لماذا سمي ابو هريرة، يعرف أبي هريرة علي أنه الصحابي الجليل، عبد الرحمن بن صخر الدوسيّ، وقد تم اطلاق عليه لقب أبي هريرة، فقد كان ملازما لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان أكثرهم رواية للحديث علي الاطلاق، فقد كان يتيما يأتي الي الرسول محمد- صلي الله عليه وسلم الي المدينة المنورة، وقد أسلم في السنة السّابعة من الهجرة النبويّة، في هذا السياق سوف نتعرف علي اجابة أحد الأسئلة التعليمية ألا وهو، لماذا سمي ابو هريرة، من خلال متابعة الطرح الاتي. ورد السؤال التعليمي، لماذا سمي ابو هريرة، ضمن المنهاج السعودي ومن المواد الشرعية لطلبة المملكة العربية السعودية والتي يجهل الطلبة الحل الصحيح والدقيق عنه والتي سوف نقدمه ونورده علي هذه الشاكلة: السؤال التعليمي: لماذا سمي ابو هريرة الاجابة الصحيحة: كان لأبي هريرة قطة يقوم برعايتها واللعب معها، فحينما شاهده الصحابة رضي الله عنه بهذا الشكل قاموا باطلاق عليه الكنية التي تعرف بهذا اللقب (أبي هريرة).
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه يوماً: إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي جميع مقالتي، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول، فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء" متفق عليه. هكذا كان حاله رضي الله عنه مع العلم، حريصاً مثابراً في طلبه حتى حصل من العلم ما لم يحصله غيره، توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وفتحت على المسلمين الدنيا، وحصل لأبي هريرة خير كثير، ولاه عمر رضي الله عنه البحرين، ثم قدم إلى المدينة، ورفض الولاية، وفي خلافة معاوية كان ينوب في حكم المدينة عن مروان بن الحكم. لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم. دعا رضي الله عنه قائلاً: اللهم لا تدركني سنة ستين ولا إمارة الغلمان. رواه ابن أبي شيبة، قال الذهبي فتوفي فيها أو قبلها بسنة رضي الله عنه، فقد كانت حياته مليئة بالعلم. هذه نبذة مختصرة من حياته، وإذا أردت الزيادة، فانظر في سير أعلام النبلاء وغيره من كتب التاريخ الموثوقة. والله أعلم.
#1 عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ". رواه البخاري ومسلم. أبو هريرة رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. خشاش الأرض: حشرات الأرض وغير هذا ألم يكن أبي هريرة قدوتنا ومضرب المثل لنا في تربية القطط ومحبتها . ما سمي الصحابي الجليل أبو هريرة بهذا إلا لأنه كان يعطف على الهرر ويقتنيها ، حتى اشتهر بهذه الكنية ونسي الناس اسمه حتى اختلف العلماء باسمه قرابة ثلاثين قولاً.
أهميّة بناء الأسرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ما بُني بناء في الإسلام أحبّ إلى الله تعالى من التزويج " 1. كتاب دور الاسرة في تطبيق الشريعة الاسلامية - بشير صالح الرشيدي | kotobati. هناك العديد من الروايات التي تحثّ على الزواج، وتتحدّث عن ذلك البيت الجميل الذي تعيش في كنفه العائلة في إطار اجتماعيّ شرعيّ يكفل الرعاية والأمن والتكامل. العائلة هي ذلك المجتمع الصغير الذي أكّد الإسلام على أهميّته وحثّ على بنائه ووجّه العلاقة بين أفراده على مستوى الأجواء والمسلكيّات قبل أن يتحدّث عن الحقوق والواجبات. - ما هي أهداف هذا البناء؟ - ما هي الأجواء التي تظلّل هذا البناء؟ - وما هي الحقوق والواجبات؟ من أهداف الأسرة هناك العديد من النصوص الشرعيّة التي تتحدّث عن أهداف البناء العائلي نوردها ضمن النقاط التالية: 1- العفّة والطهارة إنّ الزواج هو التلبية الطبيعيّة لغريزة جعلها الله تعالى في الإنسان، وهي التي يحصل التكاثر والحفاظ على النسل من خلالها، فمن خلال الزواج تشبع هذه الغريزة وتسكت،ويضمن الإنسان عدم الإنزلاق خلف هذه الغريزة بشكل غير سليم، فالزواج هو الحافظ للعفّة والطهارة، وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحبّ أن يَلقى الله طاهراً مطهّراً فليلقه بزوجة" 2.
والتعامل الوسط للأبناء هو السليم، حيث يجب على الآباء مراعاة العقل والعاطفة معاً، وهي حب الأطفال دون تدليل، وكذلك العقاب دون قسوة شديدة قد تؤثر على الأطفال، وقد تجعلهم يخافون من آبائهم الخوف المرضي المعروف. تربية الأبناء، وأهمية الأسرة فيها تعتبر من الأمور الضرورية التي يجب التركيز عليها، والتوعية بها، فالأسرة في الإسلام لها أهمية كبيرة للغاية، وقد حاولنا من خلال هذا المقال معرفة أهمية الأسرة في الإسلام من خلال العديد من النقاط السابقة، فهل ترى أننا نربي أبنائنا على الطريق الصحيح؟ بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
كتاب دور الاسرة في تطبيق الشريعة الاسلامية بقلم بشير صالح الرشيدي ينطلق من فكرة أهمية دور الأسرة في تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية. إن المرسوم الأميري الكريم بتشكيل اللجنة العليا لاستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية يؤكد صدق توجه الدولة في هذا الشأن. اهمية الاسرة ومكانتها في الاسلام. والأسرة تقع عليها مسؤولية التطبيق العملي لهذا التوجه. فتطبيق الشريعة الإسلامية إنما يكون من خلال الأسرة قبل أن يكون بموجب قرار سياسي أو مرسوم أميري, فالأسرة هي التكوين الاجتماعي والامتزاج النفسي الأول, وهي المحضن الأول للتربية والتنشئة, وعلى الزوجين مسؤولية تطبيق معايير الإسلام في الاختيار الزواجي, وعليهما أيضا مسؤولية غرس العقيدة الإسلامية في نفوس الأبناء وتنشئتهم وفق النظام التربوي الإسلامي, وعلى أفراد الأسرة تقع مسؤولية الوفاء المتبادل بالحقوق والواجبات الأسرية كما يقررها الشرع, والالتزام بالأخلاق والآداب الإسلامية في المعاملات بوجه عام. أقرأ المزيد... التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر شارك الكتاب مع اصدقائك