اجمل الصور لعلم فلسطين سوف نشاهد في الصور القادمة اجمل الصور لفلسطين، ونرى عن قرب الطبيعة الساحرة التي تتميز بها هذه الأرض، و جمال المباني فيها، التي تأخذ الطابع الكلاسيكي القديم، والتي يمكنك أن تشعر بمجرد المشي فيها، أو مشاهدة صورها بعبق التاريخ يخرج من بين شوارعها، وحاراتها، الجميلة، التي يكسو أغلبها بلاط حجري مميز جداً، اعطى للمدينة طابع خاص مميز، ويبعث الدفء، والجمال، كما سوف نشاهد في هذا المقال اجمل الصور لعلم فلسطين، والذي يعتبر رمز، وشعار يخص هذه الدولة الرائعة.
الرئيسية / تصاميم / خلفيات تصميم / خلفية علم فلسطين HD مجانا
علم فلسطين17 علم فلسطين هو علم استخدمه الفلسطينيون منذ النصف الأول من القرن العشرين للتعبير عن طموحهم الوطني. يتكون هذا العلم من ثلاثة خطوط أفقية متماثلة، فوقها مثلث أحمر متساوي الساقين قاعدته عند بداية العلم ورأس المثلث واقع على ثلث طول العلم أفقيا. استخدم الفلسطينيون العلم في إشارة للحركة الوطنية الفلسطينية عام 1917 يتكون علم فلسطين من ثلاثة ألوان رئيسية، الأسود و الأبيض و الأخضر إضافة إلى مثلث جانبي أحمر، كل لون يرمز لمعنى معين: الأسود: يعني الحداد على الظلم و الاضطهاد التعسف الذي يعانيه أهالي فلسطين و يعني الحزن و البكاء الذي يعلو وجه الأطفال اليتامى الذين فقدوا آباءهم يعني الليل المظلم الذي يلف آفاق الوطن الجريح والصمت الذي يكفن ضحكة الصغار و يكمم أفواههم الصغيرة و يعني أشياء مؤلمة كثيرة. الأبيض: يعني السلام و المحبة و هي رسالة الأنبياء الذين بعثوا على أرض فلسطين الحبيبة يعني أن قلوبنا بيض لا تحمل الحقد على أحدو لا تمتلئ إلا بالمحبة للأخرين على العكس من أعدائنا الذين لا يعرفون غير الحقد و الكراهية. الأخضر: ربوع وسهول ارض فلسطين الخضراء ويعني الخير والنماء و البركة و الأمل بالمستقبل يعني أن براعم فلسطين ستكبر و تكبر لتكون ذات يوم أغصانا خضرا مثقلة الثمار يعني أن الأرض القاحلة التي أحرقها العدو ستعود مرة أخرى فرحة بالربيع الجديد.
بعد هذه المقدمة التي لابد منها، نستعرض نماذج من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ونرى هدي السلف في النصح والشدة فيه: فمنهم: "هشام بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أنكر شيئاً قال: لا يكون هذا ما عشت أنا وهشام بن حكيم، وفي الاستيعاب عن مالك عن ابن شهاب قال: كان هشام بن حكيم في نفر من أهل الشام يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ليس لأحد عليهم إمارة، قال مالك: كانوا يمشون في الأرض بالإصلاح والنصيحة يحتسبون". يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف. [3] [3] ومنهم: "التابعي الجليل عطاء بن أبي رباح، دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: يا أبا محمد: حاجتك؟ قال: يا أمير المؤمنين. اتق الله في حرم الله، وحرم رسوله، فتعاهده بالعمارة، واتق الله في أولاد المهاجرين والأنصار، فإنك بهم جلست هذا المجلس، واتق الله في أهل الثغور، فإنهم حصن المسلمين، وتفقد أمور المسلمين، فإنك وحدك المسؤول عنهم... واتق الله فيمن على بابك، فلا تغفل عنهم، ولا تغلق دونهم بابك، فقال له: أفعل، ثم نهض وقام". [4] [4] ومنهم: الإمام الأوزاعي رحمه الله، الذي تحدث عن لقائه بعبد الله بن علي العباسي عندما قدم الشام وقد قتل من بني أمية العدد الكثير، يقول: بعث إليّ، فلما قمت مقاماً يسمعني، وسلمت قال: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟ قلت: نعم أصلح الله الأمير.
عباد الله: وقد ابتلي كثير من الناس في هذا الزمان بالتلاوم، والتواكل وتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يؤد كل منهم ما يجب عليه نحوه، وصار كل واحد يلقي بالمسؤولية على غيره ويبرئ نفسه، حتى إن صاحب البيت يرى المنكرات في بيته ويرى أولاده يتركون الصلاة ولا يحضرون الجمع والجماعات ولا ينكر مع أن له السلطة على بيته وبيده قدرة على من فيه لكنه ينظر إلى الآخرين وينسى أنه مسؤول أمام الله عن رعيته الخاصة "كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته".
[1] [1] إن علماء السلف الصالحين أنكروا علناً وصراحة على أمثال عبد الملك وهشام والمنصور والرشيد، وهم مَنْ هم في الدفاع عن الإسلام وإقامة شعائره، ولا يقارنون أبداً بحكام اليوم، لأن أولئك فتحوا البلدان وأقاموا علم الجهاد، وهؤلاء سلموا البلاد للأعداء، وأولئك حفظوا الشريعة - على أخطاء وتقصير في بعض الأمور - وهؤلاء أضاعوها. بل أضاعوا الدين والدنيا وجعلوا المسلمين في آخر الركب ومن أضعف الشعوب، وحولوا الأوطان إلى سجن كبير.