اعتذر منك ياقلبي الذي حطمتك بيدي 💔 - YouTube
منتديات كراميش الرسمي:: ڳَرًأَمّيٌشِ أَلّرَوَمَأَنِسًيُة ||~:: قُسٌمُ أًلَخًوُأِطّرًوَعّذِبً أًلِڳًلٌأِمَ ||~ +3 رومانسيه TRUST UR SELF حبيبي حموده 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة ♥رَمَاآاِدْ✿آلـ-عُ-ـمْر♥ {كُرًمَوٌشٍ نَشٍيٌطٍ} الاسم الحقيقي: ThE gHoSt ZiZoU عدد المساهمات: 653 تاريخ الميلاد: 19/12/1993 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 28 موضوع: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الأحد فبراير 06, 2011 7:15 am اعتذر منك يا قلبي قسيت عليك اعتذر منك يا قلبي على ما اذقتك من اوجاعٍ وأهات فكم من بسمات مزيفه رسمتهاعلى شفتاي وضحكات عاليه اطلقتها خرجت من فاهي اعتـذرلك..!! اشربتك الالم واذقتك الحسرات والندم اجبرتك على العصيان وولبيت النداء بنعم اشعلت الجمر بجوفك والتهمت النار افراحك وجرحك يدمي وينزف... بدون اخباري بالالم اعتـذرلك..!! اضعتك بين احلامي واوهامي اغرقتك في خيالاتي وأرشيف ذكرياتي وآآآآه وآآآآه تحملت ألم الذكريات ومانلت منها الا صرخات وآهات ماتت بداخلك ولم تقوى على رميها أمامي تحادثني كثيراً... يا...... قلبي!! تغلغلت جروحك بداخلي وسحابات دموعك لم تُمطر اخفيت عني اشواقك وافراحك أغلال لم يتحرر منها حبك الأبدي اعتــذرلك..!!
فـ للنفس طاقه محدوده واحيانا افقدها..! لا شعوريا... ؟ حلقوا بعطائكم واتركوا أثرآ يبقى بعد مماتكم:arrow::arrow: سيقل تواجدي ارجوا أن تلتمسوا لي المعذرهـ!! مسسافرهـ كاتب الموضوع رسالة سمــّـــو الأمــيــر عضو ماسي ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 1576 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 03/08/2013 موضوع: رد: اعتذر منك ي قلبي لانني ،،،،،،؟؟؟ الأربعاء أغسطس 07, 2013 10:24 am يسلمووووووووو شموخ العز عضو ملكي ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 7206 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 12/04/2013 موضوع: رد: اعتذر منك ي قلبي لانني ،،،،،،؟؟؟ الأربعاء أغسطس 07, 2013 7:19 pm منووووووورين ، ، إلتمسو لي عذراً ؟ حين لا تروني بـ الوجه الذي "اعتدتم عليه"! فـ للنفس طاقه محدوده واحيانا افقدها..! لا شعوريا... ؟ حلقوا بعطائكم واتركوا أثرآ يبقى بعد مماتكم:arrow::arrow: سيقل تواجدي ارجوا أن تلتمسوا لي المعذرهـ!! مسسافرهـ اعتذر منك ي قلبي لانني ،،،،،،؟؟؟ صفحة 2 من اصل 2 انتقل الى الصفحة: 1, 2 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الملوك:: القسم الثقافي و الأدبي العام ودردشة القلوب:: قسم الفضفضة والخواطر ودردشة القلوب انتقل الى: بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 6525 عُضو.
{كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: رقـيةة عدد المساهمات: 1369 تاريخ الميلاد: 05/11/1995 تاريخ التسجيل: 01/08/2011 العمر: 26 الجنسية: مصرية وروحى فلسطين موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الثلاثاء أغسطس 16, 2011 4:24 pm يسلمو روعة ♥رَمَاآاِدْ✿آلـ-عُ-ـمْر♥ {كُرًمَوٌشٍ نَشٍيٌطٍ} الاسم الحقيقي: ThE gHoSt ZiZoU عدد المساهمات: 653 تاريخ الميلاد: 19/12/1993 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 28 موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الخميس أكتوبر 06, 2011 3:21 am شكــراآا ع المروـوـور الرااآئع رَسْمَٺڪْ بِخَيْٱلِيَ {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: » Şмĺ! ę Ǫϋęęή ™ عدد المساهمات: 4045 تاريخ الميلاد: 22/12/1995 تاريخ التسجيل: 07/07/2011 العمر: 26 الجنسية: آمم مآ بعرف.. جججربت كَكلُ ششيءْ آلجنسّيآت آلعربيهۃ.. فَ سممممۈَنيَ ععربيـهۃ ۈَ آنتهىىَ.. ):! موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الخميس أكتوبر 06, 2011 2:26 pm يعطيك الف عآفيه على الطرح الرائع.. لاحرمنا منك.. آبدآ.. ولآمن ابدآعك.. بآنتظار جديدك المتميز الكتمآن عآدهہَ, متعّبهہَ بعض الشيءَ ۈ لكنھإ, الحل الأمثلّ بَ النسبھہَ ليّ ' جوجي مجنونه وتجنن {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: فديــــــــــــــــMــــــــــــــتكـ عدد المساهمات: 1340 تاريخ التسجيل: 26/01/2011 الجنسية: سعوديه وربي موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الأحد أكتوبر 09, 2011 2:54 pm يسلمـــــــــــــــــــ... و نايسـ أعترف......!
