أولًا: تحديد الأهداف يتبلور الغرض الأساسي من التخطيط الاستراتيجي في تحديد الأهداف العامة للعمل الذي تقوم به مع وضع خطة لتحقيقه. كما أن هذه العملية تساعدك على تحديد المخاطر والتهديدات التي قد تواجهها في المستقبل في أثناء أداء مهام عملك. إضافة إلى إدارة هذه المخاطر والتغلب عليها مع الاستمرار في تولي مسؤولية عملية النمو داخل شركتك. تحديدُ الأهدافِ بوضوح، ومن ثمّ ربطها مع وظيفة التنظيم الإداري. وحتى تحقق أقصى استفادة ممكنة من عملية التخطيط الاستراتيجي، ينبغي على شركتك أن تفكر مليًا في الأهداف الاستراتيجية التي تسعى إلى تنفيذها والخطوات والاستراتيجيات التي تحددها لتحقيق طموحاتك، إلى جانب دعم أهدافك بمعايير واقعية ومدروسة بدقة وقابلة للقياس الكمي لتقييم النتائج. أنواع الأخطاء المحاسبية Types Of Errors. لذا، ينبغي عليك اختيار مؤشرات التخطيط الاستراتيجي التي ستُستخدم في التقييم وقياس النتائج بعناية شديدة. ثانيًا: رؤية واحدة للمستقبل تكمن أهمية التخطيط الاستراتيجي في خلق رؤية واحدة بين الموظفين داخل الشركة تركز على مستقبلها وذلك يساعد في الحفاظ على الأداء الجيد والنمو المستمر للشركة، كما يمكنها التوفيق بين شركتك ومساهميها، حيث يساهم في تحسين عمل الشركات وتوحيد توجهاتها وجهودها من أجل تحقيق غاياتها مع إشراك جميع الموظفين والمديرين في هذه العملية.
يجب التأكد من اتفاق خطط التشغيل مع الأهداف قصيرة المدى الموجودة داخل الشركة. في هذه الخطة لا بد من مشاركة معايير تقييم الأداء مع جميع الموظفين، والمستهدفات المطلوب تحقيقيها، مع تأكد جميع الموظفين من فهم الأدوار المطلوبة منهم في العمل، والاتفاق على المواعيد وجداول العمل. 4- تنفيذ الخطط من المهم في هذه الخطوة تحويل أنواع التخطيط من الحيز النظري إلى التنفيذ، بالتالي التأكد من سير كل شيء وفقًا للمخطط الموضوع. مراحل التخطيط الاستراتيجي أنواع التخطيط الاستراتيجي - تجارتنا. 5- التقييم واتخاذ الإجراءات التصحيحية اللازمة لا بد من إجراء تقييم دوري لتنفيذ الخطة ، من خلال تحديد فترات دورية، سواءً في نهاية كل ربع سنة، أو في فترة تحقيق الأهداف. من المهم هنا المقارنة بين المستهدفات المطلوبة، والنتائج التي تم تنفيذها، لمعرفة ما الذي حدث بالضبط، وهل هناك أي أخطاء في التنفيذ. اعتمادًا على نتائج التقييم، يمكنك اتخاذ الإجراءات التصحيحية اللازمة، وتنفيذ التعديلات والإجراءات التصحيحية اللازمة في أنواع التخطيط المختلفة، مع محاولة ضمان عدم تكرار هذه الأخطاء مرة أخرى. ختامًا، تأكد دائمًا من تنفيذ أنواع التخطيط المختلفة بالاعتماد على وجود معايير محددة للنجاح، حتى تضمن قدرتك على تنفيذ المهام بما يساهم في تعزيز تقدم الشركة استراتيجيًّا وتكتيكيًّا، وفي النهاية القدرة على تحقيق المبيعات.
