"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" هو من الأدعية ذات الفضل العظيم الذي لا يدعوا بها عبد إلا واستجاب الله له وأذال عليه همه. فضل دعاء "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" قال الكثير من السلف عن هذا الدعاء الكريم أنه لم ينادي بها شخص قط إلا وفرج الله همه، وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (عجبتُ لمن أصابه همٌ أو كربٌ، كيف لا يقول "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين"). فضل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ بِهَا)، وهناك الكثير من القصص التي تؤكد فضل هذا الدعاء الكريم. قصص عن فضل دعاء "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" قصة سيدنا يونس من أشهر القصص التي تؤكد فضل هذا الدعاء الكريم هي قصة سيدنا يونس الذي ترك قومه دون إذن من الله تعالى، وركب أحد السفن وعندما وصلت عرض البحر أخذت السفينة في التمايل والاضطراب مما جعل من في السفينة يفكرون في القاء احدهم تخفيفا للوزن، فقاموا بإجراء قرعة وتم اختيار سيدنا يونس حتى بعدما أعادوا القرعة ثلاثة مرات.
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) قوله تعالى: ذا النون أي واذكر ذا النون وهو لقب ليونس بن متى لابتلاع النون إياه. والنون الحوت. وفي حديث عثمان - رضي الله عنه - أنه رأى صبيا مليحا فقال: دسموا نونته كي لا تصيبه العين. روى ثعلب عن ابن الأعرابي: النونة النقبة التي تكون في ذقن الصبي الصغير ، ومعنى دسموا سودوا. إذ ذهب مغاضبا قال الحسن والشعبي وسعيد بن جبير: مغاضبا لربه - عز وجل -. واختاره الطبري والقتبي واستحسنه المهدوي ، وروي عن ابن مسعود. سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين. وقال النحاس: وربما أنكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح. والمعنى: مغاضبا من أجل ربه ، كما تقول: غضبت لك أي من أجلك. والمؤمن يغضب لله - عز وجل - إذا عصي. وأكثر أهل اللغة يذهب إلى أن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة: اشترطي لهم الولاء من هذا. وبالغ القتبي في نصرة هذا القول. وفي الخبر في وصف يونس: إنه كان ضيق الصدر فلما حمل أعباء النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل الثقيل ، فمضى على وجهه مضي الآبق الناد.
اغلاق المنتدى تقرر اغلاق المنتدى لاسباب خارجة عن ارادة الادارة نشكر كل من ساهم في هذا المنتدى من اجل علوه ورفعته وتميزه عن غيره من المنتديات لكن للاسف لكل بداية نهاية واليوم هو نهاية هذا المنتدى ربما سيتم فتحه يوما ما لكن لا اعتقد ان هذا سيكون قريبا استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه واتمنى منكم الصفح والسماح فاغلاقه ليس بارادتنا لكن هذه هي ظروف الحياة التي تسببت في اغلاقه لكم مني ومن طاقم الادارة اجمل وارق تحية اخوانكم المحبين لكم في الله نسمة امل اسطورة الخيال المدير العام
يونس في بطن الحوت لم يكن يونس معهم في تلك الأثناء، بعد أن لحق بقوم آخرين، وركب معهم السفينة، التي ما إن وصلت بهم جميعًا إلى عُرض البحر، حتى تمايلت واضطربت واهتزت، فلم يجدوا سبيلاً للخلاص إلى أن يلقوا بأحدهم في البحر؛ تخفيفًا للحِمل، فاقترعوا على من يُلقي بنفسه في البحر. سبحانك ربي اني كنت من الظالمين. بعد أن أجروا القرعة، وقعت على سيدنا يونس ليلقي بنفسه في البحر للمحافظة علي السفينة بعد أن أجروا القرعة، وقعت على سيدنا يونس ليلقي بنفسه في البحر للمحافظة علي السفينة ، لكن الأمر لم يرق لأصحاب السفينة لما لمسوه فيه من الخير والصلاح، إذ حاولوا ابقاءه حيًا، فأعادوا القرعة ثلاث مرات، من أجل ذلك. لكن القرعة كانت في كل مرة تأتي بنبي الله في المرات الثلاث فلم يجد يونس -عليه السلام- إلا أن يلقي نفسه في البحر، وهو حسن الظن بالله تعالى، أنه لن يتركه يغرق، فأقبل إليه حوت مرسل من الله، والتقمه في بطنه، فكان له الملاذ، وكان مصلاه، الذي لم يتوقف عن عبادة الله فيه. كم لبث سيدنا يونس في بطن الحوت؟ كيف لإنسان أن يعيش في بطن الحوت؟، إنها قدرة الله التي تجلت وجعلته يعيش وهو يحرك كل أعضاء جسمه، فسجد لله تعالى شاكرًا له بأن حفظه، ونجاه. وبينما كان في بطن الحوت، سمع يونس أصواتًا غريبة لم يفهمها، فأوحى الله تعالى له أنّها تسبيح مخلوقات البحر وبينما كان في بطن الحوت، سمع يونس أصواتًا غريبة لم يفهمها، فأوحى الله تعالى له أنّها تسبيح مخلوقات البحر ، فأقبل هو أيضًا يسبّح الله تعالى، قائلاً: " لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
وتارةً يكون بصيغة الإخبار: إني كنتُ من الظَّالمين ؛ بأن يصف حاله، فهو يذكر تقصيره وعجزه وضعفه وتفريطه، ونحو ذلك؛ ولهذا قال النبي ﷺ: أفضل ما قلتُ أنا والنَّبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له... [12] ؛ لما ذكر دُعاء يوم عرفة، فسمَّاه: دعاء، وهو ذكرٌ، قد مضى الكلامُ على هذا. سبحانك اني كنت من الظالمين - YouTube. إذًا الذكر أو الدُّعاء منه ما يكون دعاءَ عبادةٍ، ومنه ما يكون دعاء مسألةٍ، وقلنا: بأنَّ الذكر يشمل هذا وهذا. وقد سُئل سُفيان بن عُيينة -رحمه الله- عن أفضل الدُّعاء، فذكر هذا الحديث: أفضل ما قلتُ أنا والنَّبيون من قبلي ، وذكر قول أمية ابن أبي الصَّلت يمدح ابن جدعان: أَأَذْكُرُ حاجتي أمْ قد كَفَاني حَيَاؤُكَ إِنَّ شِيمَتَكَ الحياءُ إذا أَثنى عليكَ المرءُ يومًا كفاه من تعرُّضِهِ الثَّناءُ [13] يعني: ما يحتاج إلى أن يقول: أعطني، وإنما يكفي الثَّناء، فيكون ذلك منزلاً منزلة السُّؤال والطَّلب. يقول شيخُ الإسلام: لكن صاحب الحوت يعني: أنَّ مقامه مقام اعترافٍ، فناسب حاله صيغة الوصف [14]: سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فهنا كأنَّه يقول: ما أصابني الشَّر إلا بسبب ذنبي، والمقصود دفع الضَّرر، والاستغفار جاء بالقصد الثاني، فلم يذكر صيغةَ الطَّلب لاستشعاره أنه مُسيئٌ ظالمٌ، وأنَّه هو الذي أدخل الضَّرر على نفسه، فذكر ما يرفعه من الاعتراف بظُلمه.