عذراً قلبـــــــــــــــي فهل تقبل إعتذاراتي,, حتى لوكانت لاتكفي ولاتفي!! بما سببتهـ لك منــ... ألــــمـ,, تعبـــ '' هــمــ ؛؛ حتى لو لم تكن تستطيع لملمت اشلائكـ ؛؛ حتى وإن كانت لاتداوي!! جراحاتكـ ؛؛ أعتــذر لكـ ياقلبي.. لآني قد اسكنت بداخلكـ.. حباً لمـ يقدر إحتوائكـ لهـ,, لمـ يحافظ على احتضانكـ جراحاتهـ.. أرجوكـ.. ياقلبي,, إقبل إعتذاراتي لكـ وحدكـ,, فسأحاول أن اضمد جراحكـ,, وأحافظ على كيانكـ,, أيها القلب!! فأنت نبع حياتي... لبقاياعمري الباقي؟؟ فلن أسكن أحداً!! بعد ذلك,, كي لاتعاني من طعون الزمان!! يكفي مأصابكـ بسببي؟؟ فأنا كل اعتذارات لكـ... قلبي عـــــــــــذراً
علي عبد الكريم قاووق. حقوق النشر محفوظة. 21/07/2018
الفرق بين الكبائر والصغائر ، لأنه يتضح من النصوص الشرعية أن الكبائر كثيرة ، وقد يظن الناس أن الكبائر السبع التي وردت في أشرف الأحاديث لا تعرف إلا باسم العقوبات السبع. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ابعدوا الذنوب السبع ، قالوا: يا رسول). ما هم؟ مال اليتيم ، ابتعد يوم الزحف ، وقذف بالنساء العفيفات ، المؤمنين العفيفين الذين ليسوا على دراية. ) يقول ابن عباس رضي الله عنهما في بيان عدد الكبائر: (هم أقرب إلى السبعين من السبع) ؛ لأن هناك موضوعات كثيرة تدخل في قائمة الكبائر ، مثل: الحج بالرغم من قدراته - معصية الوالدين - القمار - تعاطي الكحول - الحنث باليمين - الإمام يخدع الرعية - القذف - قطع الطريق - الغطرسة والكبرياء والغطرسة والتعجب - الكذب على الله ورسوله - هجر الوالدين - الزنا واللواط - القيل والقال والغدر والخيانة - تمرد الزوجة على زوجها - الصفعات والتشتكي على الموتى. تعتبر الذنوب الصغرى جميع الذنوب التي يمكن أن يرتكبها العبد من غير الكبائر ، لذا فإن عدد الذنوب الصغرى كبير جدًا وعددها غير معدود تقريبًا ، ومن أهم الذنوب الصغرى: امتلاك كلب لغرض لا يفعل ذلك.
الفرق بين الكبائر والصغائر -عثمان الخميس - YouTube
فليس معنى استغفار النبي وسيدنا إبراهيم لهذين الكافرين أن يغفر الله لهما وهما على كفرهما كما يزعم كثير من الناس لجهلهم بمعاني القرءان. ثم الكبائر عددها ما بين الثلاثين والسبعين ليس كما قال بعض العلماء أربعمائة وزيادة ثم أشد الكبائر بعد الكفر قتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق ثم الزنا ثم أكل الربا ثم شرب الخمر ثم بعد ذلك أشياء كثيرة كأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين أي إيذائهما أذى شديدا والدياثة أي عمل الديوث وهو الذي يعلم الفجور أي الزنا في أهله ثم لا يغير ذلك مع المقدرة و السحر الذي ليس فيه كفر. وأما الصغائر فقد قال عبد الله بن عباس ابن عمّ رسول الله: ما رأيت أشبه باللمم ممّا حدّث أبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزنا وهو مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يتمنى ويشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذب" رواه البخاري وابن ماجه. ثم الفرق بين الكبائر والصغائر أنّ الكبائر عذابها أشد أما الصغائر فإن عذابها لا يوجب دخول جهنم بل عذابها بما دون ذلك فإن في الآخرة أنواعا من العذاب غير نار جهنم كالتألم من حرّ شمس يوم القيامة فإنّها تدنو من رءوس العباد قدر ميل فيلقى أهل الذنوب من حرّها أذى، وأما الأتقياء فإنّ الله تعالى يظلّهم ولا يصيبهم من شدة حرّ الشمس شىء.
