أي ملين الحديد لداود ، أي كاشف الكرب العظيم عن أيوب ، صل على محمد وعلى أهل بيت محمد وهب لي فكاك رقبتي من النار وكل تبعة وذنب لك قبلي ، واختم لي بالرضا والجنة. يا الله يا أرحم الراحمين ، صل على محمد وعلى أهل بيته المباركين الأخيار وسلم تسليما. دعاء اخر رمضان العتق من النار ورد في الحديث الذي نُقل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلّم بأنّ أول رمضام رحمة، ونصفه مغفرة، وآخره عتقٌ من النار، وبناءً على ما ورد، فإنّنا الآن سنضع بين ايديكم أدعية لاخر ساعة من رمضان، تلك الأدعية المتناقلة والمتوارثة منذ أجيال عديدة. اللهم اجعلنا في العشر الأواخر من رمضان ممن غفرت لهم و رضيت عنهم و حرمتهم على النار و كتبت لهم الجنة نحن و والدينا و من نحب. اللهم اعتق رقابنا من النار، وطهرنا من الذنوب، واغفر لنا وارحمنا يا ارحم الراحمين. دعاء اخر رمضان مكتوب ندعوا الله عزّ وجل في السّراء والضراء، وفي كافة المواقف الحياتية التي من الممكن أن نمرّ بها، وها هي آخر ساعة من شهر رمضان، نحن في أمس الحاجة فيها للدعاء، وإليكم الآن نص دعاء اخر ساعه من رمضان مكتوب دعاء آخر من السنة. أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَأكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ.
أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ، وَصَيِّرْ أمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ، وَاقبَلْ مَعاذيري وَحُطَّ عَنِّي الذَّنب وَالوِزْرَ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ. أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً، وَذَنبي فيهِ مَغفُوراً، وَعَمَلي فيهِ مَقبُولاً، وَعَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ. أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ، وَمُعادِياً لِأعْدائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ. أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ ما يُرضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ، وَأسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ، يا جواد السّائلينَ. أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ، يا مُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين. في الختام، ها قد وفرنا لكم دعاء اخر ساعه من رمضان مكتوب، وأرفقنا لكم أيضًا غيره من الأدعية التي لطالما تمّ التركيز عليها والاهتمام بها في الكثير من الكتب الفقهية التي وردت نقلًا عن النبي صلى الله عليه وسلّم.
اهلا بك عزيزى الزائر فى موقع يلا خبر الآن نقدم لك هذا الخبر الخاص بدولة مصر نرجو ان ينال اعجابك.. والأن مع الخبر 2022-04-29 11:02:40 يبحث الكثير الآن عن دعاء آخر جمعة في رمضان 2022 ، فالدعاء من الأمور التي يجتهد المسلمين على المحافظة عليها في كل وقت وفي كل مكان وبشكل دائم، حيث أن الله عز وجل يحب المؤمن الملح في الدعاء وكلما ألح المؤمن في دعائه كلما أحبه الله عز وجل وقربه وأعطاه، فالمؤمن الحق يسأل الله عز وجل في كل شيء من خيري الآخرة والدنيا. وكلما اقتربت نهاية شهر رمضان المبارك كلما زاد اجتهاد المسلمين في كل مكان حول العالم في التضرع والدعاء لله عز وجل، خاصة خلال تلك الساعات مستغلين الأيام المباركة والأخيرة من الشهر الكريم، جدير بالذكر أن المؤمنين حول العالم يستغلون تلك الأيام في فعل الأعمال الصالحة والمقربة من الله عز وجل كالصلاة والصوم وقراءة القرآن الكريم ومن بين تلك الأعمال الدعاء وإخراج زكاة عيد الفطر المبارك. دعاء الجمعة الأخيرة من رمضان 1443 يوم الجمعة من أفضل الأيام التي يجب على المسلمين الاجتهاد و الدعاء فيها، ومما يدل على فضل يوم الجمعة أن الله عز وجل فرض لها صلاة مخصوصة كما جاء بسورة باسم يوم الجمعة في القرآن الكريم، ويوم الجمعة من أفضل أيام الأسبوع حيث في يوم الجمعة ساعة استجابة للدعاء لا ترد فيها دعوة مؤمن.
عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ. اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يكفر بك اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى، نرجو رحمتك ونخاف عذابك، إن عذاب الجد بالكفار ملحق.
