هل الشيعه علي حق ام الحق مع السنه؟؟ مامعني هذا؟؟ ارجو ان اجد الجواب عند كم هذا اذا وجدت الجواب؟؟ لاني متأكد بأن الموضوع سيحذف لان ليس لديكم اي رد وبإذن الله سأعود للموضوع الليله اوغدا.. توقيع: الموت قادم أشهد أن لاله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله شيعي حسني رقم العضوية: 24389 الإنتساب: Oct 2008 المشاركات: 5, 056 بمعدل: 1. 02 يوميا مشاركة رقم: 2 كاتب الموضوع: الموت قادم بتاريخ: 07-11-2008 الساعة: 12:30 PM ولم نجد ايضا ذكر لوجوب اتباع ابوبكرة وعمر بن الحطاب وعصابته في القران لماذا لا يذكر الله ابن حنبل وغيرهم من المبتدعين في القران حتى نتبعهم شيعي حسيني رقم العضوية: 7 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 21, 810 بمعدل: 3. اريد ان اعرف من على صواب ، السنة ام الشيعة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. 79 يوميا مشاركة رقم: 3 بتاريخ: 07-11-2008 الساعة: 12:37 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ماهذه الغباء ؟!!!!!!!!!! اقتباس: ول الله عز وجل: (( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ))فقد قال عنه سبحانه:مباركا وهدى للعالمين.. وهذا هو بيت الله مكة ولا اعتراض لكن نتمنى منك ان تعرف ماهي الحسنيه اولا حتى تهجم عليها هذا الهجوم واما موضوعك فانه سخيف جدا ولم تاتي بشي جديد والله ان الباطل مع السنه وبادلة والسلام عليكم توقيع: النجف الاشرف إنا جنودك يا حسين و هذه... أسيافنا و دماءنا الحمراء إن فاتنا يوم الطفوف فهذه... أرواحنا لك يا حسين فداء عضو برونزي رقم العضوية: 8078 الإنتساب: Aug 2007 المشاركات: 375 بمعدل: 0.
2 _ ابن عساكر: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة: 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله) فأقبل علي ( عليه السلام) ، فقال ـ أي النبي ـ: " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 3 ، 4. 3 _ ابن حجر: أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة: 974 هجرية ، عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 5 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لعلي ( عليه السلام): " هم أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " 6. هل الشيعة على حق المرأة في. 4 _ الطبري: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة: 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال: لما نزلت الآية: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 7 ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): " أنت يا علي و شيعتك " 8. 5 _ السيوطي: جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة: 911 هجرية ، عن علي ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لي: " ألم تسمع قول الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 9 ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " 10.
هناك خلل في فهم الدين والبصيرة به وهناك خلل في فهم إطاره الواسع ومن هم الداخلون فيه لقد اهتمت الفرق الإسلامية في بيان حدودها ولم تهتم ببيان إطار الإسلام الذي يجمع الجميع هناك خلل في فهم الأصول التي بها يكون المرء مسلما له ما للمسلمين وعليه ما عليهم هناك خلل في فهم تلك الأصول وتجريدها عن فروع الاجتهاد التي تقبل مساحة من الاختلاف والتفصيل. حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ المُسْلم عَلَى المُسْلم حَرَامٌ دَمُهُ ومَالُهُ وعرْضُهُ"، رواه مسلم فلم يقل كل أهل السنة على أهل السنة حرام ولا قال كل الشيعة على الشيعة حرام بل قال كل المسلم على المسلم حرام والجميع من أهل الإسلام فلا يصح أن يستحل بعضنا دماء بعض. لقد سألني مرة أحد الأصدقاء سؤالا أليست الشيعة على الكفر البواح قلت لماذا فقال لانهم يسبون أبا بكر وعمر وهما عمودا الإسلام فقلت له أيهما أشد إثما سب الصحابي أم قتله فقال بل قتله فقلت له لقد قتل ابن ملجم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ولم يكفره الصحابة والتابعون من جيش الإمام علي بل اعتبروه باغيا وقتلوه حدا فهل نكفر نحن الساب والصحابة لم يكفروا القاتل فسكت. لبنان - رعد: حق الناس على الدولة لا يُناقش.... لقد وضح القرآن الكريم أهم مؤهلات العمل لدين الله قال سبحانه: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "، والبصيرة أخص من العلم لأنها تشمل العلم والفهم والوعي والإدراك والفقه في الدين والحرص على وحدة المسلمين وإذا كان هناك غلو من كافة الأطراف في تقييم المواقف فلابد من علاجه بالبصيرة في الدين.
استخلصت جميع أرقام هذا التحليل من موقع الشركة، أو من مواقع أخرى نتوخى فيها الدقة، وبالنسبة للشركات التي لا تنشر بياناتها أو قوائمها المالية فهذا يجعل مهمتنا في الجريدة أكثر صعوبة، وهذا يفرض على المحلل أن يستخلص الأرقام بنفسه، ومع أن النتائج النهائية دقيقة إلى أبعد حد ممكن، إلا أن المهمة صعبة وتستهلك الكثير من الوقت. من هذا المنطلق المأمول من جميع الشركات والبنوك المساهمة نشر قوائمها المالية وتحديث بياناتها على موقعها أولا بأول حتى يمكن نشر آخر التطورات التي حققتها المنشأة.