إذاً فالم تنقسم إلى قسمين: صغائر وكبائر ، والفرق بينهما من حيث الحقيقة والماهية هو ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؛ لأن النفس تطمئن إليه ، أما من حيث الحكم ؛ فالفرق بينهما أن الصغائر تكفرها الصلاة والصوم والوضوء والصدقة والتسبيح وما أشبه ذلك مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما الكبائر فلابد فيها من توبة ، ولا تنمحي عن الإنسان إلا بتوبة هذا هو الأصل. وفرق ثانٍ من حيث الحكم: أن الكبائر بمجرد فعلها يخرج الإنسان من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق ، أي انه يكون فاسقا بمجرد فعل الكبيرة ما لم يتب ، والصغائر لا يخرج فاعلها من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق إلا بالإصرار عليها ، إذا أصر عليها صار فاسقاً لا عدلا. وعلى ذلك فالفرق بينهما من وجهين: الأول: أن الصغائر تكفر بالأعمال الصالحة ، والكبائر لابد فيها من توبة. والثاني أن الكبائر يخرج بها الإنسان من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق بمجرد الفعل ، أما الصغائر فلا يخرج بها من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق إلا بالإصرار عليها. فمثلاً حلق اللحية صغيرة ، لكن إذا أصر عليه الإنسان صار كبيرة. وكذلك شرب الدخان صغيرة ، فإذا أصر عليه الإنسان صار كبيرة ، هذا بقطع النظر عما يحدث في قلب الفاعل ؛ لأنه أحياناً يقترن بفعل الصغيرة شيء من الاستخفاف بأوامر الشرع والاستهانة بها ، وحينئذٍ تنقلب الصغيرة كبيرة من من أجل الاستخفاف بأوامر الشرع.
وفرق ثانٍ من حيث الحكم: أن الكبائر بمجرد فعلها يخرج الإنسان من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق ، أي انه يكون فاسقا بمجرد فعل الكبيرة ما لم يتب ، والصغائر لا يخرج فاعلها من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق إلا بالإصرار عليها ، إذا أصر عليها صار فاسقاً لا عدلا. وعلى ذلك فالفرق بينهما من وجهين: الأول: أن الصغائر تكفر بالأعمال الصالحة ، والكبائر لابد فيها من توبة. والثاني أن الكبائر يخرج بها الإنسان من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق بمجرد الفعل ، أما الصغائر فلا يخرج بها من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق إلا بالإصرار عليها. فمثلاً حلق اللحية صغيرة ، لكن إذا أصر عليه الإنسان صار كبيرة. وكذلك شرب الدخان صغيرة ، فإذا أصر عليه الإنسان صار كبيرة ، هذا بقطع النظر عما يحدث في قلب الفاعل ؛ لأنه أحياناً يقترن بفعل الصغيرة شيء من الاستخفاف بأوامر الشرع والاستهانة بها ، وحينئذٍ تنقلب الصغيرة كبيرة من من أجل الاستخفاف بأوامر الشرع. وربما تكون الكبيرة صغيرة مثل أن يفعلها الإنسان م ن الخجل من الله عز وجل ورؤيتها أمام عينه دائماً ، فهنا تنقلب إلى صغيرة ، وربما يكون شعوره هذا توبة. وقولنا: إن الكبائر لابد فيها من توبة.
وقد جاء ما يفيد بظاهره حصر الكبائر في سبع: فروى البخاري (2767) ومسلم (89) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ: ( الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ). وروى الطبراني في "المعجم الأوسط" (5709) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الكبائر سبع: الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (4606) إلا أن الحصر في سبع غير مراد. قال الحافظ في الفتح: " أَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قِيلَ لَهُ الْكَبَائِر سَبْع فَقَالَ: هُنَّ أَكْثَرُ مِنْ سَبْع وَسَبْع, وَفِي رِوَايَة عَنْهُ هِيَ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَبُ, وَفِي رِوَايَة إِلَى السَّبْعمِائَةِ, وَيُحْمَلُ كَلَامُهُ عَلَى الْمُبَالَغَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ اِقْتَصَرَ عَلَى سَبْع " انتهى.