اقرأ أيضًا: كيفية ممارسة التخطيط الاستراتيجي في 6 خطوات 2- التخطيط التكتيكي يمكن تعريف التخطيط التكتيكي على أنّه التنفيذ الفعلي للتخطيط الاستراتيجي، من خلال تحويل الأهداف بعيدة المدى الموجودة ضمن الخطة الاستراتيجية، لتصبح قابلة للتنفيذ على هيئة أهداف قريبة المدى. لذا، يأتي التخطيط التكتيكي بعد التخطيط الاستراتيجي في أنواع التخطيط. وعلى الأغلب يتولى هذا النوع من التخطيط الإدارة الوسطى في الشركة. يركّز التخطيط التكتيكي على اختيار أفضل نهج لتنفيذ هذه الأهداف من جميع الجوانب داخل الشركة، سواءً الخطة التسويقية أو الخطة المالية أو غيرها. بالتالي، يمكن من خلال التخطيط التكتيكي تحويل الخطة الاستراتيجية إلى خطط تحتوي على أهداف قريبة المدى في نطاق عام واحد على سبيل المثال. 3- التخطيط العملي يأتي النوع الثالث من أنواع التخطيط متمثلًا في الخطط التشغيلية، التي تعني بكيفية حدوث الأشياء وطريقة إنجاز المهام. بالتالي يتعلق التخطيط العملي بالعمليات اليومية داخل الشركة، والطريقة المثالية لتنفيذها، على أساس يومي ومستمر، ولهذا فهي مسئولية المشرفين والمديرين المباشرين للموظفين في الشركة. يشمل التخطيط العملي: جداول العمل اليومية، والتغيّرات الخاصة بها في حالة الاحتياج إلى التبديل بين الأشخاص في فترات العمل.
أهمية التخطيط الاستراتيجي للمنظمات والشركات لا بد وأن نكون على دراية ووعي تام بمدى أهمية التخطيط الاستراتيجي لدى الهيئات والمنظمات والشركات، و سنتطرق إلى توضيح تفصيلي من خلال موقع محيط عن أهمية التخطيط الاستراتيجي وأنواعه وخطواته وأهدافه وعيوبه، وذلك من خلال السطور القادمة. تعريف التخطيط الاستراتيجي هو خطة عمل لضمان تحقيق أهداف الأداء واستمرار نمو الأعمال بشكل منتظم، وتوفير التوجيه العام من خلال تطوير الخطط والسياسات المعدة لتحقيق الأهداف ثم تخصيص الموارد لتنفيذ تلك الخطط، لاكتساب ميزة تنافسية على منافسيها لتحقيق مكاسب أفضل. خطوات التخطيط الاستراتيجي تعرف على: الهدف من الوظيفة في الشركات والمنشآت 2022 مراحل التخطيط الاستراتيجي مرحلة المناقشة تهدف مرحلة المناقشة إلى تجمع أكبر قدر ممكن من المعلومات والمعطيات. من الجيد إعداد اجتماع بانتظام مع الموظفين وأي موظفين آخرين في عملك الذين سيشاركون فيه. وضع جدول أعمال وتوقعات واضحة لما تريد تحقيقه في كل اجتماع. في الاجتماعات القليلة الأولى، حاول الإجابة عن الأسئلة التي ستساعدك على تحديد الوضع الحالي للشركة، مثل "أين نحن الآن؟" و "أين منافسينا؟".
