ليس هناك أدنى شك في أن ما عند الله أو ما أعده سبحانه في الآخرة لعباده الصالحين الطائعين، خيرٌ وأبقى.. خير من الدنيا وما فيها. فما هذه الدنيا إلا متاع زائل لا محالة. متاع منزوع عنه حقيقة الخلود. تلك الحقيقة التي ستكون حاضرة في كل أمور الآخرة، من جنة ونار، سعادة وشقاء. تأتي الآية الكريمة في سورة الشورى ( وما عند الله خيرٌ وأبقى) لتقرر أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. لكن لمن ستكون تلك الخيرية أو خوالد الأمور والأشياء في الآخرة؟ إنها مقررة للذين يتصفون بصفات معينة، ويقومون بأفعال محددة، ويمتازون عن غيرهم بطبائع وسلوكيات تجعلهم مؤهلين لنيل خيرية الآخرة. فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى. السؤال الذي يطرح نفسه ها هنا: لمن هذه الخيرية يا رب؟ إنها بكل وضوح كما تقول الآية (للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) بالإضافة إلى صفات أخرى سنأتي عليها بعد قليل.. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى - موقع أنا السلفي. فتلك الخيرية إذن للذين وقر الإيمان في قلوبهم أولاً واستقر وتمكن منها. سلوكياتهم وأفعالهم وأقوالهم تمضي وفق ما استقر من إيمان عميق بالله في القلوب. هذا ما وجده الصحابة الكرام بعد أن انتقلوا من عالم الكفر والفوضى إلى عالم الإيمان والنظام والاستقرار.
يقول الأستاذ عبد السلام ياسين أسكنه الله فسيح جناته: "إن فقدنا ونحن نقتحم العالم المهووس اهتمامنا الأخروي الإيماني فلن نكون إلا ناسا من الناس، يطوينا التاريخ طيا، وتبلعنا الأيام ابتلاعا، وتستحيل إرادتنا نبضة من نبضات هذا العالم المضطرب في مخاضه" [1]. فالآخرة امتداد للأولى، وهذا الامتداد هو الذي يكسب حياة المؤمن وأعماله معناها، وبقدر إيمان الشخص بهذا الامتداد وبقدر حضور الآخرة في كيانه وشعوره وحركاته وسكناته، يتحدد سلوكه في الدنيا، ويستقيم عمله، وتستقر الأمور في نفسه، ويتحصل له التماسك النفسي. وبقدر الغفلة عن الموت يختل نظام الحياة، فالموت الفاصل بين الحياتين يأتي بغتة ليلتقط ما تساقط من مائدة الحياة، وهو الذي يعطي معنى لحياتنا، وبدون التهمم بما بعده يدخل العبث من الأطراف ليشل حركة الذوق والعقل ويقتل كل رغبة في التحسن والترقي، نحتاج إلى فكرة الموت، لأنها ضرورية للحياة المتزنة، حتى لا تغلب على الكائن الإنساني حيوانيته المفرطة ولا عقلانيته البئيسة [2]، فتلازم الدنيا والأخرى يؤكد أن الحياة مقامة على فلسفة الجزاء؛ الثواب والعقاب، فمن يعمل مثقال ذرة من خير في الدنيا يره في الآخرة، ومن يعمل مثقال ذرة من شر في الدنيا يره في الآخرة.
إن تخلى الناس عنك فتوكل على الله، وإن عاداك الخلق فتوكل على الله، وإن تآمر عليك متآمرون فتوكل على الله، وإن أردت النصر من الله فتوكل عليه.. ليكن توكلك على الله بشكل خاص في عظائم الأمور، تنال صغائرها دون أن تشعر، ولتكن همتك عالية وتوكلك على الله عظيماً، ولا تكن مغبوناً في توكلك. متاع الدنيا قليل الاخرة خير وابقى #القرآن #القرآن_الكريم #سبحان_الله #الحمدلله - YouTube. في هذا يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله:" ترى بعض الناس يصرف توكله إلى حاجة جزئية استفرغ فيها قوة توكله، مع أنه يمكنه نيلها بأيسر شيء، وفي المقابل ينسى أو يغفل عن تفريغ قلبه للتوكل في زيادة الإيمان، والعلم، ونصرة الدين، والتأثير في العالم خيراً، فهذا توكل العاجز القاصر الهمة. كما يصرف بعضهم همته وتوكله ودعاءه إلى وجع يمكن مداواته بأدنى شيء، أو جوع يمكن زواله بنصف رغيف، أو نصف درهم، ويدع صرفه إلى نصرة الدين، وقمع المبتدعين، وزيادة الإيمان ومصالح المسلمين". والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش لا شك أن القلب المتمكن منه الإيمان الصحيح، ليس به تلك الفراغات التي يمكن أن يقذف فيها الشيطان ما يعكر صفوه ونقاءه. ذلك أن قلب المؤمن الصادق، المتوكل على الله في كل أموره وشؤونه، لا يتوافق أو يتآلف مع الآثام والمنكرات، صغيرها وكبيرها.