دعاء آخر يوم في رمضان مكتوب، تبقى المشاعر حائرةً في آخر أيام رمضان تترنح ما بين الحزن والفرح، فالحزن على انقضاء أيام الأجر والثواب العظيم، والطاعة والشعور الدائم بالسكينة والطمأنينة، أما الفرح فيكون في استقبال العيد، فهنا حريٌّ بكل مسلم أن يستغل شهر رمضان لاستجابة الدعاء حتى آخر يوم من أيامه، لذلك في هذا المقال سنقوم بعرض دعاء آخر يوم في رمضان مكتوب. دعاء آخر يوم في رمضان مكتوب على كل مسلم ومسلمة استغلال شهر رمضان المبارك إلى آخر لحظة وآخر ساعة من ساعاته في أداء العبادات والطاعات، علاوةً على التوجه إلى الله تعالى بالدعاء، لعل هذه الساعات تكون هي ساعات الجبر لقلب المؤمن، لذلك إن من الأمثلة الواردة على دعاء آخر يوم في رمضان مكتوب ما يلي: "اللهم في آخر ساعات شهر رمضان المبارك، إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتن عني وتعصمني بها من كل سوء". كذلك: اللهم في آخر يوم من رمضان ربنا لك الحمد أتمم النعمة والفضل والعافية والستر، وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر. ومنها أيضاً: اللهم يا من تزيد في الخلق ما تشاء، زدنا قوةً منك نتقوى بها على طاعتك، ونلتمس عونًا منك لنقوم بشكر نعمك.
البكاء من خشية الله تعالى ، فإن القلوب تغسل من الذنوب بماء العيون، والبكاء خاصة في رمضان عند سماع القرآن وصلاة التراويح سبب للعتق من النار. مشي الخطوات في سبيل الله ، فاحتساب كل خطوة تخطوها في سبيل الله تعالى، عند المشي إلى المسجد. الجلوس للذكر بعد صلاة الفجر ، أو من بعد صلاة العصر حتى المغرب، يشتغل فيها العبد بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل. إطعام الطعام للمساكين. إصلاح الصيام ، فلا بد أن يكون الصيام بصوم الجوارح والقلب عن كل شاغل غير الله تعالى، وعدم الوقوع في المكروهات، وعدم التوسع في المباحات. كثرة الدعاء ، والإلحاح على الله تعالى بالإجابة. شاهد أيضًا: دعاء اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك والعتق من نيرانك في نهاية مقالنا تعرفنا على صحة ان الله يعتق في اخر ساعة من رمضان فلم يرد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد ساعة للعتق من النار في رمضان، ولكن وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن أن الله تعالى يعتق عباده من النار في شهر رمضان، ولكن من دون تحديد ساعة أو يوم معين لهذا العتق. المراجع ^, أحاديث العتق من النار كل ليلة من رمضان, 29/04/2022 ^ صحيح الترمذي, أبو هريرة ، الألباني ،صحيح الترمذي ، 682 ،صحيح صحيح ابن ماجه, جابر بن عبدالله، الألباني ، صحيح ابن ماجه ،1340 ،حسن صحيح ^, 20 سبباً للعتق من النار في رمضان, 29/04/2022
اللَّهمَّ أجِرْني مِن النَّارِ، من قالها بعد الصلاة سبع مرات كتب الله جوازًا من النار إن مات في يومه. لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، من قالهن بعد الصلاة كُتِب له بهنَّ عشْرُ حسناتٍ ومُحي عنه بهنَّ عشْرُ سيِّئاتٍ ورُفِع له بهنَّ عشْرُ درجاتٍ وكُنَّ له عِتقَ عشْرِ رقابٍ وكُنَّ له حرَسًا مِن الشَّيطانِ حتَّى يُمسيَ. اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ عِلمًا نافعًا، ورِزْقًا طيِّبًا، وعمَلًا مُتقَبَّلًا، كان يقوله النبي – صلّى الله عليه وسلّم- عندما يسلم من صلاة العصر. لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجد. دعاء آخر ساعة من يوم الجمعة ويبحث الجميع أيضاً عن دعاء آخر ساعة من أخر جمعة في رمضان لأنه من أفضل الأشياء التي تقرب العبد المسلم إلى ربه، وهي مأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتأتي كما يلي: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ.
