ما هي أسماء الأعداد بعد المليون بالعربي والانجليزي إذا سألت صديقًا أو قريبًا عن القيمة المكانية التي تأتي بعد المليون ، فماذا ستكون إجابته؟ من المحتمل أن يتمكن الكثير من الإجابة على مليار وسيحصل البعض الآخر على تريليون ، لكن من غير المحتمل جدًا أن يحصلوا على أي شيء يتجاوز التريليون، والسبب في أن هذه الأرقام ليست معروفة هو أنها لا تُستخدم عادةً خارج نطاق العلم. ونحن نستخدم أحيانًا "المليارات" لوصف ثروة أغنى الرجال في العالم مثل بيل جيتس ، مارك زوكربيرج ، ويمكننا استخدام "التريليونات" للتعبير عن الدين القومي للولايات المتحدة (14 تريليون دولار اعتبارًا من عام 2011)، ومع ذلك ، نادرًا ما نسمع أن سديم الجبار يبعد حوالي 7 كوادريليون ميل عن كوكبنا.
[/b] عدل سابقا من قبل آنيـטּ! في الخميس يوليو 15, 2010 2:40 pm عدل 1 مرات دموع الروح عــضــو فـــضـــي عدد الرسائل: 948 تاريخ التسجيل: 13/08/2009 العمل/الترفيه: طالبه المزاج: مستانسه نقاط: 995 1 موضوع: رد: أسماء الأعداد بعد المليون =) الأربعاء يوليو 14, 2010 10:56 pm ويلي خلنا على مليون بس احسن هع يسلموو انين ع الموضوع الرعة مثلج آنيـטּ! مشرفة الألعاب والمسابقات عدد الرسائل: 5454 تاريخ التسجيل: 05/09/2008 العمر: 27 العمل/الترفيه: إلىْ الَآنْ! لَآآ يوجَدْ مآ يسسليني..! المزاج: عَلىْ كُلِ حآإل.. أسماء الأعداد بعد المليون | مدونتي أسمها صفوة المواضيع - محمد الكويفي. حَمداً للهِ كثيراً <3 ؛ نقاط: 4873 6 موضوع: رد: أسماء الأعداد بعد المليون =) الأربعاء يوليو 14, 2010 11:01 pm دموع الروح كتب: ويلي خلنا على مليون بس احسن هع يسلموو انين ع الموضوع الرعة مثلج >< ويلاااهـ اي والله ربي يسلمك __________________________________________ [b]" اشتاقكَ حدّ الهذيان..! ولو يُباع وجهكَ [ كقناع] لاشتريته بما املك.. وكيف يمَزقني حنَيني إليك..! [/b] princess عــــضـــو مــاســي عدد الرسائل: 1557 تاريخ التسجيل: 31/03/2008 العمل/الترفيه: طالبـــــه المزاج: مستااانسه نقاط: 648 1 موضوع: رد: أسماء الأعداد بعد المليون =) الخميس يوليو 15, 2010 2:14 am يؤؤ وش ذا..!
لكنك على الأقل لا تحتاج إلى الكثير من الأوراق لكتابته... رقمنا التالي هو المعضلة.. ↩ جوجول بلكس.. جوجول بلكس.. و هو الرقم واحد و متبوع بواحد جوجول من الأصفار!... كتابة هذا الرقم على الورق أمر مستحيل,.. اسماء الاعداد بعد المليون - منتديات عبير. إذا أن عدد الأصفار فيه أكبر بكثير من عدد الذرات في الكون... فمادة الورق التي يتطلبها كتابة واحد جوجول بلكس لن تتسع في الكون!.. بالرغم من ذلك هذا الرقم صغير جدا مقارنة بالرقم التالي!.. ↩ عدد غراهام... هو أكبر رقم أستخدم في الفيزياء!..