لذلك من الضروري وضع استراتيجيات تتضمن ذكر الوسائل اللازمة لتحقيق أهداف الشركة. ثم تقوم الشركات بتنظيم أولوياتها على المدى القصير، كذلك تحديد الأهداف والموارد اللازمة. قنوات التمويل وأدوات القياس اللازمة في التخطيط الاستراتيجي: يجب على أي شركة أن تقوم بتحليل مالي يأخذ بعين الاعتبار الأداء المالي السابق، كذلك الأداء المتوقع. مع ضرورة متابعة كافة مخرجات الشركة، وقياس الأداء بشكلٍ مستمرٍ، ووضع أهداف مع جدول زمني محدد. خطوات التخطيط الاستراتيجي وضع رؤية الشركة: تتكون هذه الرؤية من عدد قليل من الجمل. لكنها تقدم للقارئ صورة عن أهداف الشركة وتطلّعاتها. لذلك من الضروري أن تعي كل شركة الوجهة التي تنوي الوصول إليها قبل البدء بوضع خطتها الاستراتيجية. صياغة رسالة الشركة: نستطيع من خلال هذه الرسالة أن نعرف سبب وجود هذه الشركة، والطريق الذي ستسلكه لتحقيق أهدافها. كما تتسم هذه الرسالة بكونها خاصة بالشركة فقط. تحليل الفجوات: تهدف الخطوة الثالثة على معترفة الفجوات بين حالة الشركة الحالية وما تصبو إليه في المستقبل. وتتم هذه الخطوة بمقارنة الوضع الحالي للشركة مع الأهداف المرجوة مستقبلًا، وذلك من خلال دراسة البيانات داخل الشركة وخارجها.
وفي رواية أنها قالت: يا رسول الله، لست بناكحته، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم «بل فانكحيه» فقالت: يا رسول الله، أؤامر في نفسي؟ فبينما هما يتحادثان، أنزل الله- تعالى- هذه الآية. فقالت: يا رسول الله، قد رضيته لي زوجا؟ قال: نعم. قالت: إذا لا أعصى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد زوجته نفسي. وذكر بعضهم أنها نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط، وكانت أول من هاجر من النساء.. يعنى بعد صلح الحديبية، فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، فزوجها من مولاه زيد بن حارثة، بعد فراقه لزينب فسخطت هي وأخوها وقالا: إنما أردنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فزوجنا عبده، فنزلت الآية بسبب ذلك، فأجابا إلى تزويج زيد. قال ابن كثير: هذه الآية عامة في جميع الأمور. وذلك أنه إذا حكم الله ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته، ولا اختيار لأحد هاهنا ولا رأى ولا قول، كما قال- تعالى-: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً. وقفة مع قول الله تعالى : { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ }. وفي الحديث الشريف: «والذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به».
والله عز وجل عاتبه على ذلك. [ رابعاً: بيان شدة حياء الرسول صلى الله عليه وسلم] وهذه والله ما نطيقها، ووالله لا يوجد من يطيق ما عاناه رسول الله من صباه إلى أن توفاه الله، فقد كانت حياته كلها آلام وأتعاب، وشدة وكروب وأحزان، وموت أولاده وموت زوجاته، ومن طرده من مكة وإخراجه منها، ومحاولة قتله وحصره في الغار، وما فعلوا به من غير ذلك. ولا أحد يطيق هذا. وحتى التي يريد الله أن يبطلها من الجاهلية جعل الرسول هو الذي يتحمل مسئوليتها. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى. فقولوا: صلى الله عليه وسلم. [ خامساً: بيان إكرام الله لـ زيد بأن جعل اسمه يقرأ على ألسنة المؤمنين إلى يوم الدين] فمن هداية الآيات: إكرام الله لـ زيد بن حارثة الكلبي ، فقد أكرمه بالإسلام والإنعام عليه وبالحرية، ثم زوجه من شريفة، وهي زينب بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دون اسمه في القرآن يقرأ إلى يوم القيامة، وهذه الآيات يقرأها كل من قرأ سورة الأحزاب، وهي قوله تعالى: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا [الأحزاب:37]، ولم يذكر علياً ولا عثمان ، ولا خالداً ولا أحد، ولم يذكر إلا زيداً ؛ لأنه تحمل المسئولية، وتعب تحتها. [ سادساً: بيان إفضال الله على زينب لما سلمت أمرها لله، وتركت ما اختارته لما اختاره الله ورسوله، فجعلها زوجة لرسول الله، وتولى عقد نكاحها في السماء، فكانت تفاخر نساءها بذلك] وهذه قاعدة، وهي: ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه خيراً منه والله العظيم، وما ترك مؤمن صادق الإيمان شيئاً لوجه الله إلا عوضه الله خيراً منه.