الحياة العائلية لدى الدروز: اهم عامل في الحياة الاسرية الدرزية هو شرف المرأة ، ولهذا السبب ، فإن النساء مقيدات جدا اجتماعيا ، على الرغم من تمتعهن بحقوق متساوية سياسيا ودينيا ، وعادة ما تنظم الاسرة الزواج دائما ، وعادة ما يأتي شركاء الزواج من نفس القرية وغالبا ما يكونون من نفس العائلة الممتدة (بما في ذلك ابناء العمومة الاوائل). موقف الموحدين الدروز من الزواج المختلط – DHOHA Magazine. ويدفع العريس مهر لعائلة العروسة ، ويحظر تعدد الزوجات (اكثر من زوجة واحد) ، ويفضل الدروز الاولاد عن البنات ، وخاصة بالنسبة للطفل البكر ، ويستمرون في انجاب الاطفال حتى يولد ابن ذكر ، ويبلغ متوسط عدد افراد الاسرة خمسة او ستة اطفال ، ولكن الاسر فى الدروز يمكن ان تكون كبيرة من عشرة الى اثنى عشر طفلا. ومن الصعب الحصول على الطلاق ، ولكن يمكن للنساء والرجال الشروع في الاجراءات ، ويذكر ان فشل المرأة في الحمل (وخاصة الاولاد) هو سبب متكرر للطلاق. الملابس لدى الدروز: ملابس الدروز الدروز الذين يعيشون في قرى صغيرة مازالوا يرتدون الملابس التقليدية ، وترتدي النساء ثوب الفلاحين الازرق او الاسود مع غطاء الرأس الابيض الذى يسمى مانديل ، وترتدى النساء حذاء احمر ، وبدأت ارتداء السراويل الفضفاضة ، ويرتدي الرجال وشاح الرأس العربي الشائع والكوفية ، ومعظم الرجال الدروز لديهم شوارب كثة.
المادة 23- الزوج مجبر على حسن معاشرة زوجته ومساواتها بنفسه والزوجة مجبرة أيضا على إطاعة زوجها في الحقوق الزوجية والمشروعة. المادة 28- النفقة هي ما ينفقه الإنسان على عياله وزوجته ويشمل الطعام والكسوة و السكنى والتطبيب وخدمة الزوجة ذات الكرامة أو العاجزة أو المريضة وهي لازمة الأداء بتراضي الفريقين أو بحكم القاضي. المادة 30- إذا امتنع الزوج الحاضر عن الإنفاق على زوجته وطلبت الزوجة النفقة فالقاضي يقدر النفقة حسب حال الفريقين اعتبارا من يوم الطلب وله أن يأمر بإعطائها سلفة عن المدة التي يعينها. المادة 31- إذا عجز الزوج عن الإنفاق على زوجته وطلبت الزوجة النفقة فالقاضي يقدر النفقة اعتبارا من يوم الطلب على أن تكون دينا بذمة الزوج ويأذن للزوجة أن تستدين باسمه. المادة 38- لا تحل للرجل مطلقته أبدا بعد صدور حكم القاضي بالتفريق بينهما. المادة 42- للزوجين أن يفسخا عقد الزواج بالتراضي ويتم هذا الفسخ بإعلانه بحضور شاهدين أمام القاضي الذي يصدر حكما به. الزواج من خارج الدين مستهجن طائفياً... ومرفوض درزياً - نبيل أبو شقرا | نداء الوطن. المادة 54- للأم الحق بحضانة الولد وتربيته حال قيام الزوجية وبعد الفرقة إذا اجتمعت فيها الأهلية المطلوبة. المادة 56- إذا تزوجت الحاضنة أما كانت أم غير أم بزوج غير محرم للصغير سقط حقها في الحضانة وانتقل إلى من يليها في الاستحقاق من الحاضنات فان لم توجد مستحقة أهلا للحضانة فلولي الصغير أخذه ومتى زال المانع يعود حق الحضانة للحاضنة المستحقة.
