الفهم الخاطئ لنسبة الإضلال إلى الله تعالى (*) مضمون الشبهة: يزعم بعض المشككين أن "الله" في الإسلام له سلطة الإضلال والهداية؛ فهو الذي يضل من يشاء، ويعينه على الضلال مستندين - خطا - إلى قوله تعالى:) فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ( (إبراهيم: 4). ويتساءلون: كيف يضل الله العباد وهو الذي أرسل الرسل وأنزل الكتب من أجل هداية البشر؟ أليس في هداية بعض الناس وإضلال بعضهم تحيز لفريق دون فريق؟! وجها إبطال الشبهة: 1) الله - عز وجل - هدى الناس جميعا بمعنى أنه جعلهم قابلين لفعل الخير، كما جعلهم قابلين لفعل الشر، وهذه هداية الدلالة والإرشاد، وهي التي تترتب عليها هداية التوفيق وشرح الصدر أو عدمها. 2) الآيات التي تنص على أن الله - عز وجل - يهدي من يشاء ويضل من يشاء لا تفيد - على التفسير الصحيح لها وللقضية بجملة جوانبها - انحيازا ذميما لبعض العباد على بعض. التفصيل: أولا. إسناد الهداية والإضلال إلى الله - عز وجل - وحقيقتهما: الله - عز وجل - حكم عدل يأمر بالعدل، ويحكم بالعدل:) إن الله يأمر بالعدل ( (النحل:90)، وحض على الحكم به:) وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ( (النساء:٥٨) ، والعدل معناه: إعطاء كل أحد ما يستحقه [1].
تاريخ الإضافة: 26/10/2017 ميلادي - 6/2/1439 هجري الزيارات: 28213 ♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (25). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والله يدعو إلى دار السلام ﴾ وهي الجنَّة ببعث الرَّسول ونصب الأدلة ﴿ ويهدي من يشاء ﴾ عمَّ بالدَّعوة وخصَّ بالهداية مَنْ يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: السَّلَامُ هُوَ اللَّهُ وَدَارُهُ الْجَنَّةُ. وَقِيلَ: السَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ، سُمِّيَتِ الْجَنَّةُ دَارَ السَّلَامِ لِأَنَّ مَنْ دَخَلَهَا سَلِمَ مِنَ الْآفَاتِ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالسَّلَامِ التَّحِيَّةُ سُمِّيَتِ الْجَنَّةُ دَارَ السَّلَامِ، لِأَنَّ أَهْلَهَا يُحَيِّي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالسَّلَامِ وَالْمَلَائِكَةُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ﴾ [الرَّعْدِ: 23 -24].
وعامة من التبس عليه الفهم هو الخلط وعدم التمييز والتفريق بين هذين النوعين من الهداية: هداية طريق ، وهداية توفيق. وقد تكر مثل هذا المعنى في مواضع عديدة من القرآن تتعلق بشأن الهداية والضلالة ومنها أيضا قوله تعالى: " يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ " [النحل: 93]. قال القرطبي رحمه الله: [{ويهدي من يشاء} بتوفيقه إياهم ؛ فضلا منه عليهم. ] اهـ. ويقول في تفسيرها الشيخ الشعراوي رحمه الله: [ { يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ.. } [النحل: 93]. أي: يحكم على هذا من خلال عمله بالضلال، ويحكم على هذا من خلال عمله بالهداية، مثل ما يحدث عندنا في لجان الامتحان، فلا نقول: اللجنة أنجحت فلاناً وأرسبت فلاناً، فليست هذه مهمتها، بل مهمتها أن تنظر أوراق الإجابة، ومن خلالها تحكم اللجنة بنجاح هذا وإخفاق ذاك. وكذلك الحق ـ تبارك وتعالى ـ لا يجعل العبد ضالاً، بل يحكم على عمله أنه ضلال وأنه ضَالّ؛ فالمعنى إذن: يحكم بضلال مَنْ يشاء، ويحكم بهُدَى مَنْ يشاء، وليس لأحد أن ينقلَ الأمر إلى عكس هذا الفهم، بدليل قوله تعالى بعدها: { وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 93]. فالعبد لا يُسأل إلا عَمَّا عملتْ يداه، والسؤال هنا معناه حرية الاختيار في العمل، وكيف تسأل عن شيء لا دَخْل لك فيه؟ فلنفهم ـ إذن ـ عن الحق تبارك وتعالى مُرَادَهُ من الآية. ]
o الثانى: أنه حكم بضلالهم عندما اختاروا الضلال بأنفسهم. o الثالث: أن الضال وجد في نفسه معاني لم يصنعها بنفسه، وإن تسبب فيها عندما اختار الضلال، وهي ثمرة ضلاله وما يترتب على ذلك من الطبع، والختم، والران. · والله تعالى يضل من يشاء بما تقتضيه حكمته، وإذا كنتم تعترضون على مشيئة الله المطلقة، فهل تتصورون إلها يحدث في ملكه ما لا يشاؤه؟! فهل يصلح للألوهية إله يرغم على فعل لا يريده [4] ؟! لكن هذه مشيئة الله الكونية العامة التي قد لا توافق مشيئته الشرعية، فهو - سبحانه وتعالى - يشاء شرعا ما لايشاؤه قدرا، ويشاء قدرا ما لا يشاؤه شرعا، وهي مسألة دقيقة زلت فيها أفهام كثيرة. ( *) حتى الملائكة تسأل، رحلة إلى الإسلام في أمريكا، جيفر لانغ، ترجمة: منذر العبسي، دار الفكر المعاصر، بيروت، 2001م. [1]. شرح العقيدة الواسطية، محمد صالح ال عثيمين ، دار ابن الجوزي، الرياض، ط3، 1416هـ، ج1، ص229. [2]. المفيد في علم التوحيد، حبيب الله حسن أحمد، مجموعة محاضرات ألقيت على طلاب كلية الدعوة، جامعة الأزهر، ص289. [3]. المفردات في غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني، دار المعرفة، بيروت، د. ت، ص299. [4]. المفيد في علم التوحيد، حبيب الله حسن أحمد، مجموعة محاضرات ألقيت على طلاب كلية الدعوة، جامعة الأزهر ، ص191.
