الميل إلى السلوك القاسي متأصل في كل شخص ، كونه عكس الشفقة. وهذا يعني أن أولئك الذين هم قاسيون قادرون على القيام بأعمال سخية من التعاطف ، وأولئك الذين تحملوا وطمأنوا لفترة طويلة يمكن أن يكونوا قاسيين للغاية لأولئك الذين كانوا يحرسونهم من قبل. طالما أن القسوة لا تظهر في العالم النشط ، لا يمكن للشخص أن يقول إنه يعرف نفسه تمامًا ويتحكم في سلوكه. كلما كان الشخص أقوى وأعمق يخفي قسوته ، زادت القوة التي يمكن أن تندلع. القسوة في الحب منطق. لذلك يمكن للأمهات اللائي لا يعترفن بهذه النوعية في حد ذاته أن يسخرن من الأطفال ، وأن الأطفال يراقبون القطط الحية ، ويقوم الجراحون بإجراء عمليات جراحية دون تخدير. ما هي القسوة؟ غالبًا ما تكون القسوة مرادفة للعدوان ، لكن هذه المفاهيم لا يمكن أن تحل محل بعضها البعض. يمتلئ العدوان بالمشاعر (الخوف ، الجوع ، الدفاع عن النفس ، التملك) ، والقسوة فارغة. إنها تجسد اللامبالاة التامة تجاه مشاعر واحتياجات الآخرين ، وهو سوء فهم بأن شخصًا آخر يمكن أن يتأذى أو حزينًا أو مسيئًا. القسوة متأصلة في الإنسان فقط وليس لها أي علاقة بالمملكة الحيوانية ؛ فهناك عدوان خالص يعكس دائمًا احتياجات الواقع ، سواء كان غذاءً أو دفاعًا عن أراضي الفرد.
بقلم: نيفين سرور لماذا نحن جوعى إلى الحب؟! إن الخبرة بالنور لا تكون إلا بعد تمام الخبرة بالظلام، لذا نحتاج أن نفهم خبراتنا وتجاربنا التي مررنا بها، وتلك العثرات في العلاقات، والتي تركت فينا تشوهات نفسية، ربما كان سببها احتياج الأمان الذي لم يُسدد منذ سنواتنا الأولى، أو احتياجنا إلى الانتماء والحب. القسوة في الحب لا يفهم الكلام. لقد كبرنا دون أن تُسدد تلك الاحتياجات الضرورية لتقوية مناعتنا النفسية، ولم تُثبّث جذورنا الوجودية في الأرض، نمونا زمنيًا بالأرقام فحسب، دون نمو الوجدان، الذي كان يأنّ بشدة لشدة الجوع إلى الحُب. صرنا كورقة سقطت من فرع شجرتها، تزوي بها الريح وترسلها إلى أي مكان، أو كقارب يتهادى على سطح البحر ولا يعلم أين شاطئه ليسكن إليه. لماذا نحتاج إلى الحب؟ لقد تعثرنا بالعابرين بنا وتعلقنا بهم، محاولين باستماتة استرضائهم أو ممارسة السيطرة عليهم لأجل أن نتملكهم، فشعور الوحدة غاية في القسوة، وكنا نفعل ذلك باسم الحب. أو ربما تعطشنا بشدة إلى ممارسة النجاحات والإنجازات بطريقة هوسية للغاية، كلما انتهينا من إنجاز نروم إلى الآخر، لا لشيء سوى جوعنا إلى الاهتمام، وكي نشعر أننا في مركز رؤية الآخر. كنا نتحسس بشهوة خفية قيمتنا لدى الآخرين، والغريب أننا كلما تعلقنا بشيء خارجنا باحثين فيه عن الحب والسعادة والسلام، خُذلنا وانكفأنا على أنفسنا، كأننا نود لو تفاوضنا مع الحياة كي تعيدنا ثانية إلى رحم الأم، ربما ننال هناك فقط الأمان والحب.
