ينطلق الحديث عن صفات القرآن الكريم من موقف مركزي أساسي، هو أنه كتاب اللّه الخالد ودستوره الماجد. وأنه اللّه ختم به الكتب. وأنه نزل على رسول بدين، ختم به الأديان. ومن صفات القرآن الكريم أيضاً، أنه جامع لكل تشريع. وأنه حجة النبي صلى الله عليه وسلم وآيته الكبرى. يستند إليه الإسلام في عقائده وعباداته، وحكمه وأحكامه. وأنه أيضاً عماد لغة العرب الأسمى. بيان بعض صفات القران الكريم - اقرا. وهو معجز بلفظه وأسلوبه. ومن صفات القرآن الكريم، أنه يأخذ بالألباب في نظمه المعجز. وأنه مئة وأربع عشرة سورة، وأن آياته تختلف طولاً وقصراً، ولكنها تتخذ في اشتمالها على المعاني العالية. وقد وصف النبي صلى اللّه عليه وسلم القرآن الكريم حيث قال: "إن اللّه أنزل هذا القرآن، آمراً وزاجراً، وسنة خالية ومثلاً مضروباً. فيه نبأكم وخبر ما كان قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، لا يخلقه طول الرد ولا تنقضي عجائبه. هو الحق ليس بالهزل. من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن خاصم به فلج، ومن أقسم به أقسط، ومن عمل به أجر، ومن تمسك به هدي إلى صراط مستقيم، ومن طلب الهدى من غيره أضله اللّه، ومن حكم بغيره قصمه اللّه. هو الذكر الحكيم، والنور المبين، والصراط المستقيم، وحبل اللّه المتين، والشفاء النافع.
-بتصرف- المصدر: كتاب القرآن قرآن، دراسة قرآنية يتبين فيها أن القرآن الكريم هو مصدر العلم والتشريع، مبارك بن مسلم بن مسعود الشعبني، ص39-60.
الحكيم وصف الله جل جلاله القرآن بالكتاب الحكيم، حيث إن القرآن قد وضع كل شئ في موضعه الأساسي الذي يليق به، إلى جانب تأثير القرآن العظيم الذي يؤثر على أي شخص يقرأه، فهذا التأثر وفقاً للمنهج العقلي والنفسي السليم في القرآن الذي يبحث عنه كل البشر. فقد أقسم المولى عز وجل في كتابه العزيز على أن القرآن هو كتاب الحكمة في الآيات الأولى من سورة يسّ بقوله تعالى: "يس وَالْقرآن الْحَكِيمِ"، إلى جانب وصفه بالحكمة في سورة يونس بقوله تعالى: "تِلْكَ آيات الْكِتَابِ الْحَكِيمِ" صدق الله العظيم. من صفات القران الكريم. فقد تم إحكام آيات القرآن الحكيم من خلال الألفاظ الواضحة والدالة على أحسن وأجمل المعاني. قد حفظها الله من التحريف والتغير فيها، فجميع ما فيها من أخبار وأمور غيبية تتطابق مع الواقع تماماً، ولا سيما تحقق معظم الأمور الغيبية التي جاءت بين آيات القرآن الحكيم قبل تطور العلم. شملت آيات القرآن الترهيب والترغيب، إلى جانب وعظ الناس وتدبر أمورهم. كما أنه لا يُكمن للباطل الدخول على آيات الحق المبين، فيما تظهر الحكمة في جميع الآيات وبناءها في علاجه وإصلاحه لقلوب البشر الضالين. الحق كتاب الله هو كتاب الحق المبين الذي لا يستطيع الباطل أن يجد إليه سبيل، واستشهاداً بقوله تعالى في سورة فُصلت الآية رقم 42 "لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ" بالإضافة إلى قوله سبحانه وتعالى في الآية رقم 37 من سورة يونس "وَمَا كَانَ هَذَا الْقرآن أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ" صدق الله العظيم.
نتأمّل من خلال هذا المشهد كيف تقدّم الأرقام صورة تكاملية رائعة بين الكتاب والقرآن. تأمّلوا هذه الآية من سورة يوسف.. وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) يوسف الآية رقمها 23 وعدد كلماتها 23 أيضًا.. وأنتم تعلمون أن 23 هو عدد أعوام نزول القرآن أو الكتاب. والعجيب أن عدد حروف هذه الآية نفسها 91 حرفًا.. وحاصل جمع العددين 91 + 23 يساوي 114، وهو عدد سور القرآن.. الآن تأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ (القرآن) في هذه الآية.. الحرف ا ل ق ر ن المجموع تكراره في الآية 17 12 3 2 6 57 وتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ (الكتاب) في الآية نفسها.. ك ت ب 1 4 وكما هو واضح أمامكم الآن.. لفظ (القرآن) يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 57 مرّة. ولفظ (الكتاب) يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 57 مرّة. مجموع العددين 57 + 57 يساوي 114.. صفات القرآن الكريم- الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube. وهذا هو عدد سور القرآن أو الكتاب! مزيد من التأكيد.. تأمّلوا هذه الآية من سورة القصص.. وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) القصص وكما تلاحظون فإن الآية رقمها 23 أيضًا.. فتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ (القرآن) في هذه الآية.. 18 7 5 10 62 52 لفظ (القرآن) يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 62 مرّة.
ومنهم الذين جعلوه تمائم وتعاويذ يضعونها في جيوبهم أو صدورهم أو مراكبهم أو فرشهم يتبركون به ولا يلتفتون إليه في غير ذلك من الشؤون. ومنهم الذين لا يعرفون كتاب الله إلا في المناسبات في الأفراح أو الأتراح. وأما عقائدهم وعباداتهم وأخلاقهم وتصوراتهم وسياساتهم وشرائعهم واقتصادياتهم فإن القرآن منها بريء ومصادرهم فيها الشرق أو الغرب أو قول القائل: إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون. أمة القرآن إن الواجب علينا أن نأخذ هذا الكتاب بقوة وحزم فنصوغ به قلوبنا وسلوكياتنا وحياتنا وأن نستمسك به فنعالج مسائل اليوم وننير به طريق الغد بهذا تخرج الأمة فرادى وجماعات إلى حياة الناس كما وصفها الله في كتابه فقال: ( كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ, أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنُونَ بِاللَّهِ) ( 13). ---------------------------------------- ( 1) الجن: 1-2. ( 2) الشورى: 52. ( 3) الأنعام: 122. ( 4) النحل: 97. ( 5) طـه: 124. ( 6) التغابن: 8. ( 7) المائدة: 15- 16. ( 8) الفرقان: 1. ( 9) النساء: 174. صفات القران . ( 10) يونس: 57. ( 11) ص: 67 -68. ( 12) آل عمران:110. ( 13) آل عمران: 110.