96في المائة، إلا أن النمو في المبيعات خلال السنوات الخمس الماضية جاء متواضعا عند 5. 5في المائة، كما جاء نمو حقوق المساهمين للسنوات الخمس الماضية بنحو 5. 20في المائة، ونمو الموجودات لم يصل إلى 3في المائة. وللربحية نصيب لا بأس به ضمن نشاطات "الجماعي"، فبالرغم من تراجع الربح التشغيلي خلال العام الماضي بنسبة 3. 2في المائة إلا أنه كان جيدا للسنوات الخمس الماضية عند 21. 30وهذا يشفع للشركة، خاصة وأن الشركة توزع أرباحا سنوية كان آخرها 0. 70ريال لكل سهم العام الماضي 2006، وهذا يوازي نسبة 7في المائة من قيمة السهم الاسمية، أو نسبة 4. [ رقم تلفون و لوكيشن ] زير للنقل .. جدة - المملكه العربية السعودية. 30في المائة من قيمة السهم السوقية وهو مؤشر جيد. وفي مجال السعر والقيمة، جاء مكرر الربح التشغيلي عند 16. 79ضعفا، وهو مقبول خاصة في ظل مكرر الربح إلى النمو البالغ 0. 79، وهذا أمر طيب لأنه دون الوحدة، ما يشير إلى أن سعر السهم دون قيمته العادلة، كما بلغت قيمة السهم الدفترية 13. 62ريالا، ما يعني أن مكرر القيمة الدفترية يوازي 1. 20مرة، وهذا لصالح السهم ومن المؤشرات الجيدة. هذا التحليل لا يعني بأي حال من الأحوال توصية بالشراء، بالبيع، أو بالمحافظة على السهم، بل يقتصر الهدف الرئيسي منه على وضع الحقائق أمام المستثمر الذي يتحمل تبعة ما يترتب على قراراته.
ودعا عضو لجنة النقل بمجلس الشورى الدكتور سعدون السعدون في مشاركته ل «الرياض» في مناقشة هذه القضية إلى سرعة تطبيق «منظومة متكاملة» من الحلول لعلاج مشكلة الازدحام المروري المتزايد في العاصمة الرياض، وتخفيف حدة الأزمة المرورية، ومنها إيجاد بدائل مناسبة للنقل وموثوقة يستخدمها المواطنون والوافدون كبديل عن مركباتهم الخاصة، والاعتماد على آليات النقل الجماعي.
انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
نشر في 25 أبريل 2022 الساعة 16 و 00 دقيقة تم اليوم تقديم المستشار البلطجي بمجلس جماعة بسطات أمام وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بناء على تعليمات النيابة العامة بسطات وأبحاث الشرطة القضائية. ويتعلق الأمر بالمستشار الذي ظهر في شريط فيديو في حالة هيجان متسببا في خلق حالة فوضى وتكسير ممتلكات الجماعة والاعتداء على مستشارين خلال إحدى جلسات المجلس الأخيرة. جمعية شفيعاً والراجحي تكرم ذوي الإعاقة بالحلقات النسائية الرمضانية | صحيفة أصداء الخليج. وينصب موضوع الشكاية على تخريب ممتلكات عامة. وكان عامل اقليم سطات راسل المستشار مثير الفوضى لاستفساره في إطار مسطرة بدء اجراءات العزل. وكان المستشار البلطجي موضوع شكاية أخرى من قبل السلطة حول هدم بناء غير قانوني بإضافة طابق سكني يعود الى سنة 2020 بعد رفض تنفيذ قرار الهدم. كما أن هناك شكاية ثالثة وضعها المستشار الجماعي ضحية الاعتداء عليه بواسطة مكبر صوت يوم الاجتماع.
وأخيراً يتطلع سكان الرياض لسرعة تنفيذ المشروع في الوقت الذي حدده التوجيه السامي حيث جاء القرار بإرادة ومتابعة ملكية تعكس حجم الاهتمام بمستوى تنفيذه وبدقة العمل الذي سينفذ به إذ تضمن القرار الرفع للمقام السامي بتقارير كل 3 اشهر عما انجز والاستعانة بالشركات العالمية المتخصصة، وهو ما سيضمن تنفيذه بمشيئة الله بالشكل الذي يوازي اهمية وحجم ومكانة الرياض وقبل ذلك الاهتمام الرسمي الذي يحظى به المشروع بدليل موافقة مجلس الوزراء على تنفيذ مشروع النقل العام في الرياض «بكامل مراحله» وبمتابعة واهتمام ودعم غير مسبوق. مشروع النقل العام سيخفف كثيراً من زحام الطرق احد مسارات مترو الرياض تقطع المدينة من الشمال الى الجنوب المشروع الجديد سيغير الكثير في العاصمة