تواجد الفنان محمد عيد الصغير ضمن اهتمامات رواد مواقع التواصل الاجتماعي ربما للمرة الأولى، حيث كانت فترة نشاطه الفني قبل انتشار «السوشيال ميديا». الفنان محمد عيد الصغير وأعاد الإعلامي محمود سعد الأضواء على محمد عيد الصغير بنشر لقاء جمعهما ضمن البرنامج الذي يقدمه سعد على صفحاته بمواقع التواصل الاجتماعي. وعنون سعد اللقاء مع محمد عيد بجملة «ضحكنا كتير لكن دلوقتي هو زعلان وعايش مع الكلاب والحمام». وأبرز سعد الحالة المعيشية لمحمد عيد، الذي اشتكى من تجاهل المنتجين له ما يجعله يعيش في ظروف صعبة. وقال عيد:«لما جت الكورونا وقفت الدنيا، أنا حاليا معنديش دخل، وجسمي مينفعش لأي شغلانة تانية وأنا داخل على الأربعين سنة»، مشيرا أنه يعيش على مبلغ 500 جنيه شهريا. الفنان محمد الصغير الدافي. وقال عيد:«أنا درست لحد الثانوية العامة، كانت بتقبلني معوقات لكن لما دخلت الوسط الفني تجاوزتها وأتجرأت، لكن مازلت بتقابلني معوقات في المواصلات». وعند سؤال محمد عيد عن حياته الزوجية قال: «أنا كرهت الجواز، جوازتين باظوا». وحكى عيد كيف تعرف على الفنان أحمد آدم الذي رشحه لدور شقيقة الفتاة التي كان يحبها في فيلم «الرجل الأبيض المتوسط»، والذي كان سببا كبيرا في شهرته، يقول:«كنا في مسرحية حودة كرامة والفنان حسين حجاج كان عاوز يعمل فيه مقلب، استخبيت له في الدولاب وجاي ياخد القميص حدفت له القميص في وشه، مسك أيديا وقالي أنت حقيقي ولا لعبة، قولتله لا حقيقي أنت شايفني أي».
بعد عدة سنوات من التدريب المسرحي، ترك الحاج إسماعيل الفرقة، لإنشاء مسرح من دون "سكاتش"، على غرار المسرح الذي كان يُمارس في أوروبا والعالم العربي، (في مصر بشكل خاص). انخرط هذا الممثل المتمرس في عدة فرق مسرحية، مثل رفقاء الصخرة القديمة، فرقة بيت شباب حسين داي، فرقة كابوسين الجزائر، والمسرح الوطني الجزائري بعد الاستقلال. رجل وهب حياته للفن في عام 1952، انضم إلى فرقة "أهل الكهف"، التي لم تدم طويلاً، لتوفيق خزندار، لأداء مسرحية الطيور الجارحة، وهي مقتبسة من الكوميديا "فالبون"، للكاتب المسرحي الإنجليزي بن جونسون.. حبه المسرح، سيأخذه إلى باريس، بعد حصوله على منحة دراسية من منظمة ثقافية تسمى "التعليم الشعبي". بناء على قوة هذه التجربة المكتسبة في فرنسا، في مسرح النهضة ومسرح باريس الوطني، حيث شغل بالتناوب منصب منشط وممثل ومساعد ومدير، عاد الحاج إسماعيل إلى الجزائر، مثقلا بالتجارب، وانضم إلى المسرح الجزائري. الفنان محمد الصغير تجربة مراحل نمو. من الستينيات إلى السبعينيات، شارك في العديد من المسرحيات والإنتاجات، إلى جانب عمالقة الفن، مثل رويشد ونورية وكلثوم وآخرين. في أواخر سبعينيات القرن الماضي، شكل الفرقة الشابة لـ(المسرح الإقليمي في قسنطينة)، المكونة من خريجي المعهد الوطني السابق للفنون المسرحية والرقصية ببرج الكيفان.
"الصغير" قال في تصريحات خاصة لـ"الدستور"، إنه لم يكن يتوقع أن يستمر نجاحه إلى يومنا هذا رغم مرور سنوات طويلة على ظهوره الأول، فلا يزال رواد مواقع التواصل الاجتماعي يستخدمون صوره في "الكوميكسات". وتابع: "انا كنت بجنن الفنان أحمد آدم، وكانت الكواليس كلها ضحك وهزار، وحب بينا، وكان هناك إفيهات وليدة اللحظة والموقف، خاصًة إن كان معايا نجم كوميديا الفنان أحمد آدم"، موجهًا رسالة للأخير وهو أن يحقق أمنيته بالعودة مرة أخرى للعمل سويًا من جديد "انا بحبه ونفسي اشتغل تاني معاه". الفنان محمد الصغير مترجم. ولفت إلى رغبته الشديدة في التعاون مع الفنانة منى زكي، الفنان أحمد السقا ليعملا سويًا أدوار أكشن، خاصًة إنه يحب ويمارس رياضة التايكوندو، نافيًا المنشور المنتشر عبر السوشيال ومواقع التواصل الاجتماعي المنسوب له بالتعدي على أحد الأشخاص لتحقيق الشهرة التي نالها البلوجر "كوسكال بابا". ولفت إلى أنه دخل موسوعة جينيس كأقصر رجل من فترة كبيرة جدًا، منذ عام 2000 تقريبًا، إلا أنه لم يستمر فيها وانسحب، ولم يتذكر سبب الانسحاب وقتها، وتابع: "أنا دخلت عالم التمثيل من فترة كبيرة لكن لم يحالفني الحظ"، قائلًا: "مش عارف المخرجين نسيوا محمد عيد ولا إيه، انا عايز اشتغل عشان معنديش مصدر دخل غير التمثيل والفن".
وحدثَ - بعد عدة أيام - أن قمتُ بزيارةِ جدِّي برفقةِ أمِّي وأبي فوجدتُ اللوحةَ معلقةً على الحائطِ في وسطِ الغرفةِ، وقد وضعها جدِّي ضمن إطارٍ أنيقٍ. وبينما كنت أنظر إلى اللوحة بدهشة نادى جدي أبي وأمي وقال لهما: انظرا إلى تلك اللوحة الجميلة، إنها لوحة الفنان ياسر! وكم شعرت بالسعادة والفرح حين تقدَّم مني جدِّي وربَّتَ على كتفي.. وهو يقولُ: إنك فنانٌ ماهرٌ يا ياسر! مرحباً بالضيف
الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصِ الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم أما بعد: أيها الأبناء والإخوة المستمعون.. ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة -ليلة الإثنين من يوم الأحد- ندرس كتاب الله عز وجل، وقد انتهى بنا الدرس إلى هاتين الآيتين الكريمتين: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة:219-220].
هذا هو الاستقسام بالأزلام، وأما الميسر والقمار ، فلا يكون الا باللعب أي لعب كان، فان القمار مصدر باب المفاعلة ولا يتحقق الا بين اثنين يلعبان بالنرد أو الشطرنج أو الكعاب وغير ذلك حتى الخاتم والجوز، ومثل ذلك لفظ الميسر، قال في المجمع: الميسر القمار ، اشتق من اليسر وهو وجوب الشئ لصاحبه من قولك يسر لي هذا الشئ ييسر يسرا وميسرا: إذا وجب لك، والياسر، الواجب بقداح وجب لك أو غيره انتهى. ومن الآيات التي فسر بالنهي عن الشطرنج قوله تعالى في سورة الحج: ٣٠: " فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور " قال الطبرسي: " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " من هنا للتبين، والتقدير فاجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان، وروى أصحابنا أن اللعب بالشطرنج والنرد وسائر أنواع القمار من ذلك، وقيل إنهم كانوا يلطخون الأوثان بدماء قرا بينهم فسمى ذلك رجسا ". أقول: لفظ " من " إنما يأتي للتبين مطردا " إذا تلا " ما " أو " مهما " وليس يحمل لفظ القرآن الذي جاء بلسان عربي مبين على ما هو غير مطرد بل غير معلوم، بل " من " هنا للتبعيض والمعنى أن الأوثان: منها ما هو رجس وهو إذا تقومر بها، ومنها ما هو غير ذلك، والذي هو رجس قد ذكره الله عز وجل في قوله " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ".
اشتقاق اسم الخمر في اللغة ها هم يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر، أما الخمر فكل مسكر سمه خمراً ولا تبال، إذ هذا اللفظ مشتق من (خمرت الإناء): غطيته، وفي الحديث الصحيح: ( خمروا الآنية) أي: غطوها بالليل خشية أن تقع فيها حشرة أو يشرب منها حيوان أو كذا، من عنده إناء فيه لبن أو عسل أو طعام أو ماء فليخمره بالليل، إرشاد الطبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم: ( خمروا الآنية) يعني إناء فيه ما يطعم ويشرب. وسميت الخمر خمراً أيضاً من التغطية؛ لأن المؤمنة يقال لها: خمري وجهك، فالخمار ما هو؟ ما تغطي به رأسها ووجهها، والخمار يعرفه النساء، ما تستر به وتغطي رأسها ووجهها ذلكم الخمار. وأصل الخمر: العنب يطبخ ويستخرج منه المادة المسكرة، ثم أصبح يطلق على كل ما يخمر العقل ويستره فيصبح الرجل يهذي ويقول ما لا يعرف، وقد يغشى كبائر المعاصي؛ لأن عقله غطي واستتر، فلهذا كل مسكر خمر وحرام. سبب السؤال عن الخمر والميسر الإثم الكائن في الخمر والميسر هنا قال: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرة:219]، أجبهم يا رسولنا، قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، هذا الجواب الحكيم.