وهو قول سعيد بن جبير، والسدّي، والجمهور. والثاني: أن أبا الدرداء قتل رجلًا قال: لا إله إلا الله، في بعض السَّرايا، ثم أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكر له ما صنع، فنزلت هذه الآية، هذا قول ابن زيد. من هداية الآية [4]: 1- بيان أن المؤمن الحق لا يقع منه القتل العمد للمؤمن. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (11) - للشيخ أبوبكر الجزائري. 2- بيان جزاء القتل الخطأ، وهو تحرير رقبة ودية مسلَّمة إلى أهله. 3- إذا كان القتيل مؤمنًا وكان من قوم كافرين محاربين، فالجزاء تحرير رقبة، ولا دية. 4- إذا كان القتيل من قوم بين المسلمين وبينهم ميثاق، فالواجب الدية وتحرير رقبة. 5- من لم يجد الرقبة صام شهرين متتابعين. الإعراب [5]: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ﴾ كلام مستأنف مسوق لتقرير أحكام القتل. والواو استئنافية، وما نافية، وهي هنا بمعنى النهي المقتضي للتحريم، وكان فعل ماضٍ ناقص، ولمؤمن متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم، وأن يقتل مؤمنًا مصدر مؤول اسم كان المؤخر، وإلا أداة حصر، وخطأ يجوز فيه أن يكون حالاً مؤوَّلة بالمشتقِّ؛ أي: مخطئًا، أو منصوب بنزع الخافض؛ أي: إلا بخطأ، أو مفعول مطلق على الوصف؛ أي: قتلاً خطأ، أو مفعولاً لأجله، وقدمه الزمخشري على غيره من الوجوه، قال: "فإن قلت: بمَ انتصب خطأ؟ قلت: بأنه مفعول له؛ أي: ما ينبغي له أن يقتله لعلة من العلل إلا للخطأ وحده".
ويومُ عيد الفطرِ هو يومُ التكبير؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]. وهو يوم التَّزاور، يومٌ تلتقي فيه الأسرُ مع بعضها بعضًا، يومٌ يتواصلُ فيه الأقاربُ والأرحامُ، ويتزاورُ فيه الأحبابُ والأصدقاءُ، وأعظمُ الصِّلةِ في هذا اليوم: صلةُ الوالدين والبرُّ بهما ومجالستُهما. وهو يوم التصافي والتسامح، يسامح المسلمُ أخاه المسلم؛ لأنَّ قلبَ المؤمنِ ليس بالقلب الحاقد، بل المؤمنُ صاحبُ قلبٍ تقيٍّ نقيٍّ لا غِلَّ فيه ولا حسدَ، وصاحبُ نفسٍ طيبة صافية، تغفرُ وتتجاوزُ، وتتكرمُ وتسامح؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ"، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ؛ فَيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ". وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله. وهو يوم التَّوسِعةِ والسرور، ففي يوم العيد يُستحب التوسعةُ على الأهل بالطعام والشراب، وباللعب المُباح، والمرح المشروع. وهو فرصة لإصلاح العلاقات الاجتماعية، بين الزوج وزوجته، وبين الجار وجاره، وبين كل طوائف وشرائح المجتمع، لتعم السعادة أرجاء مصرنا الحبيبة, وأمتنا الإسلامية.
أحبابي يا من تحتفلون بعيد الفطر السعيد احرصوا على الطاعات كالتكبير وحضور صلاة العيد، والحرص على التكافل الاجتماعي مع الفقراء واليتامى والأرامل. وجدير بنا اليوم أن نمد أيدينا بالمصافحة، وألسنتَنا بالكلام الطيب، وقلوبنا بغَسلِها مِن الأضغان والأحقاد والشَّحناء والبغضاء؛ فيجب اليوم أن تتواصَلَ أرحامُنا، وتتقارَب قلوبُنا؛ هذا هو جوهر العيد في الإسلام. الإصلاح