البداية » منتديات لذوي الاحتياجات الخاصة » ابلغ عن هذا الموقع » طلب تحديث الموقع اسم الموقع: منتديات الشريف التعليمية نشيط عنوان الموقع: التقييم: ( 1) تاريخ الاضافة: 18/02/2008 الزيارات: 11450 جوجل بيج رانك: (0) ترتيب اليكسا: 0 الصفحات الخارجية: الصفحات المؤرشفة: واحة الإعاقة والأمل نشيط شامخون رغم الاعاقة نشيط منتديات مدارس رياض الخزامى للتربية الخاصة نشيط نشيط موقع عشوائي الموسوعة المعرفية الموسوعة المعرفية،اقوى موقع عربي ، من حيث المحتوى، كمقالات علمية، وادبية، وابحاث في كل المجالات، فضلاً عن التعريف بالشخصيات التاريخية المهمة.
اسم الشركة - name company منتديات الشريف التعليمية رابط الشركة url company وصف الشركة - Description منتديات الشريف التعليمية عنوان الشركة - Company Address alshref الدولة - Country Ksa: شركات السعودية القسم - Section مواقع ومنتديات عربية Arabic sites & forums الزيارات: 1284 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 6/6/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
الاثنين، 24 يونيو 2013 منتديات الشريف التعليمية مرسلة بواسطة الشريف في 4:15 م هناك تعليق واحد: الصفحة الرئيسية الاشتراك في: الرسائل (Atom)
حسب مسح أجرته الهيئة العامة للإحصاء في المملكة العربية السعودية، فإن نسبة استخدام الإنترنت في المملكة تبلغ 83. 83%، من إجمالي الأفراد المتراوحة أعمارهم بين 12 و65 سنة. هي إذن نسبة ربط عالية ساهمت في ظهور مواقع إلكترونية عديدة، ومنها المنتديات التعليمية. عموما، تتكون أغلب المنتديات التعليمية السعودية من أقسام تسمى هي الأخرى منتديات وقد تكون فرعية أو رئيسية، تحتوي على مواضيع ومشاركات يكتبها الأعضاء ويوافق عليها مشرف القسم، وأسفلها ردود ومشاركات الأعضاء الآخرين. منتدياتٌ تعليميةٌ تبقى فرصة سانحة لِ: – توظيف الوسائط المتعددة في تنفيذ الدروس. – عقد دورات تدريبية للطلاب أو للمعلمين. منتديات الشريف التعليمية | نواحي. – تقديم التغذية الراجعة. – تقديم مواد تعليمية متنوعة. – التواصل المعرفي بين أعضاء المنتدى. هذا وتشترك أغلب المنتديات التعليمية السعودية في كونها تُلزم الأعضاء قبل التسجيل والانضمام إلى المنتدى بالموافقة على لائحة من القوانين والشروط والقواعد التي ينبغي للعضو الالتزام بها أثناء استخدامه للموقع، ومنها نذكر: – التزام آداب الحوار واحترام الآخر. – ضرورة احترام حقوق التأليف. – احترام الأخلاق والآداب العامة. كما نذكر أيضا أن أهم تقنيات تركيب وتطوير المنتديات بصفة عامة هي: Phpbb و Invision power و vBulletin و Punbb و (و هو مجاني).
غايتنا: تقديم خدمات الرعاية الصحية عالية الجودة بمختلف تخصصات... وأوصت بتقديم مزيد من البرامج التدريبية التي تعمل على تحسين أداء المتطوعين في الممارسات الصحية والدينية والإرشادية والتقنية وغيرها، مما يسهم في مساندة الجهود المقدمة من العاملين في القطاع العام والخاص، ويدعم الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن ف... عروض مكتبة جرير اليوم عروض مكتبة جرير اليوم اوفيس 365 شخصي من ميكروسوفت Microsoft office 365 Personal Software Application, ادوب اكروبات المحترفين برنامج كمبيوتر Adobe Acrobat Professi... تحديث هام لخدمة إخلاء الطرف: ** سيظهر للمدير بيانات جميع منسوبي المدرسة من معلمين وإداريين ومستخدمين. المطلوب هو إخلاء طرف المعلم الذي يصدر له إشعار وتنبيه بإخلاء طرفه.
آخر عُضو مُسجل هو المهند3 فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 56 مساهمة في هذا المنتدى في 50 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 34 بتاريخ الجمعة نوفمبر 23, 2012 3:33 am
و... شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف: وصف الكتاب: دراسة لنشأة محركات البحث وتار... على الجانب الآخر يمكن للزائرين اليمنيين التمتع بكافة خدمات نظام أجير للأفراد ، وذلك طريق رابط طريقة التسجيل في أجير لليمنيين ، لخدمات العمالة المتبادلة. من ناحية أخرى يمكنك إنها إجراءات...
