وهل بعد ذلك من خسران؟ أبداً، ((الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)) [البقرة/ 27]]. - إن أثر الفساد والإفساد ليس له حدود لو سارت الأمور على مقتضى أهواء المفسدين، فالكون كله يفسد لو سارت أموره بحسب أهواء أهل الفساد قال - تعالى -: ((ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن)) [المؤمنون/ 71]، ولو لم يقف المصلحون في وجه المفسدين لعم الفساد أرجاء الأرض ولشمل الضلال كل أطرافها، ولكن من رحمة الله أنه يدفع فساد المفسدين بجهاد المصلحين ((ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض، ولكن الله ذو فضل على العالمين)) [البقرة/ 251]. إن مسؤولية المصلحين عظيمة، فواجبهم أن يعتصموا بحبل الله جميعاً ضد المفسدين، فالمفسدون مهما تباعدت ديارهم واختلفت ألوانهم وألسنتهم، فإنهم جبهة واحدة وصف واحد ضد الإصلاح والمصلحين. وما لم يكن للمصلحين صف واحد ضدهم فالفساد سيظل يكبر ويكبر حتى لا يستطيع أحد أن يقف أمامه. أحاديث عن تفسير القرآن والمفسرون. قال - تعالى -: ((والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)) [الأنفال/ 73]. إن الأمل الوحيد في إنقاذ الأرض من المفسدين في كل الأزمنة والأمكنة، يكمن في قيام أهل الحق والإصلاح بمسؤولياتهم أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر وجهاداً في سبيل الله: ((فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم، واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين.
ثم أردفت هذا كله بذكر بعض الأحاديث النبوية التي لا تبعد عن مقصود الآية، بل تبرز خطورته على المسلم في حياته، وبعد مماته. ففي الحياة يدفعه الدين إلى الكذب وإخلاف الوعد، والهم، والذل... وبعد الموت- إن مات وعليه دين- حجزه الدين عن الجنة. فالآية والأحاديث في الختام يرفعان إشارات التحذير لأمة غارقة في الديون؛ لتعود إلى رشدها، وتسلك منهج ربها، إن أرادت لنفسها العزة والكرامة. هذا، وصلى الله علي سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. صور مكتوب عليها احاديث عن القران الكريم. انتهى. وكتبه الفقير إلى عفو ربه: سعيد أحمد جمعة 28 من رجب 1426هـ.
(صحيح الجامع 6469) إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط). (حسن) (صحيح الجامع 2199) صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول: يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة. ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول: يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة). (حسن) (صحيح الجامع8030) القرآن يرفع صاحبه قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين). (صحيح مسلم) (يرفع بهذا الكتاب): أي بقراءته والعمل به (ويضع به): أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه. خيركم من تعلم القرآن وعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). (صحيح البخاري) وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن قال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال: لا. احاديث عن القران | القران الكريم. فقلت: كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال: ( أوصى بكتاب الله).
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون. ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين. إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين)) [هود/ 116 119]... ---------------------------------------- [1] - تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير (1/284).
هجر تدبّر القرآن الكريم: ويكون بفهم معاني مفرداته، وتفسير آياته، ومعرفة سبب نزولها، وتدبّر معانيها. هجر الاستشفاء بالقرآن الكريم: فالقرآن الكريم شفاء لما في الصّدور من كرب وهم وغم، فنادرًا ما يلجأ المرء في لحظاته الصعبة إلى قراءة القرآن الكريم والاستماع لخطاب ربّ العزّة إليه، بل يلجأ إلى غيره من الأمور الدنيويّة. أسباب هجر القرآن الكريم هناك الكثير من الأسباب والعوامل التي تعلب دورًا في بعد المسلم عن القرآن الكريم وهجرهم له، من أبرزها: الانشغال بالأمور الدنيويّة: وتتركّز هذا النّقطة بحب الدنيا وإيثارها على الآخرة، كالانشغال بالعمل أو قراءة الروايات وتصفّح المواقع، وغيرها الكثير من الأمثلة. احاديث نبوية عن القران. كثرة المعاصي: الإكثار من المعاصي والذّنوب توجد حاجز بين فاعلها وبين قراءة القرآن الكريم، وعمل الصالحات عمومًا. عدم تقدير القرآن الكريم: البعض لا يشعر بقيمة القرآن الكريم، ولا يعرف فضل تلاوته وتدبّره والعمل بمقتضى آياته. إهمال تربية النّشء على أهميّة القرآن الكريم: قد يركّز الآباء على أهميّة التعليم، وتعليم أبنائهم أساسيّات النظافة والعناية بالنّفس دون أن يولوا ولو القليل من الاهتمام لتعليم أبنائهم خطورة هجر القرآن الكريم، وكذلك عدم كونهم مثلًا أعلى يحتذي به الأبناء في تحديد ورد يومي لتلاوته، والاحتكام إليه، وتدبّر معانيه، فالأبناء بتعلّمون بالتقليد والمحاكاة أكثر من التلقين.
يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به. تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال. ما نسيتهن بعد. قال كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان. بينهما شرق. أو كأنهما حزقان من طير صواف. تحاجان عن صاحبهما. إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب.