لا كما يزعم الروافض أنهم المخصوصون بحب أهل البيت وحدهم، وأن غيرهم ظلموهم، فالحقيقة أن الروافض هم الذين ظلموا أهل البيت ظلمًا لا نظير له، فهم الذين خذلوهم وغروهم، وتسببوا في ردّ كثير من روايات أهل البيت؛ بسبب ما اشتهر عن أولئك الروافض من الكذب على آل البيت. ثم إن الروافض يحصرون محبتهم في نفر قليل من أهل البيت، أما أهل السُّنَّة المستقيمون عليها يحبون أهل البيت كلهم ويتولونهم، ثم إن الذين يبغضهم الروافض من أهل البيت أكثر بكثير ممن يحبونهم. اللهم إنا نشهدك على حب آل بيت النبي r وأصحابه أجمعين. المصدر: مجلة الجندي الصغير. روابط ذات صلة: - الشيعة وآل البيت - اربح الصحابة ولا تخسر آل البيت - حقوق آل البيت والصحابة على الأمة - آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعية - فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة [1] قال ابن الأثير رحمه الله: سماهما ثقلين؛ لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل، ويقال لكل خطير نفيس: ثقل، فسماهما ثقلين؛ إعظامًا لقدرهما وتفخيمًا لشأنهما.
في بداية الكتاب عرَض المؤلِّف ترجمةً ضافية لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله, ومِن ثَمَّ دخل في فصول الكتاب، والتي بلغ تعدادها خمسة فصول: الفصل الأول: كان تعريفًا بآل البيت, حيث عرَّف مصطلحات (الآل) و(الأهل) و(البيت) في اللُّغة, وبيَّن أنَّ لفظة آل البيت إذا أُطلقت فإنَّها تنصرف إلى آل بيت النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. وأمَّا التعريف الاصطلاحي فقد ذكر المؤلِّف خلاف أهل العلم فيه, وأنَّ الأقوال فيه تعدَّدت إلى ستة أقوال: القول الأول: أنَّهم الذين حُرِّمت عليهم الصَّدقة, وبيَّن أنَّ أصحاب هذا القول اختلفوا فيمَن حُرمت عليهم الصَّدقة؛ هل هم بنو هاشم فقط؟ أم بنو هاشم وبنو المطلب؟ القول الثَّاني: أنَّهم الأزواج والذُّريَّة. القول الثَّالث: أنَّهم نِساء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خاصَّة. القول الرابع: أنَّهم أصحاب الكِساء خاصَّة. القول الخامس: أنَّهم أمَّته وأتباعه إلى يوم القيامة. القول السادس: أنَّهم الأتقياء من أمَّته. ثم عقد المؤلِّف مبحثًا ناقش فيه جميع هذه الأقوال, ورجَّح القول الأوَّل القائل بأنَّ آل البيت هم مَن حُرمت عليهم الصدقة. معلِّلًا ذلك بصراحة الأدلَّة وقوَّتها. الفصل الثاني: وكان خاصًّا بفضائل أهل البيت رضي الله عنهم, وقد بدأه بتمهيد تناول فيه فضْل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين, وساق النصوص والنُّقولات التي تبيِّن هذا الفضل, وبيَّن أنَّ ما ثبت للصحابة من فضْل هو ثابت أيضًا للصحابة من آل البيت كعليٍّ وابنيْهِ, وحمزة والعبَّاس، وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين, ومع هذا فقد اختصُّوا بنصوص أخرى خاصَّة بهم تُظهر فضائلهم, وتبيِّن مكانتهم.
فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ؟ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِه؟ِ قَالَ: نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ. قَالَ: كُلُّ هَؤُلاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ [2]. وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ارقبوا محمدًا r في أهل بيته [3]. قال ابن حجر رحمه الله: المراقبة للشيء المحافظة عليه، يقول: احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم [4]. والأحاديث في فضائل آل بيت النبي r ومناقبهم كثيرة جدًّ، وهي مبسوطة في الصحيحين والسنن والمسند وغيرها من كتب الحديث [5]. وقد أفرد الإمام أحمد كتابًا في فضائل أهل البيت. وآل بيت النبي r هم الذين تحرم عليهم الصدقة كما تقدم، وقد حرم الله الصدقة على آل محمد تعظيمًا لقدرهم؛ لأن الصدقة أوساخ الناس، قال r: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس" [6]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وآل محمد r هم الذين حرُمت عليهم الصدقة، هكذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهما من العلماء [7].
