الحديث القدسي الحديث الإلهي الذي يرويه النبي ﷺ بألفاظه عن الله عز وجلّ غير القرآن الكريم، ولكنه لا يأتي بالإعجاز والتحدي كالقرآن، وكان قد أخبره الله به بالمنام أو بالإلهام، ويبدأ الحديث القدسي بلفظ "قال الله تعالى" أو "يا عبادي" بغرض مخاطبة البشر بالتوجيهات الإلهية في أمور العقيدة الإسلامية، وتثبت هذه الأحاديث بالإسناد الآحاد والمتواتر. وبهذا القدر نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تمّ من خلاله التعرُّف على الإجابة الصحيحة لسؤال الفرق بين الحديث القدسي والنبوي ، بالإضافة إلى التطرُّق لمفهوم علم الحديث وأهميته. المراجع صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
بتصرّف. ↑ "الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي والحديث النبوي" ، ، 29-3-2006، اطّلع عليه بتاريخ 10-9-2019. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (2004)، الحديث في علوم القرآن والحديث (الطبعة الثانية)، الإسكندرية: دار السلام، صفحة 175-176، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 9. # #الحديث, #القدسي, #بين, #والنبوي, الفرق # أحاديث
لا تُنسب آيات القرآن إلّا لله -تعالى-، أمّا الحديث القدسي فيُضاف إلى الله -تعالى- إنشاءً، كأن يُروى بقول: قال أو يقول الله تعالى، كما أنّه يُضاف إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام- وتكون نسبته إلى الله -تعالى- نسبة إخبارٍ لا إنشاءٍ، وتكون صيغة الإخبار بقول: قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن ربه -عزّ وجلّ-. نُقل القرآن الكريم بالتواتر وحُفظ من التبديل والتحريف، وثبت بصورةٍ قاطعةٍ، قال الله تعالى: (إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ) ، وذلك بخلاف الأحاديث القدسية، إذ إنّها أخبار آحادٍ يُحكم عليها كما يُحكم على باقي الأحاديث النبوية، فيطرأ عليها القبول والردّ، فتكون إمّا صحيحةً أو حسنةً أو ضعيفةً، وإطلاق صفة القدسي على الحديث لا يعني أنّه مقطوعٌ بصحته. لا يجوز لمن أصابه حدثٌ ما مسّ القرآن الكريم، كما لا يجوز لمن أصابته الجنابة قراءته، بخلاف الأحاديث القدسية التي يجوز فيها المسّ والقراءة. يتعبّد العبد لله -تعالى- ويتقرب منه بتلاوة آيات القرآن الكريم، وينال عشر حسناتٍ بتلاوة كلّ حرف منه بخلاف الأحاديث القدسية. يُحكم على من جحد شيئاً من القرآن الكريم بالكفر؛ إذ إنّه ثبت قطعاً، بخلاف الأحاديث القدسية.