معلومات مفصلة إقامة 6688 زقاق النفيس، Al Balad District، جدة 22238، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: 5:00 ص – 12:00 ص الأحد: 5:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 5:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 5:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 5:00 ص – 12:00 ص الخميس: 5:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 1:00 م – 12:00 ص صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة صيدليات المجتمع مجموعة رائدة ومتصيدلية المجتمع, صيدلية, صيدلية المجتمع اون لاين, صيدلية … شاهد المزيد… المركز الوطني للتيقظ و السلامة الدوائية. الهيئة العامة للغذاء والدواء – قطاع الدواء. 3292 الطريق الدائري الشمالي – حي النفل. الرياض 13312 – 6288. المملكة العربية السعودية. هاتف:8002490000 أو 0112038222 … شاهد المزيد… رقم صيدلية المجتمع الموحد. تقدم الصيدلية خدمة تواصل جيدة بين جميع الفروع في المملكة عن طريق رقم موحد يربط المناطق ببعضها، هذا الرقم الموحد هو 920008144 يستقبل المكالمات من داخل المملكة، ويقدم خدمات التوصيل في مدة جدة … شاهد المزيد… صيدليات المجتمع الحديثة بجدة تطلب للعمل لديها صيادلة خبرة.
صيدلية المجتمع يقدم موقع صيدلية المجتمع خدمة صيدلية اون لاين ، وصيدليات المجتمع هي مجموعة رائدة ومتكاملة في تقديم الخدمات الصيدلانية، وتقدم صيدلية المجتمع خدماتها لكافة شرائح المجتمع. تساعد خدمة صيدلية اون لاين على حماية المجتمع من المنتج المقلد والسعر المبالغ فيه، فستجد المنتج الأصلي بالسعر الأقل، ويوجد توصيل مجاني داخل مدينتي جدة ومكة المكرمة. يمكنك تحميل التطبيق من على موقع صيدلية المجتمع لتحصل على خدمات صيدلية اون لاين ، كما يمكنك تسجيل اشتراكك لتحصل على 35 نقطة على مشترياتك ب500 ريال ويوجد مميزات أخرى. يمكنك معرفة المزيد من المعلومات عن التطبيق وعن فروع صيدليات المجتمع وكيفية الحصول على المزيد من المميزات من خلال طلب الخدمات من الموقع أو من التطبيق من خلال زيارتك للموقع، تفضلوا بزيارة موقع صيدليات المجتمع من خلال الرابط التالي:
شعار النهدي تجسد هوية النهدي التجارية فكرة الحماية والرعاية لكل من الأفراد والمجتمع. في وسط هوية العلامة التجارية يوجد قلب أبيض ، رمز للنقاء والصحة. هذا القلب محمي بدرع على شكل قلب يتكون من ألوان متعددة تشير إلى أقسام من شبكة ناهد تعمل كوحدة واحدة متكاملة لحماية القلب من الداخل. يتم تمثيل المجتمع بقلب أبيض نقي نركز عليه لإبقائه نظيفًا من الأمراض. يمثل Color Shield صيدلياتنا وخدماتنا ومنتجاتنا التي تلبي احتياجات المجتمع. رقم صيدلية النهدي تقدم صيدلية النهدي العديد من الخدمات لعملائها. لا يقتصر الأمر على الخدمات الطبية ولكن أيضًا يقوم بتثقيف المجتمع وتقديمه من خلال حملات الصحة والوقاية. كما أنه يعمل على تطوير المجتمع السعودي والتواصل معه كيفية الاتصال رقمها الفريد هو 8001191198 ماذا او ما صيدلية النهدي اون لاين توفر صيدلية النهدي خدمة توصيل الأدوية إلى المنازل لمختلف مناطق المملكة العربية السعودية أثناء الحجر الصحي المنزلي. كل ما عليك فعله هو زيارة موقع الصيدلية حدد الدواء والمنطقة التي تريد توصيلها لك. لتنزيل تطبيق صيدلية النهدي للأيفون من متجر التطبيقات ، اضغط هنا: صيدلية النهدي لتحميل تطبيق صيدلية النهدي على جوجل بلاي ، اضغط هنا: صيدلية النهدي