زواج مدني يجمع رودي (شاب لبناني درزي) ويوهانا (شابة من الطائفة المسيحية) في قبرص بينما كنت أتحدث مع قريبتي في إحدى المناسبات الاجتماعية، سألتها عن أخيها مستفقداً حاله بعد الزواج، فأجابت أنه "منيح" متجهمة الوجه ومكسورة الخاطر غير راغبة باستكمال الحديث عنه، وذلك طبعاً بسبب زواج أخيها الدرزي بفتاة "من خارج الملّة" كما يُصطلح أن يُسمى الزواج المختلط في المجتمعات الدرزية. لم أقف عند هذا الحد فعبرت لها عن فرحتي لأنني أراهما سعيدين من خلال منشوراتهما وصورهما على وسائل التواصل الاجتماعي. كانت هذه الجملة بمثابة ضوء أخضر لها لتقلب تعابير وجهها وتتحول للدفاع عن خياره وعن أحقيته بتقرير مصيره، ودار الحديث في هذا المحور. 10 حقائق عن الدروز - جنوبية. إعلان لا يزال زواج الفتاة والشاب الدرزي من غير دين محل رفض في المجتمعات الدرزية المحافظة والمعتدلة، ولا يزال تأثير المجتمع كبيراً جداً على قرار الارتباط عند الأفراد ويذهب هذا الضغط الديني والاجتماعي إلى ما بعد زواجهم وانجابهم بعزلهم ووضعهم في خانة المنبوذين. عند حدوث حالة هروب فتاة درزية للزواج بشاب درزي أو ما يعرف "بالخطيفة"، من الشائع أن تسمع الأقارب يواسون الأهل بجملة شهيرة: "اشكروا الله أنها ذهبت مع درزي وليس مع أحد آخر لاقدر الله".
أما المسألة الثانية فهي سهلة المعالجة وتتعلق بالمادّة 27". وعن تحديد سنّ الزواج بـ 16 لا 18 عاماً كما تطالب الجمعيات النسائية، يجيب: "نحن نمنع تزويج القاصرات، وهذا البند وضعَ كحلّ لحالات استثنائية أي زواج الخطيفة، لئلا يبقى الشريكان معاً من دون عقد زواج". وعن احتمال التحرّك لمواجهة التعديلات المقترحة، يؤكد أنَّه "لكل حادث حديث، ولكل خطاب جواب، لن نكشف أوراقنا، ولن نوافق على تفكّك المجتمع". القانون فوق العُرف يرى النائب أكرم شهيب أحد موقّعي الاقتراح في حديثه لـ "النهار" أنَّ "الاقتراح هدفَ إلى عصرنة بعض القوانين القديمة بما يضمن حقوق الأم وأطفالها. إلى جانب موضوع ميراث الفتيات اللواتي بات لهن الحق في الحصول على تركة الأهل كاملةً من دون مشاركة الأعمام. إضافةً إلى موضوع المهر عبر تعديل كيفية احتساب كلفته لئلا تخسر البنت حقوقها بتغيُّر قيمة العملة. أما التعديل الأهمّ فهو رفع سنّ الحضانة لمصلحة الطفل، لأنَّ الأم هي الأكثر حرصاً على أبنائها عبر رعايتهم بما يتناسب مع صالحهم على عكس الأب، وهنا نتكلَّم عن القاعدة العامّة لا الاستثناءات. كما حدَّثنا موضوع المشاهدة في الفقرة العائدة للمادّة 64، لئلا يمنع أحد الوالدين من مشاهدة الطفل، لأنَّ ذلك حق مكتسب يجب الحفاظ عليه".
صدرَ قانون الأحوال الشخصيّة لطائفة الموحّدين الدروز في 24 شباط عام 1948، وبمرور الزمن وتغيُّر الأفكار والمفاهيم في المجتمع اللبناني كان لا بدَّ من إعادة النظر في بعض بنوده. ومن هنا كان الاقتراح الرامي إلى تعديل قدَّمه كل من النائبين أكرم شهيب ووائل أبو فاعور. طال احتساب المهر المسمّى في عقد الزواج، والحضانة، والميراث، والطلاق. صدّقت لجنة المرأة والطفل على التعديلات المرفقة من لجنة الدفاع الوطني والداخلية والبلديات على 19 مادةً، إلّا أنَّ بعضها عُدّ موضع جدل نظراً لاعتراض قضاة المذهب على بندين. الموادّ المعدَّلة الخاطب أو المخطوبة: تعدّل المادّة 26 لتصبح على الشكل التالي: لكلّ من الخاطب أو المخطوبة أن يرجع عن الخطبة من غير أن يلزمه شيء. أما في ما يتعلق بهدايا الخطبة فإذا كان الرجوع من جهة الخاطب فلا يجوز له أن يستردّ شيئاً مما قدمه للمخطوبة سواء أكان باقياً وقت رجوعه أم لم يكن. وإذا كان الرجوع من جهة المخطوبة وجب عليها أن تردّ كل شيء قدّمه الخاطب لها، فإن كان قائماً ردّته بنفسه، وإن كان قد هلك في وقت رجوعها ردّت مثله أو قيمته ما لم يكن بينهما شرط فيعمل به. أما المصوغ من الذهب والجواهر الذي يقدّمه الخاطب لخطيبته كي يكتب في عقد الزواج كمهر معجّل فتجب إعادته للخاطب.
