ما هي أهم صفات السيدة عائشة أم المؤمنين زوجة الرسول Prophet Muhammad، كانت السيدة عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم تتميز بالكثير من الصفات الحسنة، فقد كانت صوامة قوامة، ذات علم وفير وحياء وأخلاق وصبر على المحن والابتلاء، وكانت تتميز بالزهد والكرم والورع وتجنب الشبهات، وفيما يلي ستجد أهم صفات أمنا عائشة رضي الله عنها.
والقرآن هو المصدر الأول للتشريع ، أما التاريخ فهو ليس مصدرا ً من مصادر التشريع. إذا أردنا استعراض سيرة عائشة رضي الله عنها علينا أولا ً أن نضع النص القرآني نصب أعيننا بأن التي نريد الحديث عنها هي أم المؤمنين. ولكن السيد جحش جعل القرآن الكريم وراء ظهره وراح يلهث وراء الوقائع التاريخية ليفسرها على هواه وليثبت من خلالها أن عائشة ليست أما ً للمؤمنين!!!!!!!!!!!! هل رأيت عظيم جرمك أيها الزنديق. فيا أيها الجحش ، أعلم جيد ا ً أن الذي يطعن بعائشة رضي الله عنها فهو زنديق ، وأن الذي يتجرأ ويقول بأنها ليست أما ً للمؤمنين فهو كافر لأنه خالف صريح القرآن. وأنا لا أحب استخدام ألفاظ الزندقة والكفر ولكنني هنا وجدت نفسي مضطرا ً لذلك حتى تدرك حقيقة ما أنت عليه وحتى تكون هذه الألفاظ المخيفة سوطا ً ألذع به ظهرك أيها الجحش. فالجحش العنيد الذي ينحرف عن مساره ويسلك طريقا ً خاطئا ً ، لا يتم التعامل معه بأن أقف أمامه وأناقشه ، بل أقوم بزجره وضربه بالسياط حتى أصحح مساره وأعيده إلى الطريق الصحيح. من صفات عائشة رضي الله عنها - ما الحل. وهذه الحجج وألفاظ الكفر والزندقة التي أوردتها هي لتحذيرك من التمادي في غيك ، و ما هي إلا سياط ألهبت بها ظهرك أيها الجحش فإما أن ترتدع بعد هذه السياط وتعود إلى الطريق الصحيح وتنجو بنفسك ، وإما أن تتابع سيرك في طريقك الخاطئ الذي لن يوصلك إلا إلى نار جهنم وبئس المصير حتى لو أن عائشة رضي الله عنها صرحت بنفسها أنها ليست أما ً للمؤمنين فلن نقبل منها ذلك إلا إذا جاءتنا بنص صريح ( من مصادر التشريع) يرد النص الصريح الذي يقول ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.....
الزُّهد والكرم كانت -رضي الله عنها- زاهدةً بالدنيا كريمةً وكثيرة التّصدق، ومن أحد المواقف التي ذُكرت في سيرتها -رضوان الله عليها- أنّ جاريتها أم ذرة قالت: "بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين يكون مائة ألف، فدعت بطبق، وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسم في الناس، فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطري، فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه؟ فقالت: لا تعنفيني، لو كنت أذكرتني لفعلت". العبادة تَمَيَّزت السيّدة عائشة بعبادتها الدائمة، فإذا أدَّت شيئًا من العبادة التزمَتْ به، وثبتت عليه، حتى وإن كان يسيرًا، ولقد رُوِي عن عبد الله بن قيس أنَّها أوصته بقيام الليل مُقتديًا في ذلك بنبيّه -صلَّى الله عليه وسلَّم-، كما أخبرت عنها رميثة بنت حكيم أنَّها كانت تُصلي صلاة الضحى ثماني ركعات، وتُطِيل فيهنّ، إضافةً إلى أنّها كانت تُكثِر من النوافل الأخرى كالصيام، حتى إنَّها كانت تصوم في السفر، ولا تأخذ بالرُّخصة وذلك لعُلوّ همَّتها -رضي الله عنها- فقد كانت صوامةً قوامةً كثيرة التسبيح. الورع واجتناب الشبهات كانت -رضي الله عنها- شديدة الوَرع وحريصةً على اجتناب الشُّبهات، فقد رُوي أنّ عمًّا لها بالرضاعة أراد أن يدخل بيتها، فمنعته إلى أن استأذنت في ذلك رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فأخبرها بجواز ذلك فأدخلته، ومِن ورعها كذلك، أنَّها كانت تحتجب حتى عن العميان، وتتعذَّر بأنَّه إن لم يكن يراها فإنَّها تراه، فتَحتجب عنه.
