رمز الحليب و مشتقاته في الحلم تواجد مشتقات الحليب في المنام فغالبا ما تكون فأل خير للرائي بتحسن مستواه ومعيشته الحليب الرائب في المنام قد يشير الى الرزق الذي يأتي بعد التعب وقد يكون في سفر والرائب الحامض في المنام قد يشير كذلك الى الرزق الذي يسبقه هموم وتعب ، وقيل إنه مال حرام و الزبادي في الحلم او اليوغور في المنام فهو علامة الحظ الجيد وأكله تيسير للأمور ، ومنفعة ، ورخاء اما الزبدة أو السمن في المنام فهو مال مجموع أو خير يأتي للرائي سواء في تحسن أحواله أو في تيسير أموره الجبن في المنام هو مال في راحة وهناء وكلما كان الجبن طري ولين كان الخير في استقرار وراحة أكثر.
أما رؤية خروج الحليب من الأرض في بيتها، فهذا يدل على الرزق والخير والمال الكثير الذي سوف تحصل عليه صاحبة الحلم، أما سكب الحليب فيدل على الخسارة التي قد تتعرض لها هي وزوجها. إذا رأت المرأة المتزوجة أن زوجها يقوم بسكب الحليب عليها، فهذا يدل على أنها ترتكب الذنوب والفواحش التي تغضب الله، وأن سكب الحليب يدل على توبتها ورجوعها عن ذنبها. رمز الحليب في المنام اللون الأبيض في الحليب يدل على النقاء والجمال والصفاء، لهذا يستبشر الكثير من الناس عند رؤية الحليب الأبيض في المنام، حيث أن رؤية الحليب في الأحلام لها رموز وإشارات معينة، والتي وضحها كبار علماء تفسير الأحلام مثل ابن سيرين والنابلسي والعصيمي وغيرهم في كتب تفسير الأحلام، وفيما يلي سوف نوضح رمز الحليب في المنام: تدل رؤية الحليب الأبيض على التوبة عن الذنوب والطهارة والنقاء. وهي إشارة إلى الخير والرزق الوفير الذي يناله صاحب الحلم. كما أنها تدل على الشفاء من المرض والفرج وانتهاء المشاكل. يبحث الكثير من الناس عن تفسير حلم رؤية الحليب او اللبن في المنام وفقاً للتأويلات التي يراها مفسري الأحلام في كتبهم، حيث يرى النابلسي وابن سيرين والعصيمي وابن شاهين وابن كثير والإمام الصادق وآخرين من مفسرين الأحلام بأن رؤية الحليب في المنام لها الكثير من الإشارات والدلالات، والتي تم توضيحها سابقاً في كتب تفسير الاحلام.
شرب الحليب للمخطوبة فى الحلم دلاله على قرب اتمام امر زواجها والله اعلم. شرب الحليب الابيض للعزباء دلاله على الدخول فى علاقة جديدة او خطوبة قريبة لها والله اعلم. شرب الحليب الساخن للعزباء دلاله على سماع اخبار سعيده لها فى الفتره المقبله والله اعلم. حلم شرب الحليب للعزباء قد يكون له اشاره الى التخلص من الصعوبات والمتاعب فى امور حياتها والله اعلم. رؤية شرب اللبن للعزباء دلاله على تحقيق الاماني او الوصول الى الاهداف والله اعلم. شرب الحليب الطازج للعزباء دلاله على الوصول الى الاهداف والله اعلم. حلم شرب الحليب الفاسد للعزباء دلاله تحذير من النفاق والخبث والله اعلم. رؤية شرب الحليب الملوث للعزباء اشاره تحذير ان هناك من يريد المكر بها والله اعلم. حلم شرب الحليب وبه دم للعزباء فهو دلاله على مال حرام عليها البعد عنه والله اعلم. شراء الحليب للعزباء دلاله على الرزق الحلال الذي تنالة والله اعلم. شرب حليب البقر للعزباء اشاره الى رزق من غير تعب والله اعلم. حلم شرب حليب الماعز للعزباء دلاله على عودة الحقوق لها والله اعلم. شرب لبن الزواحف للعزباء دلاله تحذير من المكر والكيد والله اعلم. رؤية شرب لبن القطط فى المنام فهو دلاله على ان امراه تتحدث عنها بسوء والله اعلم.