الدروز لا يعتقدون بالجنة ولا بالنار ولا باليوم الآخر، ويعتقدون بتناسخ الأرواح، فأما العابد فروحه تصعد لأعلى أو تنعم في بدن آخر، وأما العاصي روحه تنتقل إلى الكلاب والخنازير والحمير وما شابه، ويعتقدون أن دينهم ناسخ لجميع الأديان ولهم كتاب مقدس يسمى عندهم ( المصحف المنفرد)، وهم يظهرون التفاخر بالانتساب إلى حكماء الهند، والفراعنة، ويعظمون الفراعنة، ويحرمون تعدد الزوجات ويحرمون على الزوج إن طلق أن يعيد زوجته، ويرون أن الفحشاء والمنكر في كتبهم يراد بهما أبو بكر وعمر، فهم يبغضون أبا بكر وعمراً بغضاً شديداً. ومجتمعاتهم تنقسم إلى قسمين من ناحية دينية؛ الأول الروحانيون، والقسم الثاني: الجثمانيون، والروحانيون عندهم منقسمون إلى ثلاثة أقسام، رؤساء وعقلاء وأجاويد، والجثمانيون ينقسمون عندهم إلى أمراء وجهلة. ويحكمهم من ناحية دينية رجل يمتثلون لأوامره وتعاليمه يسمى عندهم بشيخ العقل، وله نواب ومساعدون. ولهم رسائل مقدسة، مئة وإحدى عشرة رسالة، من تأليف حمزة ورجل آخر عندهم مقدس يسمى بهاء الدين، ولهم كتاب مقدس أيضاً اسمه: (النقاط والدوائر) ألفه عبد الغفار تقي الدين ت 905هـ. هذه مجمل عقائد الدروز ومن خلالها يتبين لنا أنهم كفار لا يؤمنون بالأنبياء واليوم الآخر، ويعتقدون ألوهية الحاكم بأمر الله، ولا يعتقدون بما نعتقد، فهم كفار يحرم تزويجهم أو الزواج منهم، وتحرم ذبائحهم، ومن أحسن من كتب عنهم دراسة الأستاذ محمد الخطيب ونال بها درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سماها: (عقيدة الدروز عرض ونقد)، وله رسالة أيضاً نال بها الدكتوراة تعرض للدروز في فصل من دراسته وهي: (الحركات الفاطمية الهدامة في الإسلام) فهاتان دراستان متخصصتان عن الدروز.
بينما كنت أتحدث مع قريبتي في إحدى المناسبات الاجتماعية، سألتها عن أخيها مستفقداً حاله بعد الزواج، فأجابت أنه "منيح" متجهمة الوجه ومكسورة الخاطر غير راغبة باستكمال الحديث عنه، وذلك طبعاً بسبب زواج أخيها الدرزي بفتاة "من خارج الملّة" كما يُصطلح أن يُسمى الزواج المختلط في المجتمعات الدرزية. لم أقف عند هذا الحد فعبرت لها عن فرحتي لأنني أراهما سعيدين من خلال منشوراتهما وصورهما على وسائل التواصل الاجتماعي. كانت هذه الجملة بمثابة ضوء أخضر لها لتقلب تعابير وجهها وتتحول للدفاع عن خياره وعن أحقيته بتقرير مصيره، ودار الحديث في هذا المحور. لا يزال زواج الفتاة والشاب الدرزي من غير دين محل رفض في المجتمعات الدرزية المحافظة والمعتدلة، ولا يزال تأثير المجتمع كبيراً جداً على قرار الارتباط عند الأفراد ويذهب هذا الضغط الديني والاجتماعي إلى ما بعد زواجهم وانجابهم بعزلهم ووضعهم في خانة المنبوذين. عند حدوث حالة هروب فتاة درزية للزواج بشاب درزي أو ما يعرف "بالخطيفة"، من الشائع أن تسمع الأقارب يواسون الأهل بجملة شهيرة: "اشكروا الله أنها ذهبت مع درزي وليس مع أحد آخر لاقدر الله". هذا الكلام ما هو سوى دليل من الدلائل على أن زواج الدروز من غير دين لا يزال من كبائر المحرمات.