3- الزُهد والتواضع يعد من أهم مميزات السيدة عائشة رضي الله عنها الزهد والتواضع، فقد ورد في السنة النبوية الكثير من المواقف الدالة على قدر زهدها وتواضعها مع العباد ومن ذلك ما ورد عن أم ذرة قالت: "بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين يكون مائة ألف، فدعت بطبق، وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسِّم في الناس، قال: فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطري، فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين أما استطعتِ فيما أنفقتِ أن تشتري بدرهم لحمًا تفطرين عليه؟ فقالت: لا تعنفيني، لو كنتِ أذكرتني لفعلت" الطبقات الكبرى: ابن سعد. ومن مواقف تواضعها لبسها لثياب قديمة يأبى الضعفاء الفقراء لبسها فقد ورد عن البخاري أيضًا عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، وعليها درع قطر، ثمن خمسة دراهم، فقالت: "ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها، فإنها تزهى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ". 4- الصبر عند الشدائد كانت السيدة عائشة من أكثر النساء صبرًا على ضيق ذات اليد وكانت تنفق كل ما تملك على السائلين ومن الدلائل على ذلك موقف رواه البخاري في صحيحه عن عائشة، قالت: "دخلت امرأة ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت" فدخل النبي – صلى الله عليه وسلم- علينا فأخبرته، فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترًا من النار".
الحياء حيث كانت السيّدة عائشة -رضي الله عنها- ذات حياءٍ حتى في بيتها، فقد جاء في نصّ الحديث الشريف أنّ عائشة أم المؤمنين قالت: "كنتُ أدخلُ بيتيَ الَّذي فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنِّي واضعٌ ثوبي وأقولُ: إنَّما هوَ زَوجي وأبي فلمَّا دُفنَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهُ معَهم فواللَّهِ ما دخلتُهُ إلَّا وأنا مشدودةٌ عليَّ ثيابي حياءً من عُمرَ". [١١] الصبر قد تعرّضت السّيدة عائشة -رضي الله عنها- إلى محنةٍ وابتلاءٍ عظيم حينما نالت منها ألسنة المنافقين في المدينة في حادثة الإفك ، وقد صبرت متحمّلةً ذلك ما يقارب الشّهر حتّى شاء الله تعالى أن تتنزّل عليها آياته في سورة النور تبرئها من كلام المنافقين وإفكهم، ولم يكن لسان مقالها في فترة الإفك سوى أن تردّد قول يعقوب -عليه السّلام- "فصبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون".
عن عائشة، حدَّثت أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يتكئ في حجري وأنا حائضٌ، ثم يقرأ القرآن. عن عائشة رضي الله عنها قالت أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضَّأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يُدخِل أصابعه في الماء، فيخلِّل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاثَ غرفٍ بيديه، ثم يفيض الماء على جلده كلِّه. صفات السيده عايشه رضي الله عنها مزخرفه. عن عائشة، أنَّ امرأةً سألت النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – عن غسلها من المحيض، فأمرها كيف تغتسل، قال: خُذي فِرْصَةً من مسكٍ فتطهَّري بها، قالت: كيف أتطهَّر بها؟ قال: ((تطهَّري بها))، قالت: كيف؟ قال: ((سبحان الله! تطهري بها))، فاجتبذتها إليَّ، فقلت: تتبَّعي بها أثر الدم.
أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21).
فإذا رعى المسلمون تلك المباديء التي أصلها هذا الحديث ، وصارت أخوّتهم واقعا ملموسا ، فسوف نشهد أيّاما من العزة والرفعة لهذه الأمة ، وسوف يصبح التمكين لها قاب قوسين أو أدنى ، بإذن الله تعالى.
قال: الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله) رواه الحاكم وغيره. كونوا عباد الله اخوانا محاضرة بلغة الإشارة - شبكة الكعبة الاسلامية. والناس من حيث المحبة ينقسمون إلى ثلاثة أقسام: قسم يحب محبة خالصة لا بغض فيها وهم أهل الإيمان التام كالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وقسم يبغض بغضاً تاماً لا محبة فيه وهم الكفار والمشركون والمنافقون والملاحدة لقوله تعالى ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) سورة المجادلة [22] ولكن لا يعني تحريم محبتهم إباحة ظلمهم والعدوان عليهم، وكذلك وجوب بغضهم لا يمنع من برهم والإحسان إليهم ما لم يكن منهم بغي علينا بسبب الدين. وقسم ثالث يحبون ويبغضون وهم عصاة المسلمين وأهل البدع الذين لم يخرجوا ببدعتهم من الدين فهؤلاء يحبون لما عندهم من الإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم ويبغضون لما عندهم من المعاصي والفجور والبدع. وقد استبدل كثير من الناس هذه المحبة النافعة بمحبة لا تغني شيئا بل تضر ولا تنفع كالمحبة للجاه وللمال وللشهوة وكل مودة لا تبنى على الحب في الله ستنقلب عداوة يوم القيامة ولا بد قال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) 2- التعاون على البر والتقوى: ومن حقوق الأخوة الدينية التناصر على الحق والتعاون على البر والتقوى كما قال تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) الآية سورة التوبة [71] وقال تعالى ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) الآية سورة المائدة [55] والولاية بالفتح لها معاني منها المحبة والنصرة والقرب.