أما إذا رأى الشخص أنه يسكب حليب أسود على الأرض، فهذا يدل على أنه شخص صالح يمتلك السلطة، ويرفض الظلم والأذى، وأنه يحاول رفع الظلم عن الناس وإحقاق الحقوق وتطبيق العدل بين الناس. وفي حال انسكب حليب أسود على شخص في الحلم، فإن هذا يدل على الضيق والحزن والهموم، التي يمكن أن تصيب صاحب الرؤيا في الفترة القادمة، لكن إذا تحول الحليب الأسود إلى اللون الأبيض، فإن هذا دليل على زوال الهموم والفرج القريب. كما أن شراء الحليب الأسود في المنام، يدل على أن صاحب الرؤيا لديه أسرار يخفيها عن الناس، ولا يستطيع البوح بها لأحد وهذا يسبب له الضيق والحزن.
حيث وصفت الآية فهم القول بالفقه. وفي آية أخرى يقول تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي). وهنا طلب موسى أن يجعله ممن يفقهون قوله. وقال تعالى: (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ …). ما معنى البصيرة في الدين لألباني. وقال تعالى: (…قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللهِ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا). وعليه هناك ربط وثيق بين فهم القول وبين الفقه، أي أن فهم القول يطلق عليه قرآنياً فقه، وفي المقدمة الثانية ثبت أن هناك ربط بين القول وبين التدبر، وبذلك يصبح التدبر هو الطريق إلى فقه القول. المقدمة الرابعة: هناك ربط بين عدم التدبر وبين أقفال القلوب قال تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا). وفي المقابل هناك ربط بين عدم الفقه وبين أقفال القلب قال تعالى: (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ). وقال تعالى: (… إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا…) وقال: (رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ).
وعلى ذلك يفسَّر بيت الأَسْعَر هذا. والبَصيرة: ما بين شُقَّتَي البيت. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم متن اللغة (البصيرة) البصيرة: قوة القلب المدركة: الفطنة: العقيدة واليقين والثبات في الدين، ج بصائر. ولا يكاد يقال للجارحة. و-: ما بين شقتي البيت: الحجة: الترس، أو ما استطال منه: ما لزق بالأرض من الجسد، أو قد فرسن البعير: الدرع: كل ما لبس من السلاح، ج بصائر. ما معنى البصيرة في الدين 2. و-: شيء من الدم يستدل به على الرمية، أو مقدار الدرهم منه، أو ما لم يسل منه، أو الدفعة منه: دم البكر: ما كان على الأرض من الدم: الدية: الثأر: العبرة لمن يعتبر (ز): الفراسة الصادقة: الرقيب والشاهد (ز): الشقة من القطن أو غيره. تقول: رأيت عليه بصيرة أي شقة ملففة. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-جمهرة اللغة (برص بصر ربص رصب صبر صرب) البَرَص: بياض يقع في الجلد، معروف. وحَيَّة بَرْصاء: في جلدها لُمَعُ بياض. وسامُّ أبَرَصَ: معروف. قال أبو حاتم: يُجمع أبارِصَ على غير قياس. وأنشد: «والله لو كُنْتُ لهذا خالصا*** لكُنتُ عبدًا يأكل الأبارِصا» خاطب أباه فقال: لو كنتُ أصلح لهذا العمل الذي تأخذني به لكنت عبدًا آكل الأبارص.
ويقال: صرَبَ الصبي ليسمن، إذا احتبس نَجْوُه لينعقد الشَّحم في بطنه، فهو صَرْب. والصَرَب أيضًا: لبن يُحلب على لبن حتى يَخْثرَ. ويقال: اصرأب الشيء، إذا املاسَّ. ومن روى بيتَ امرئ القيس: «كأنَّ سراته لدى البيت قـائمـًا*** مَداكُ عَروس أو صَرابةُ حنظل» أراد الملوسة والصفاء. ومن روى: أو صراية، أراد نقيعَ ماء الحنظل وهو أحمر صافٍ. البصيرة في الدعوة إلى الله - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 5-التوقيف على مهمات التعاريف (البصيرة) البصيرة: قوة للقلب المنور بنور القدس ترى حقائق الأشياء وبواطنها بمثابة البصر للنفس ترى به صور الأشياء وظاهرها وهي التي تسميها الحكماء القوة العاقلة النظرية والقوة القدسية، كذا قرره ابن الكمال. وقال الراغب: البصر يقال للجارحة الناظرة نحو كلمح بالبصر، وللقوة التي فيها، ويقال لقوة القلب المدركة بصيرة وبصر، ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة، ويقال من الأول أبصرت ومن الثاني أبصرته وبصرت به، وقلما يقال في الحاسة إذا لم يضامه رؤية القلب ومنه {أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ}. أي معرفة وتحقق. ويقال للضرير بصير على العكس، أو لما له من قوة بصيرة القلب، وقوله {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَار} أي الأذهان والأفهام كما قال علي كرم الله وجهه: التوحيد ألا تتوهمه وقال كل ما أدركته فهو غيره.