اختيار خدمة فواتير الكهرباء. إدخال رقم العداد الخاص بالمستخدم في المكان المخصص لها. الضغط على خيار إظهار الفواتير. الانتظار حتّى يتم تحميل الصفحة، ثمَّ الاطلاع على جميع معلومات وتفاصيل الفاتورة. إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:- استفسار عن تأشيرة تصديق عقد النكاح الصادر من المأذون كيف استعلم عن تامين السيارة تغيير رقم الجوال في توكلنا
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تكريم النبيّ بين أمّته كرّم الله -تعالى- النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بين أمّته حين أوجب اتّباعه والتأسي به، وجعل تمام إيمان العبد مشروطٌ بحبّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أكثر من المال والولد والنفس والوالدين، ومن ثمّ قرن بين محبته ومحبّة النبيّ عليه السلام، وجعل من لوازم نيل محبته اتّباع سنّة رسوله -صلّى الله عليه وسلّم-، كما حذّر من مخالفة أوامره، وأوجب توقيره واحترامه، والصلاة عليه، وجعل طاعته سبباً من أسباب نيل الرحمة، وجعل في المقابل معصيته من أسباب الضلال. [٤] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2278 ، صحيح. ↑ "معنى حديث: أنا أول من تنشق عنه الأرض" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-14. بتصرّف. اول من ينشق القبر عنه يوم القيامة – كنوز التراث الإسلامي. ↑ "أول من ينشق عنه القبر:" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-14. بتصرّف. ^ أ ب ت "تكريم الله للنبي صلى الله عليه وسلم (خطبة) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-13. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 45.
(1) مسلم: الفضائل (2278), وأحمد (2/540). (2) مسلم: الفضائل (2278), وأحمد (2/540). (3) مسلم: الفضائل (2278), وأحمد (2/540). (4) مسلم: الفضائل (2278), وأحمد (2/540).
دار الوفاء): [فلا خلاف أن القيام بذلك على الجملة فرض، لكنه في الجنازة على الكفاية، حتى إذا لم يكن بالحضرة عدة كثيرة إلا مَنْ يقوم: تعين عليهم] اهـ. الصلاة على الجنازة عند القبر بعد الدفن ونص الفقهاء على مشروعية صلاة الجنازة على من دُفِنَ ولم يُصلَّ عليه، ما لم يمض عليه زمن يُظَنُّ معه تغيُّر جسده، وأنَّ هذا يُسْقِط الفرضَ الكفائي لصلاة الجنازة، والأصلُ في ذلك فِعْلُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن امرأة -أو رجلًا- كانت تَقُمُّ المسجد -ولا أراه إلا امرأة-، فذكر حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا" رواه البخاري؛ فإن جازت الصلاة لمن صُلِّيَ عليه؛ جازت لمن لم يُصَلَّ عليه من باب أولى.
وقال أيضا: أخبرنا الحكم بن موسى ، أخبرنا سعيد بن مسلمة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، وأبو بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره ، وهو متكئ عليهما ، قال: ( هكذا نبعث يوم القيامة). وقال ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن الحسين ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، [ ص: 370] أخبرنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نبيه بن وهب ، أن كعب الأحبار قال: ما من فجر يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة ، حتى يحفوا بالقبر ، يضربون بأجنحتهم ، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا أمسوا عرجوا ، وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك ، حتى إذا انشقت الأرض خرج صلى الله عليه وسلم في سبعين ألفا من الملائكة يوقرونه صلى الله عليه وسلم. وأخبرنا هارون بن عمر القرشي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا مروان بن سالم ، عن يونس بن سيف ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحشر الناس رجالا ، وأحشر راكبا على البراق ، وبلال بين يدي ، على ناقة حمراء ، فإذا بلغنا مجمع الناس نادى بلال بالأذان ، فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله صدقه الأولون والآخرون ".
وهذا مرسل من هذا الوجه.
تكريم رسول الله بين أمّته تعددت مظاهر تكريم الله عز وجل لنبيه الكريم محمد بين أمّته في العديد من المظاهر، ويمكننا تبيين ذلك من خلال وجوب إتباع رسول الله والاقتداء به، فقد قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة الأحزاب، في الآية رقم واحد وعشرين " لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ". بالإضافة إلى أن حب العبد لرسول الله صل الله عليه وسلم، هو أحد الشروط الواجبة لإتمام إيمان العبد، فيجب أن يكون حب رسول الله أكبر من حبه لنفسه وأهله وماله حتي، فيجب إتباع سنته لنيل رضاه. علاوة عن كون أن الله عز وجل قد أوضح بأن أمر رسوله واجب النفاذ، فيجب فعل ما أمرنا به، وترك ما نهانا عنه، فقد في كتابه في سورة الحشر في الآية السابعة " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ". متى يكون البعث البعث هو إحياء الله عز وجل لكافة الأمم ليوم الحساب، ويكون البعث حينما ينفك الملك إسرافيل في الصور النفخة الثانية، حيث أن النفخة الأولي هي نفخة الفزع والصعق، وحينما تنفخ النفخة الثانية يقوم كافة الناس لله رب العالمين، ومن الواجب بالتذكر هو أن المرء يبعث علي ما مات عليه.
أوّل من ينشق عنه القبر ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الصحيح أنّه قال: (أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ)،ويراد من الحديث الشريف أنّ الناس يكونون في قبورهم قبل البدء بالبعث، فإذا أذن الله -تعالى- للبشر بالخروج من القبور كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أوّل من تنشقّ عنه الأرض ويخرج من قبره. كرامات النبيّ محمد كرّم الله -تعالى- نبيّه محمّداً -صلّى الله عليه وسلّم- في مواقف كثيرةٍ جدّاً، حتى خصّه من بين الأنبياء كذلك ورفعه فوقهم، ومن مظاهر تكريم الله -تعالى- له: تكريم النبيّ بين الأنبياء من مظاهر تكريم الله -تعالى- للنبيّ محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- وتفضيله على باقي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام:جعله صاحب المعجزة الخالدة إلى يوم القيامة. جعل رسالته إجابةً لدعوة إبراهيم، وبشارةً بشّر فيها عيسى عليه السلام. جعل رسالته عامّةً للناس كافّةً. كرّمه بتلقيبه بأجمل الألقاب، ومنها الواردة في قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)، فلم يخاطبه باسمه كما خاطب باقي الانبياء.