أما قيمةُ استحضار الآخرة وتذكُّرها على مستوى المجتمع، فيكفي أنها تصنع مجتمعًا يؤثِر بعضه بعضًا في متاع الدنيا؛ طلبًا لمتاع الآخرة، مجتمعًا تحسُنُ أخلاقُ أفراده، وتستقيم سرائرهم، وتتحقَّق فيه أسمى معاني الأخوَّة والوفاء، هذا غير أن المجتمع سيَعِزُّ بعزة يقينه بالآخرة، فلا يهاب الموت؛ إذ هو دائمُ التذكر والاستعداد له، فلا يجبُنُ أفرادُه عن مقاومة محتلٍّ خارجي، أو ردعِ حاكم طاغٍ مهما بلغت قوتُه، وهذه مقوماتٌ تجعلُ أيَّ مجتمع يتحلى بها مثاليًّا تتطلع الأنظار إليه. كون الآخرة تبقى ولا تفنى، فهذا سببٌ كافٍ لتفضيلها على الدنيا، فكيف إذا كانت تبقى وهي خير منها في متاعها؟! ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 17]! وبدَهيٌّ أن كلامَنا عن الآخرة وتذكرها لا يتنافى مع الأمر بالسَّعي في إعمار الأرض وإصلاحها؛ فاستحضارُ الآخرة خيرُ معينٍ لأن تبذل الخير في هذه الأرض؛ لأنك مَجْزِيٌّ به يوم الحساب. ذاتَ مرة شاب متفوق سألوه عن سبب تفوقه، فقال: لحظةُ الامتحان لم تفارق مخيلتي ثانيةً واحدة، وهكذا سيعبِّرُ بعضُ المؤمنين عن سبب فلاحهم يوم القيامة ونجاتهم؛ أنهم أبدًا ما نسُوا الآخرةَ وحسابَها وهم يعيشون ويسعَوْنَ في هذه الدنيا.
الإعدادات إيقاف المدة: 27:23 قبل 2 أيام #فيكم_الخير حلقة الأحد 24 أبريل 2022 تقديم رباب السواح ولقاء مع الشيخ أحمد وهدان وحدبث حول والآخرة خير وأبقى وجهود مؤسسة فاعل خيراشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
حل محافظة مطروح الثانوية الثالثة كتاب الانوار. حل محافظات العلم الكتاب الامتحان الثالث الاعدادي بمحافظة شمال سيناء. حل المحافظات العلمية كتاب الامتحان الثالث الاعدادي الحاكم الغربي حل المحافظات العلمية ، كتاب الامتحان الثالث ، الثانوية العامة ، محافظة البحر الأحمر حل المحافظات العلمية كتاب الامتحان الثالث الاعدادي محافظة بني سويف حل محافظات العلم الكتاب الامتحان الثالث الاعدادي بمحافظة جنوب سيناء. امتحانات كتاب حل المحافظين العلميين للسنة الثالثة ثانوية محافظة الوادي الجديد. حلول الصف الخامس الفصل الدراسي الثاني 1440 بنمط تخرج. قرار محافظة كفر الشيخ ، الكتاب التحضيري الثالث للأنوار. حل محافظة قنا اللغة العربية يليه كتاب الامتحان الاعدادي. حل محافظة الجيزة في الكتاب التحضيري الثالث للأنوار. حل محافظة القليوبية في الكتاب الثالث من كتاب الأنوار التحضيري. حل محافظة الإسكندرية ، كتاب الأنوار ، الإعدادية الثالثة ، العربية ، حل الدقهلية كتاب امتحانات الصف الثالث الاعدادي عربي حل محافظة دمياط ، كتاب الامتحان ، الثالث إعدادي ، عربي ،. حل البحيرة محافظة الكتاب الامتحان الثالث ثانوية عربية حل محافظة الجيزة ، كتاب الأنوار الثالث ، الثانوية العامة ، اللغة العربية حل محافظة شمال سيناء الكتاب التحضيري للامتحان الثالث.