انتهى. وكلمة الثقلين تطلق أيضًا على الجن والإنس. [2] رواه مسلم (2408). [3] رواه البخاري (3713). [4] فتح الباري، شرح الحديث المتقدم. [5] انظر: "الصحيح المسند من فضائل آل بيت النبوة" لأم شعيب الوادعية. [6] رواه مسلم (1072) عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث. [7] مجموع الفتاوى (3/407). [8] (1/180- 182)، "حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار"، تأليف محمد بن عمر بحرق الحضرمي الشافعي، دار النشر: دار الحاوي - بيروت - 1998م، الطبعة الأولى، تحقيق محمد غسان نصوح عزقول. [9] قال البخاري: وقال ابن إسحاق: عبد شمس وهاشم. انتهى. [10] تفسير قوله تعالى: "قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى" (الشورى: 23). [11] منهاج السنة النبوية (4/599). [12] ونصه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". رواه مسلم (2276) وغيره. [13] رواه البخاري (3140). [14] أخرجه البخاري (3370)، ومسلم (406)، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه. [15] رواه البخاري (3712)، ومسلم (1759).
[4] وهناك أحاديث كثيرة في هذا الصدد، انظرها في تفسير ابن كثير عند الآية المذكورة. [5] أخرجه البخاري برقم (1485). [6] أخرجه مسلم برقم (2408). [7] أخرجه البخاري برقم (3140). [8] أخرجه مسلم برقم (1072). [9] سورة الأنفال، الآية (41). [10] الفتح الرباني (22 /104) وقال البنا: إسناده جيد. [11] أخرجه البخاري برقم (3713). [12] متفق عليه (خ 4240، م 1759).
التعريف بموضوع الكتاب: لقد اختُصَّ أهل البيت النبويِّ الشريف بمزايا عظيمة, ومكانة عالية رفيعة, وفضائلَ لا تُحصى؛ فقد وصَّى بهم خير الخلق صلَّى الله عليه وسلَّم, في قوله: (( أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي)), ومع هذه الوصية الواضحة, إلَّا أنَّ الناس قد تنوَّعت وتعدَّدت مشاربهم في التعامل مع آل البيت النبويِّ؛ فمنهم الغالي فيهم إلى حدِّ التأليه, ومنهم الجافي إلى درجة العَداء والنَّصب، ومنهم المقتصد، وهم أهل السُّنَّة والجماعة الذين كانوا بحقٍّ أسعدَ الناس بحفظ وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته الكرام. وفي ظلِّ الهجمة الطائفيَّة البغيضة التي يتولَّى كِبْرَها الروافض, اتُّهم كثير من أعلام أهل السُّنة والجماعة وعلمائهم بمناصبة العداء لأهل البيت, وبُغضهم, ومناهضتهم, ومحاربتهم, وكان ممَّن أخَذ نصيبه من هذه التُّهم الباطلة شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله؛ فقد ناله الحظُّ الأوفر، والنصيب الأكبر منها, فجاء الكتاب الذي بين أيدينا ليبيِّن عنايةَ ابن تيميَّة الكبيرة بموضوع آل البيت, وجهودَه العظيمة في تقرير مذهب أهل السُّنة فيهم, وصِدق محبَّته لهم، وثناءه عليهم.
تجربتي في زراعة الاسنان في تركيا شهدت مدن تركيا وخاصة المدن الكبيرة مثل مدينة اسطنبول تطورا رائعاً في مجال الطب بصوة عامة وفي طب الاسنان بصورة خاصة، ويجدر بالقول ان العلاج في تركيا حسب تجربتي معها يضاهي مستشفيات العالم من حيث الجودة والأهتمام بالمريض والحرص على اتمام الخطة العلاجية وففق ما هو مرسوم لها منذ اول لقاء للطيب. وكان الطبيب يتحدث معي ويخبرني بتفاصيل العملية والخطوات ونسبة نجاحا منذ البداية وفي كل يوم يشرح لي العملية واين وصلت وكيف تسير الامور ، فكان صادقاً معي منذ البداية ، واتمت العملية بنجاح تام. تجربتي في زراعة الاسنان في الاردن الاردن ايضا شهدت تطورا كبيرا بالسياحة العلاجية في العشر سنوات الاخيرة ولعل من ابرز خصائص العلاج في الاردن هو تكلفتها المناسبة مقارنة مع السعودية وتركيا ، مقابل جودة مقبولة ايضا. اجريت عملية تبيض الاسنان و زراعةالاسنان فيها وبالتحديد في مستشفى (..... ) وكانت النتيجة رائعة جدا، وحتى الان انا مرتاح مع تلك الاسنان الثلث التي تم زرعها في كل من تركيا و الاردن والسعودية. تجربتي في زراعة الأسنان في الهند| تعرف عليها قبل السفر وبعده. ويجري في الاردن الكثير من الخدمات العلاجية الاخرى بتكلفة متوسطة مثل تقويمات الاسنان وتبييضها وزراعتها وتركيباتها وتلبيس الاسنان ايضا وعلاج عمليات اللثة والفكين والعظام ونسبة النجاح ايضاً عالية جدا.