قبل أرياباتا كانت الباحثة السنسكريتية وعالمة الرياضيات الهندية أشاريا بينغالا ، قد استخدمت لأول مرة الكلمة السنسكريتية "Sunya" ، المشار إليها باسم Zero ، وتعني كلمة "Sunya" الفراغ أو الفارغ، ويعتقد أن النص الأول الذي استخدم نظام قيمة المكان العشري (بما في ذلك الصفر) تم استخدامه لأول مرة في نص جاين أو علم الكونيات المسمى "Lokavibhaga"، وهذا هو نفس النص الذي تم فيه استخدام مصطلح "Sunya" والذي يعبر عن العدد الفارغ. وأيضًا فإن مخطوطة بخشالي ، دليل حسابي عن التجار يسجل رمز الصفر وهو عبارة عن هيكل يشبه النقطة له هيكل مجوف يدل على الفراغ أو لا شيء (رقم صفر) وترجح بعض المصادر أن تلك المخطوطات التي ذكرت الصفر قد تم تدوينها فيالفترات 224-383 م ، 680-779 م ، و 885-993 م، وهذه هي أقدم مخطوطات في العالم تم فيها كتابة رمز يشير إلى الصفر. ومع ذلك ينسب الصفر وهو الأساس لكتابة الأرقام الكبيرة إلى أرياباتا ، لأنه هو أول من فهم الصفر باعتباره "رقم" وقد قدمه لأول مرة في نظام القيمة المكانية، لأن نظام عد الأرقام كان غير ممكن بدون نظام القيمة المكانية أو الصفر، وأيضًا الحساب الذي أجراه Aryabhata على الجذور التربيعية والتكعيبية لا يمكن إجراؤه إذا لم يتم ترتيب الأرقام وفقًا لنظام القيمة المكانية أو صفر.
على سبيل المثال ، المليار هو 1 مع تسعة أصفار بعده أو: 1،000،000،000. ويستمر هذا النمط في تزايد الأرقام الكبيرة حتى تصل إلى Ten-duotrigintillion ، والذي يعادل 1 يتبعه 100 صفر أو 10 100 والمعروف أكثر باسم جوجول Googol ، (وهذا هو نفس اسم محرك البحث الشهير Google) ويليه رقم يسمى جوجوبلكس Googolplex وهو يساوي الرقم 10 مرفوع لقوة جوجول = 10 GOOGOL. ولا توجد أسماء للأرقام بين Googolplex وعدد سيكويز Skewer's Number الذي يساوي 10 303. [1] عدد سكويز كم صفر عدد سكويز هو واحد من الأرقام الكبيرة جدًا وهو يساوي 10 مرفوع لقوة 303 تقريبًا، وهذا الرقم تم تسميته على اسم العالم ستانلي سكويز ، هو من 10 رقم 10 مرفوع لقو 10 مرفوعة لقوة 34 ، وقد تم اعتبار عدد سكويز أكبر عدد يمكن استخدامه في الرياضيات حتى ظهور عدد جراهام. وعدد جراهام هو رقم هائل نشأ كحد أعلى لإجابة مشكلة في المجال الرياضي لنظرية رامزي، وتمت تسميته على اسم عالم الرياضيات رونالد جراهام ، الذي استخدم الرقم في محادثاته مع كاتب العلوم الشهير مارتن جاردنر كتفسير مبسط للحدود العليا للمشكلة الرياضية التي كان يعمل على حلها. [2] كم صفر في الديشليون الديشليون باللغة الإنجليزية يسمى Novemdecillion =10 60 أي أنه يحتوي على 60 صفر.
س:الضابط فيه يا شيخ أن يظهر العداوة والسب للإسلام؟ الشيخ: سب الإسلام أو محاربة المسلمين. س: إذا كان المسلم داعية إلى الفجور هل يُدعى عليه أو يُلعن؟ الشيخ: يُدعى له بالهداية وأن الله يكفيهم شره، إن كان مسلمًا يُدعى له بالهداية وأن الله يكفي المسلمين شره. فتاوى ذات صلة
والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك)). ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ))، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا)). ومن أعظم السب: أن يَلْعَن الرجلُ والديه، روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أكبر الكبائر أن يَلْعن الرجلُ والديه))، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: ((يَسُب الرجلُ أبا الرجل، فيَسُب أباه، ويَسُب أمه)). هل يجوز لعن المسلم؟. قال النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم (2: 54): "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم". واللعن أشد من السب في الحُرْمة، ثبت في الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لَعْنُ المؤمن كقتله))؛ أي: في الإثم، كما قال النووي في شرح صحيح مسلم (16: 149).
ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم) فالواجب على المؤمن حفظ لسانه، والحذر من شر لسانه، ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (سباب المسلم فسوق) سباب يعني مسابته، فسوق يعني معصية وخروج عن الطاعة فالواجب الحذر من السب والشتم واللعن والكلام السيء، والواجب أن يعود المؤمن نفسه، أن يعود لسانه الكلام الطيب، ويعود نفسه الحلم والصبر، ونسأل الله للجميع الهداية. المصدر:
و " المعازف " هي الملاهي كما ذكر ذلك أهل اللغة ، جمع معزفة وهي الآلة التي يعزف بها: أي يصوت بها. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا ، إلا أن بعض المتأخرين من أصحاب الشافعي ذكر في اليراع وجهين بخلاف الأوتار ونحوها ؛ فإنهم لم يذكروا فيها نزاعا. وأما العراقيون الذين هم أعلم بمذهبه وأتبع له فلم يذكروا نزاعا لا في هذا ولا في هذا بل صنف أفضلهم في وقته أبو الطيب الطبري شيخ أبي إسحاق الشيرازي في ذلك مصنفا معروفا. ولكن تكلموا في الغناء المجرد عن آلات اللهو: هل هو حرام ؟ أو مكروه ؟ أو مباح ؟ وذكر أصحاب أحمد لهم في ذلك ثلاثة أقوال ، وذكروا عن الشافعي قولين ولم يذكروا عن أبي حنيفة ومالك في ذلك نزاعا. وذكر زكريا بن يحيى الساجي - وهو أحد الأئمة المتقدمين المائلين إلى مذهب الشافعي - أنه لم يخالف في ذلك من الفقهاء المتقدمين إلا إبراهيم بن سعد من أهل البصرة " انتهى من "مجموع الفتاوى" (11/ 576). النهي النبوي عنِ اللعن لا تلاعنوا - موقع مقالات إسلام ويب. وقول القائل: إن كل ما حرمه الله نصّ عليه ، يقال فيه: التحريم يثبت بنص الكتاب أو السنة ، كما يثبت بالإجماع والقياس ، وهذه الأدلة الأربعة التي يعتمد عليها جمهور العلماء. وقد ثبت النص في تحريم المعازف ، كما في حديث أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91.
من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق» [التمهيد:24/33]. ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق ، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق » [التمهيد:24/33]. ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. والسبُّ واللعن من كبائر الذنوب ؛ روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كُفْر » [ صحيح البخاري:6044].
[٢] حكم خرم الأذن للذكور ذهب أهل العلم إلى عدم جواز خرم أذن الصبيّ أو الرجل؛ لأنّ فيه ألمٌ دون حاجةٍ، فضلاً عن كونه يدخل في باب تشبّه الرجال بالنساء، وقد ورد اللعن صحيحاً وصريحاً بحقّ المتشبهين من الرجال بالنساء، وليس في فعله أيضاً تحقيق مصلحةٍ دينيةٍ أو دنيويةٍ، ولا يُشرع للرجال حتى لو كان قد اشتهر فعله في المكان الذي يعيش فيه المسلم، حتى لو اشتهر لبس الذهب للرجال في أحد المجتمعات؛ فهذا لا يجعله مباحاً، [٣] وخلاصة القول إنّ مجموع الأدلّة الشرعية يفهم منها حرمة فعل ذلك في حقّ الصبي مطلقاً. [٢] المراجع ↑ محمد المنجد (20-1-2006)، "حكم ثقب أذن الأنثى للحلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-2-2019. بتصرّف. ^ أ ب لجنة الإفتاء (6-1-2011)، "يجوز ثقب أذن الأنثى لتعليق الزينة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-2-2019. بتصرّف. ↑ محمد المنجد (6-3-2012)، "ثقب أذن الصبي إذا كان شائعاً في بعض البلاد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-2-2109. بتصرّف.