وقالت عائلة باضاوي إن المحكمة الجزائية المتخصصة افرجت الصحفية هالة بضمانة تجارية، بعد نحو أسبوع على موفقتها على طلب الافراج عليها، وفقا للموقع بوست.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. عضو في المجلس الرئاسي يغادر العاصمة عدن على متن طائرة عسكرية والان إلى التفاصيل: حيروت – خاص: اكدت مصادر محلية مغادرة احد اعضاء المجلس الرئاسي للعاصمة عدن. وقالت المصادر ان نائب رئيس المجلس الرئاسي اللواء فرج البحسني غادر مساء اليوم الجمعة العاصمة عدن. طقس حضرموت الوادي سان. وأضافت المصادر ان البحسني غادر على متن طائرة عسكرية صوب حضرموت بالتزامن مع مغادرة كوكبة القيادات من العاصمة عدن. وكان كلا من رئيس مجلس الشورى أحمد عبيد بن دغر، ورئيس مجلس نواب الشرعية سلطان البركاني قد غادروا عدن مساء اليوم برفقة أعضاء من المجلسين، ومسؤولين في عدة مناصب حكومية. عضو في المجلس الرئاسي يغادر العاصمة عدن على متن اليمن كانت هذه تفاصيل عضو في المجلس الرئاسي يغادر العاصمة عدن على متن طائرة عسكرية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على حيروت الإخباري وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. مجلس السيادة السوداني يسعى لتشكيل حاضنة مدنية.. هل ينجح؟ والان إلى التفاصيل: يسعى العسكريون في مجلس السيادة الحاكم في السودان، إلى تكوين حاضنة مدنية حقيقية جديدة بعد بقائهم من دون حاضنة منذ الإطاحة بتحالف قوى الحرية والتغيير، في 25 تشرين الأول/ أكتوبر 2021. طقس حضرموت الوادي - ووردز. ويطمح العسكريون لتحقيق ذلك عبر حوار شامل مع قوى متعددة للوصول إلى رؤية موحدة لاستكمال الفترة الانتقالية وصولا إلى إجراء الانتخابات. ويتكون مجلس السيادة الجديد، الذي عينه عبد الفتاح البرهان في 11 تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، من 5 شخصيات عسكرية و5 أعضاء مدنيين على توافق مع العسكريين ويمثلون أقاليم البلاد المختلفة. ويرى مراقبون أن هناك تحركات يقودها البرهان، وهو أيضا رئيس مجلس السيادة الانتقالي، لتكوين حاضنة سياسية مدنية بديلة، حيث التقى الأخير في 30 آذار/ مارس الماضي، مع رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل)، أحد أقطاب الحركة السياسية بالسودان، محمد عثمان الميرغني، في مقر إقامته بالعاصمة المصرية القاهرة. وقال البرهان للميرغني إنه "يأمل عودته إلى السودان في أقرب وقت للمساهمة في جمع الصف الوطني والخروج بالبلاد إلى بر الأمان"، داعيا القوى الوطنية إلى "التوافق ونبذ الفرقة والشتات من أجل وطن ديمقراطي يسوده السلام والاستقرار".
ونظر سليمان بن عبد الله في المرآة فقال: أنا الملك الشاب; فقالت له جارية له: أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسان ليس فيما بدا لنا منك عيب كان في الناس غير أنك فاني وقيل: معنى لعب ولهو باطل وغرور ، كما قال: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور فالمقصد بالآية تكذيب الكفار في قولهم: إن هي إلا حياتنا الدنيا واللعب معروف ، والتلعابة الكثير اللعب ، والملعب مكان اللعب; يقال: لعب يلعب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 64. واللهو أيضا معروف ، وكل ما شغلك فقد ألهاك ، ولهوت من اللهو ، وقيل: أصله الصرف عن الشيء; من قولهم: لهيت عنه; قال المهدوي: وفيه بعد; لأن الذي معناه الصرف لامه ياء بدليل قولهم: لهيان ، ولام الأول واو. الثانية: ليس من اللهو واللعب ما كان من أمور الآخرة ، فإن حقيقة اللعب ما لا ينتفع به واللهو ما يلتهى به ، وما كان مرادا للآخرة خارج عنهما; وذم رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال علي: الدنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار نجاة لمن فهم عنها ، ودار غنى لمن تزود منها. وقال محمود الوراق: لا تتبع الدنيا وأيامها ذما وإن دارت بك الدائرة من شرف الدنيا ومن فضلها أن بها تستدرك الآخرة وروى أبو عمر بن عبد البر عن أبي سعيد الخدري ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أو أدى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناس همج لا خير فيه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن غريب.
وهيبة اليافعي بقلم - وهيبة اليافعي عدن نيوز - كتابات اصبح اليوم الناس ملهوفين بزينة الحياة الدنيا اصبحت عروسة بنظرهم بكامل شياكتها وزخرفتها منبهرين بجمالها الذي يزدان يومٌ بعد يوم اذا كان الأمر في طلبها لا يفوت منه شي يعمل كل الطرق ليحصل عليه مثلاً ليس معقول ينام ولا يذهب الى عمله سيعمل كل انواع الطرق ليصحى بينما تفوته الصلاة تلو الصلاة ولا يبالي مع انما الأولى تجارة مع البشر والثانية تجارة مع رب البشر سريعين لاعمال الدنيا متماطلين لاعمال الاخرة إلا اصحاب الهمة التي لا تفتر.
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من هوان الدنيا على الله ألا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها. وروى الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. وقال الشاعر: تسمع من الأيام إن كنت حازما فإنك منها بين ناه وآمر إذا أبقت الدنيا على المرء دينه فما فات من شيء فليس بضائر ولن تعدل الدنيا جناح بعوضة ولا وزن زف من جناح لطائر فما رضي الدنيا ثوابا لمؤمن ولا رضي الدنيا جزاء لكافر وقال ابن عباس: هذه حياة الكافر لأنه يزجيها في غرور وباطل ، فأما حياة المؤمن فتنطوي على أعمال صالحة ، فلا تكون لهوا ولعبا. قوله تعالى: وللدار الآخرة خير أي الجنة لبقائها; وسميت آخرة لتأخرها عنا ، والدنيا لدنوها منا. وقرأ ابن عامر ( ولدار الآخرة) بلام واحدة; والإضافة على تقدير حذف المضاف وإقامة الصفة مقامه ، التقدير: ولدار الحياة الآخرة. وعلى قراءة الجمهور وللدار الآخرة اللام لام الابتداء ، ورفع الدار بالابتداء ، وجعل الآخرة نعتا لها والخبر خير للذين يقويه تلك الدار الآخرة وإن الدار الآخرة لهي الحيوان. فأتت الآخرة صفة للدار فيهما.