السنة الثالثة الثانوية ، الفصل الثاني ، سفينة نوح العربية الدرجة الثالثة الثانوية ، الفصل الثاني ، اللغة العربية ، الفصل الأول ، اتجاه بحلول السنة الثالثة من المدرسة الثانوية ، الفصل الدراسي الثاني ، اسم الموضوع. نشيد الدرس الإعدادي الثالث السداسي الثاني نحو الصف الثالث الثانوي الفصل الثاني منهج السنة الثالثة الثانوية الفصل الثاني منهج السنة الثالثة الثانوية الفصل الثاني السنة الثالثة ثانوي ، الفصل الأول ، لغة عربية. فصل اللغة العربية الأول للسنة الثالثة الثانوية الفصل الثاني دروس النحو للصف الثالث الثانوي الفصل الثاني السنة الثالثة الثانوية ، الفصل الثاني ، القصة العربية الصف الثالث ثانوي الفصل الثاني شرح درس اللغة العربية الأول للسنة الثالثة الثانوية الفصل الثاني سفينة نوح. حلول الصف الخامس الفصل الدراسي الثاني الصف السادس. السنة الثالثة ثانوي الفصل الثاني 2022 مناهج السنة الثالثة الثانوية الفصل الثاني 2022 الفصل الثاني من الثانوية العامة الفصل الثاني 2022 الدرس الأول اللغة العربية للسنة الثانية الثانوية الفصل الثاني شرح درس اللغة العربية الأول للسنة الثانية الثانوية الفصل الدراسي الثاني درس اللغة العربية الثاني للسنة الثانية الثانوية الفصل الأول 2022 الفصل الثاني في اللغة العربية من السنة الثانية الثانوية الفصل العربي الأول الفصل الثاني للمدرسة الثانوية الفصل الثاني فصل اللغة العربية الأول للسنة الثانية الثانوية الفصل الثاني 2022 الدرس الثاني للغة العربية للصف الثاني الثانوي الفصل الثاني.
حل محافظة القاهرة علم نور الكتاب الثالث التحضيري. حل محافظة القاهرة كتاب التحضير للامتحان الثالث. حل حكومة القاهرة ، كتاب الامتحان ، يليه دراسات أولية. قرار محافظة القاهرة كتاب الانوار الثالث. حل محافظة القاهرة كتاب الامتحان العلمي الاعدادي الثالث علمي. حل محافظة القاهرة قرأ كتاب "دراسات الأنوار الأولية". حل محافظة القاهرة في الكتاب التحضيري الثالث للأنوار. حل محافظة القاهرة في كتاب الامتحان الثالث الاعدادي. حل محافظة القاهرة ، كتاب امتحانات ، الصف اعدادي ، عربي ، حل محافظة القاهرة باللغة العربية ، الحلقة الثالثة الإعدادية ، كتاب الأنوار ، حل محافظة المنوفية ، كتاب الأنوار ، الحلقة الثالثة الوسطى. حل مقاطعات العلم ، الكتاب التحضيري الثالث للأنوار ، حل فواصل كتاب الامتحانات متبوعة بتحضير اللغة العربية. تصل للفصل النهائي .. عقوبات الغش بالامتحانات للطلاب بقانون تنظيم الجامعات. حل فواصل كتاب الامتحانات متبوعة باختبارات أولية. حل فواصل كتاب الامتحانات متبوعة بالعلوم الإعدادية. حل محافظات الكتاب التحضيري الثالث للأنوار باللغة العربية حل محافظة القاهرة علم نور الكتاب الثالث التحضيري. حل محافظة القليوبية، عربي، كتاب أنوار، إعدادي الثالث، يحسم الامتحانات الإقليمية في كتاب خفيف ، يليه إعداد ، حل امتحان كتاب محافظي العلوم تليها ثانوية مطروح.