السؤال: هل أسماء سور القرآن الكريم جاءت عن طريق الوحي المنزل على النبي ﷺ أو أنها سميت بعد ذلك؟ ولماذا سميت سورة البقرة بهذا الاسم؟ الجواب: الظاهر -والله أعلم- أنها سميت باجتهاد الصحابة سورة البقرة، سورة آل عمران، وسورة النساء، الظاهر أنها باجتهاد الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قرأ البقرة، والنساء، وآل عمران في ركعة في التهجد بالليل، في حديث حذيفة، وأحاديث أخرى، فلعلهم سمعوا من النبي ﷺ هذه التسمية، وبعضها باجتهادهم، رضي الله عنهم. لماذا سميت سورة النساء بهذا الاسم وذلك بسبب. وسميت سورة البقرة؛ لأن فيها ذكر البقرة، وآل عمران؛ لأن فيها ذكر آل عمران، والنساء؛ لأن فيها ذكر النساء فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3] والمائدة؛ لأن فيها ذكر المائدة، والأنعام؛ لأن الله ذكر فيها الأنعام، والأعراف؛ لأن فيها ذكر الأعراف، والأنفال؛ لأن فيها ذكر الأنفال، والتوبة؛ لأن فيها ذكر التوبة، ويونس؛ لأن فيها ذكر يونس، وهود كذلك، ويوسف كذلك، والرعد كذلك، وإبراهيم كذلك، والحجر كذلك، والنحل كذلك.. وهكذا. نعم. فتاوى ذات صلة
باختصار من الموافقات. وقال الأستاذ الدكتور مساعد الطيار -في البحث عن حكمة تسمية أسماء السور-: قد يقول قائل: لم نجد الصحابة -رضي الله عنهم- قد عنوا بالبحث عن هذه الحكمة، ولا وجدنا مثلاً من بعدهم من التابعين وأتباعهم من قد بحثوا عن هذه الحكم والعلل، فهذا من العلوم التي هي تعتبر من المُلَح، وليست من متين العلم، فعدم الوصول إليه لا يؤثر. اهـ. وبعد هذا: فقد خاض بعض المعاصرين في الحكمة من تخصيص سورة في القرآن باسم النساء دون الرجال. قال الشيخ عبدالمجيد الزنداني: وبعد هذا كله يأتي من يدعي أن المرأة لم تتساو مع الرجل في ظل الشريعة الإسلامية!! لمآذآ سميت كًـل سورة من سور آلقرآن بهذآ آلآسم. ويتفوهون بأشياء نستحيي -نحن المسلمون- أن نرد عليها لشدة تفاهتها فيقولون- أو فيقلن-: ( لماذا لم يخاطب الله سبحانه في قرآنه إلا الرجال في أغلب الآيات، فيقول جل وعلا: يا أيها الذين آمنوا.. ولا يقول سبحانه: يا أيتها اللواتي آمن َّ.. ) ونحن نقول لهؤلاء: لماذا لم ينزل الله سبحانه وتعالى سورة الرجال؟ إن الله سبحانه وتعالى لحكمته المطلقة، خاطب الرجال في أكثر الآيات؛ لأن اللغة العربية تقتضي تغليب الذكر في الخطاب. وليرجع من يشك في هذا إلى كتب اللغة؛ ليجد أن جميع الخطب التي كانت موجهة للنساء والرجال على حد سواء، تأتي فيها صيغة المذكر بشكل كبير.
-عندما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن معاذ بن جبل يُطيل الصلاة، قال له أفتان أنت يا معاذ اقرَأْ بـ "السَّمَاءِ وَالطَّارِقِ"، "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ"، "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا"، "وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى". قال جابر بن سمرة: "كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقرَأُ في الظُّهرِ وَالعَصرِ ب "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ"، "وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ"، وَنَحوِهما، قالَ عَفَّانُ: وَنَحوِهما مِنَ السُّوَرِ"، اختلف بعض العلماء حيث قالوا إن قراءة هذه السورة من سبل الاستعاذة من الشيطان لما في الآية من معنى بأن الطارق هو النجم الثاقب الذي يعمل على حرق الشيطان