مما دفعني في النهاية لإزالة إحدى الغرستين التي قمت بتركيبها، بعد أن باتت مضادات الإلتهاب والمضادات الحيوية لا تجدي نفعاً في علاجها، لذا يمكنني القول بأن هذه التجربة كانت تجربة سيئة للغاية". تجربتي مع سقوط الأسنان المزروعة: يحكي إيثين 59 عاماً من أوستين تجربته مع زراعة الأسنان الألمانية فيقول: " بدأت أسناني بالتساقط كنتيجة للتقدم في العمر، ومنذ ذلك الحين وأنا أفكر في زراعة الأسنان، وبالفعل ذهبت إلى أحد الأطباء المعروفين في الولاية والذي أشار علي بزراعة الأسنان الألمانية. أجريت عملية زراعة ضرس واحد فقط في الفك السفلي من أجل مساعدتي في تناول الطعام بصورة طبيعية، كانت حدود السن أعلى من الأسنان المجاورة له مما جعلني أتألم بشدة عند تناول الطعام، وبعد فترة بدأ السن بالتفتت والسقوط. مما دفعني للعودة للطبيب مجدداً وإزالة الغرسة السنية، كانت تجربتي سيئة مع زراعة الأسنان عموماً، والآن بتٌ أفكر في تركيب طقم الأسنان بدلاً من الزراعة، من أجل تفادي المشكلات التي واجهتني أثناء عملية زراعة الأسنان" احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية حصلت على سن تعويضي بعد الحادث: تحكي زينب 24 عاماً من مدينة جدة تجربتها مع زراعة الأسنان الألمانية فتقول: " تعرضت لحادث سيارة نجم عنه فقداني لأحد أسناني الأمامية، مما أثر بشكل ملحوظ على مظهري وابتسامتي، ودفعني للتفكير في زراعة الأسنان.
هل زراعة الأسنان تسبب رائحة الفم الكريهة؟ هذا السؤال من بين الأسئلة التي تقلق الكثير من الراغبين في زراعة الأسنان، ويمكن العثور على إجابته في ما يلي: زراعة الأسنان هي الحل الأفضل لفقدان الأسنان. لكن يجب العناية بالأسنان المزروعة عن طريق تنظيفها بالفرشاة واستخدام خيط تنظيف الأسنان لإزالة بقايا الطعام. لذلك ، إذا لم تكن هناك رعاية جيدة للأسنان والفم، فستظهر رائحة كريهة، وهو أمر طبيعي حتى مع الأسنان الطبيعية أو استخدام التيجان والجسور وغيرها من الوسائل الاصطناعية. تجربتي بعد زراعة الاسنان هناك العديد من النصائح والتعليمات التي يجب اتباعها من أجل زراعة الأسنان الناجحة ، ومنها: يجب أن ترى الطبيب على الفور إذا شعرت بألم ولا تنتظر. يجب تنظيف الأسنان باستمرار وتنظيفها بالفرشاة والخيط، حتى لو لم تتعرض الأسنان الصناعية للتسوس. الامتناع عن تناول المشروبات الساخنة أو تناول الطعام خلال 24 ساعة. يجب ألا تلمس الأسنان أو منطقة الزرع لمدة 48 ساعة على الأقل بعد إجراء الزرع. الامتناع عن التدخين مباشرة بعد زراعة الاسنان وبشكل عام يجب الامتناع عن التدخين لان هذا يؤدي الى فشل الزرع حتى على المدى الطويل. يجب تجنب التمارين الشاقة بعد زراعة الأسنان، ويفضل عادة الانتظار ثلاثة أيام قبل ممارسة أي نوع من الرياضة.