قصة وقصيدة... مايستشك ياحسين كود الرديين... ولاترى الطيب وسيعً بطانه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, حياكم الله اخوتى واخواتى.... سلمكم الله جميعاً اليوم الله يسلمكو عندنا لكم قصة وقصيد "ولاترى الطيب وسيعً بطانه" يقول المسولف الله يسلمكم ان عبدالله بن رشيد من آل رشيد يوم كثرت النزاعات وحصل ماحصل واضطر عبدالله الى الخروج من حائل مشيا على الآقدام وكان معه زوجته وخادم له اسمه حسين وكانت الآرض صخريه وزوجته تمشي حافية وهي ماتعودت على المشى حافية ومع كثرة المشى احفت الحرشة والحجر الى فى الطريق قدميها واخذت تتمايل بمشيتها ويوم التفت عبدالله رق لحالها وقدر ماهي فيه. قام وأمر خادمه انه يعطيها انعوله وهو يقول: ارم النعل لمغيزل العين ياحسين...................................... واقطع لها من ردن ثوبك ليانه ياحسين والله مالها سبت رجلين.................................. ياحسين شيب باالضمير اهكعانه جنب حفاة القاع واتبع بهااللين................................. واقصر خطارجليك وامش مشيانه وان شلتها ياحسين ترى مابها شين................................. حيث الخوي ياحسين مثل الآمانه مايستشك ياحسين كود الرديين......................................... «مايستشك ياحسين كود الرديين» - ناصر الحجيلان - مقالات وأخبار الحوادث. ولاترى الطيب وسيعً بطانه ارجو ان تنال استحسانكم... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
ياحسين والله مالها سبت رجلين........................... ياحسين شيب بالضمير اهكعانه وان شلتها ياحسين تر مابها شين........................... ترى الخوي ياحسين مثل الامانه مايستشك ياحسين كود الرديين................................. ولا ترى الطيب وسيع بطانه لابد ماحنا عن الضلع مقفين............................... ولابد ماناصل نفود وليانه عبد الله بن رشيد.........
هذه القصيدة الحافلة بالصورة الطبيعية للحياة والصورة العاطفية للعلاقة تساعدنا على رؤية الثقافة الشعبية للصلة بين الرجل والمرأة، وكيف أن المرأة كانت محل ثقة بما تستحقه من نزاهة وشرف، ولم يكن ثمة شك فيها حينما تكون مع رجل. وفي الوقت نفسه، توضّح سموّ العلاقة التي تربط الرجل بامرأة أجنبية عنه، وكيف أنه يساعدها دون أن تكون لنفسه فيها مطمع دنيء. ولا يغيب عن الذهن أن القصيدة تستحضر الصورة المضادة للعلاقة السلبية بين الرجل والمرأة، وتحاول محوها من جانبين: الأول هو التأكيد على أن العلاقة الإيجابية التي تربط شخصين يفترض أن تكون نقية وصافية من أي شائبة من خلال قوله "مابها شين"، بكسر الشين، بمعنى الشيء، وبتأكيده على أن "الخوي" أي المصاحب هو أمانة في عنق صاحبه. جريدة الرياض | «مايستشك ياحسين كود الرديين». والجانب الآخر يزيح الصورة السلبية المحتملة ويضع مكانها صورة نموذجية في إشارته إلى أن الذين تدخلهم الريبة (يستشك) في علاقة الرجل بالمرأة هم من فئة "الرديين"، والردي صفة تُطلق على الشخص الذي يجمع الموبقات من الخلق السافل، في حين أن "الطيّب" لا يحني رأسه نحو الأسفل بحثاً عن القبح، بل إن رؤيته أوسع وأجمل.
ولم يكن لدى الرجال نية سيئة لأن قيمهم التي تربّوا عليها تؤكد على هذا السلوك، ويعلمون أن الخروج عنه يعني الخروج من الرجولة -التي تعني الخلق القويم- إلى الأبد. ومن هنا نتساءل عن واقعنا اليوم ونحن نرى الدعوات والحملات التي تشن لدعم التفرقة والفصل الحديدي بين الجنسين حتى في الأسواق، وعن تأثير ذلك على العلاقة بين الجنسين، وكيف أنها مدعاة للعيش في صور متوهّمة عن كل طرف بما يبعدهم عن بعض ويجلب مشكلة البحث عن الممنوع. كما نتساءل عن حرمان أطفالنا من العيش في بيئة نقية تحكمها رؤية إيجابية للعلاقة بين الجنسين، وإجبارهم على العيش في بيئة تكاد تكون ملوثة بالشكوك وسوء الظن. وكيف نرجو منهم أن يكونوا أشخاصاً أسوياء وأن يقيموا علاقات إيجابية مع الآخرين ونحن نبث في نفوسهم ماليس فيها من تكهنات سلبية؟