لماذا سميت المدرسة التجريدية بهذا الاسم ؟، كثيرة هي المدارس التابعة للفنون والتي تنتمي إليها وهو أحد أنواع الفن التشكيلي المسؤول عن تقديم مجموعة كبيرة من العناصر المتواجدة في الطبيعة وإظهارها على حقيقتها بدلاً من استخدامها بشكل تقليدي كما يراه الكثير ولذلك تختلف مسمياته حسب الهدف من كل نوع. المدرسة التجريدية هو فن تجريدي يطلق عليه أيضًا غير تمثيلي أو تصويري يهتم هذا النوع من الفنون بتصوير الأشياء التي تدور حولها باستخدام الخطوط والألوان والملمس،واستخدم هذا الفن في القدم من أجل تصوير الإنسان والمظاهر الطبيعية المحيطة به، والعمل على توظيفها بشكل مجرد دون الاهتمام بالإطار الظاهري الخاص بها ولكن يهتم بالجوهر الداخلي لكل شكل يتم تمثيله [1].
أسلوب كاندنسكي كان أسلوبه يتمثل في النظرية الجمالية التي تقوم على فصل القالب عن الأشكال الطبيعية، وتحرير التصوير من قولبه المتمثلة بالشكل الخارجي، وأن تعطيها إحساسا موسيقيا، وأن يرتبط مباشرا بما هو مُختزل وحسي، والموسيقى تماما. وقد كانت أعماله ذات معنى إيحائي من وجهة نظره، وتأثيرا سيكولوجيا كبيرا حسب رأيه، وأنها موضوعا للتأمل. (اقرأ المزيد عن كاندنسكي من هنا) ولم يكن "كاندنسكي" بالطبع متفردا، بل رافقه زملاءه كل بأسلوبه، كـ"بول كلي" و"دولاني" و"كوبكا" و"موندريان". كاندنسكي لوحة تجريدية لـ "كاندنسكي" – 1911م فلسفة التجريد كما ذكرنا فإن التجريد يقوم بتعرية الأشكال من صورتها العضوية، لتطبيق يكون التجريد كاملا.. أو بالحد من عضوية هذه الأشكال وواقعيتها، وقد يكون جزئيا أو كليا. وإذا أردنا أن نتناول التجريد بأبسط الأمثلة، فإن الكرة تصبح دائرة، والمنزل يتخلى عن تفاصيله ليصبح مستطيلة، وهكذا.. وفي الوقت ذاته فإن هذا الشكل المبسط قد يحتمل عدة تفسيرات في نظر المتلقي، فعلى السبيل المثال: قد تكون الدائرة كُرة أو شمس أو بُرتقالة أو غير ذلك.. وعلى الرغم من سهولة ما يبدو عليه هذا الوصف، إلا أن الفنان يحتاج إلى تجربة عميقة، تُدخله في عديد من التأملات والتساؤلات لاستنتاجها.
لوحات تجريدية للفنان "كوبكا" وقد تكون الأعمال التجريدية هي الأكثر إثارة للجدل في المجتمعات غير المتعمقة في الفنون وتاريخها، حيث يستنكر المتلقي عادة أي عمل تجريدي بحجة عدم فهمه، وغالبا ما تكون عملية توضيح أهمية العمل أو مدى نجاحه من فشله صعبة جدا، والسبب في ذلك هو أن التجريدية في أساسها قد حررت الفنان من التصوير الواقعي، أو الرسم ذو القوانين الأكاديمية الصارمة. وفي الواقع فإن هذه السمة التي تًحسب للتجريد، وتظهر تفرده من بين المدارس الفنية، هي ذاتها تُسبب مشكلة مع بعض الطلبة أو المستجدين، بحيث قد يُضيف فنانا إلى الفن بتجريده واختزاله المعاني العميقة في خطوط ومنحنيات بسيطة، بينما قد يتهرب البعض من القوانين الأكاديمية، ويقوموا باللجوء إلى التجريد من دون فهم حقيقي أو إمكانية عالية إلى للتعبير بتجرُد. ولهذا يبقى تصنيف الفن التجريدي (بين الجيد وغير الجيد) أمرا غاية في الصعوبة، فقد يجد المتلقي نفسه في حلقة مفرغة. إلا أننا نعود لنقول بأن اساس الفن هو التجريد، وقد ظهر هذا جلياً في فنون سابقة لظهور التجريدية مدرسة مستقلة، كـ الفنون البدائية وفنون النيجرو مثلا. الاتجاهات الرئيسية للتجريدية:- 1) الموسيقية (1910- 1916): وهي الطريقة التي اعتمدها كاندنسكي في أعماله، حيث كان يموضع خطوطه التجريدية كأنها ينبوع ينساب على لوحة.
"ناد علياً مظهر العجائب"رجع المدرسي|| قصة شيخ العشيرة السني مع الإمام علي عليه السلام - YouTube
ناد عليا مظهر العجائب تجده لك عونا في النوائب كل هما وغما سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي.. اللهم فرج عن جميع المؤمنين والمؤمنات بحق محمدا وآل محمد بارك الله فيك أخوي الكريم LSH_LSH
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم عندما هزم المسلمون في غزوة أحد, هبط جبريل وقال: ( يا رسول الله نادِ علياً مَظْهَرَ العجائب, تجده عوناً لك في النوائب, كل ُّ همٍ وغمٍ سينجلي بولايتك يا عليّ يا عليّ يا عليّ) ولهذا الذكر أكثر من فائدة نذكر منها: 1. من كان مبتلي بجمع ما, فليقرأ الذكر سبع مرات, فلن يصله أذاهم. 2. من خاف عدواً فليقرأه (27) مرة يومياً, فيتفرق عدوه ويندحر. 3. من كان مسحوراً فليقرأه على ماء بئر, ثم يغتسل بمائه ويشرب منه, فيبطل بذلك السحر عنه. 4. للمسموم يكتب الذكر على إناء فخاري بالمسك والزعفران, ويقرأ على مائِه (21) مرة ويسقى منه ليشفى. 5. للمريض المستعصي شفاؤه, يقرأ الذكر (18) مرة على ماء المطر, ويشربه. 6. لدفع البلاء المهم, يقرأ الذكر ألف مرة. 7. لدفع الغضب, يقرأ الذكر (71) مرة بوجه الغضبان, ثم يقرأ الذكر لنفسه (210) مرات بإخفاء ويمسح على نفسه. 8. لتقبل مهمة المرسل بمهمة, يقرأ الذكر ثلاث مرات بإخفات في أذنه. 9. ليقبل كلامه: يقرأ الذكر (12)مرة أول يوم الجمعة. ناد عليا مظهر العجائب. 10. لدفع التهمة: إقرأ الذكر (40) مرة صباحاً و (40) مرة مساءاً. 11. للغنى: إقرأ (12)مرة كل صباح.