معناها يتجاوز العديد والعديد من المعاني الرقيقه التي يحملها الانسان بين طياته فتتركه بلا احساس ولا مشاعر تتركه كالصخرة التي يرتطم بها امواج الكره فهي لا تقتل الحب وحده انما تقتل وتحرق كل المشاعر الانسانيه اعذريني اختي الغاليه على الاطاله فربما الحياه تتركك تجربي كل شئ ومما جربناه القسوه تقبلي مروري ـــ ودمتي بحب بعيدنا عن القسوه ـــ [/align] [/cell][/table1][/align] مواضيع مميزة قد تهمك
لولا الضرر لكنا بخير ولولاك لكنا على قيد الحياة. أخشى أن أحب من لا يعرف شيئاً عن النعومة. أنا لم أكرهك بل قسوتك وفصلتنا فقط. كان قاسيًا وكان عنيدًا ، حقًا لا يطاق. أنا فقط أتذكر قسوتك. القسوة لا تنسى فلا تمارسها مع من تحب. احذر من تلك القسوة ، فهي تدمر العلاقات. تقلل القسوة من رصيدك لأي شخص ، بغض النظر عن مدى حبك. كنت أتوقع منا أن نفترق من البداية ، قسوتك لا تدوم علاقة. نجا قلب لين ، لذلك تمسك به. أولئك الذين كانوا قساة مع أحبائهم عاشوا بدون عاشق طوال حياتهم. اللطف هو أجمل وأعظم الصفات. كن لطيفًا قدر الإمكان ، لأنه لم يكمل أحد علاقته معك عندما تكون قاسيًا. أنصحك ألف مرة أن تكون لطيفًا ، من أجلك ، وليس من أجلي. القسوة في الحب الاعمى. أنا من هؤلاء الذين يحبون البساطة. كن بسيطًا في الطبيعة ، غنيًا بالروح ، سهل العشرة ، الحجر يحبك. بدوا لطيفين ، حتى اختلفنا وفقسنا. والقاسي لا يتناسب مع الخطبة ولا يغيره الحب. حب شخص قاسي زلة. أتمنى أن ترى القلوب حتى نعرف حقيقة الناس. في وجود من نحبهم نجد قلوبنا تنعم. محظوظ الذي نجا بلين قلبه. لا تظن أن القسوة ستبقى ، لأن البقاء على قيد الحياة هو لمن هم ناعمون. في مرحلة ما من حياتك ، ستتخلى عن الجميع ، وتربح من هو التساهل والمغفرة.
المدة التي حددها العلماء لجواز الترخيص برخص السفر هي…………… أيام فاكثر يسرنا نحن فريق موقع مسهل الحلول التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال: إجابة السؤال هي كتالي أربعة
المدة التي حددها العلماء لجواز الترخيص برخص السفر هي............... أيام فاكثر يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي إجابة السؤال هي كتالي أربعة
المدة التي حددها العلماء لجواز الترخص برخص السفر هي، حيث وضع الله سبحانه وتعالى الكثير من الرخص التي توضع من قبل تعاليم الدين الإسلامي وذلك من أجل التخفيف والتيسير على العباد في ممارسة فرائض الشريعة الإسلامية مثل الصلاة والصوم وغيرها من العبادات المفروضة التي قد يقع العبد في ظرف ما تجعله غير قادر على أداؤها، حيث نستدل على ذلك ما ورد عن الله جل جلاله:" وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا ".
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 جمادى الآخر 1433 هـ - 24-4-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 178307 10665 0 237 السؤال أنا أردني مقيم بالإمارات من 3 سنوات، و أرغب بالسفر في الإجازة السنوية لزيارة الأهل في الأردن وزيارة أختي في بريطانيا، وصديقي في ألمانيا. سؤالي: هل يجوز لي أن أجمع وأقصر طول مدة سفري (30 يوما) خارج الدولة في الأردن وخصوصا في بريطانيا وألمانيا وذلك لصعوبة الوصول للمساجد وبعد المسافات؟ أفيدونا بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما بالنسبة لسفرك إلى الأردن فإن كنت ستصل إلى محل استيطانك منها فإنه يلزمك إتمام الصلاة من أول يوم تصل فيه موطنك، سواء نويت الإقامة فيه أكثر من أربعة أيام أو أقل. وانظر الفتوى رقم: 124849, وأما بالنسبة لغير الأردن فإنه لا يجوز لمن عزم على الإقامة أربعة أيام فأكثر أن يترخص برخص السفر في المفتى به عندنا كما بيناه في الفتوى رقم: 143971 ، والفتوى رقم: 115280 ، وعلى هذا القول فلا يجوز لك الترخص برخص السفر من قصر الصلاة الرباعية والفطر في رمضان, ويرى بعض الفقهاء أنه يجوز لك الترخص برخص السفر ما دمت لم تنو الإقامة المطلقة، والقول الأول هو المفتى به عندنا كما ذكرنا, وانظر الفتوى رقم: 147903.