يوصينا ديننا الحنيف الإسلامي بتجنب استخدام لفظ الطلاق لان هذا يؤدى إلى انهيار وتشريد الأسر المسلمة. حكم طلاق الغضبان عند المذاهب الأربعة نقدم لكم حكم الطلاق وقت الغضب لدى الأربع مذاهب كما يلي: المذهب الأول وهو قول شيخ شيوخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم اللذان أقروا بعدم وقوع الطلاق أثناء الغضب، ويحق للزوجة الرجوع إلى زوجها دون كفارة. المذهب الثاني وهو لا يختلف كثيرا عن رأى المذهب الأول بأن طلاق الغضب لا يقع، بل أنهم وضعوا شروطا محددة لهذا الغضب وهو الذي لديه يشبه في غضب المجنون الذي لا يسيطر على ما يقول، وجميع أفعاله بها شيئا من الهذيان وفى هذه الحالة لا يقع يمين الطلاق. المذهب الثالث وهو الذي ينظر إلى نوايا الزوج وقت رمى يمين الطلاق على زوجته بصرف النظر عن ما تفوه به. إن رمى الزوج يمين الطلاق وكانت نيته بغير ذلك فلا تحتسب طلقة، والعكس صحيح إن كانت نيته الطلاق في هذه الحالة تعتبر طلقة وتحتاج إلى كفارة لرد الزوجة مرة أخرى. المذهب الرابع وفيه يكون الوعى لدى الزوج غائب تماما ولا يتمتع بقواه عقلية تؤهله من الحكم على الأمور من الأساس. إذ أنه من شروط الطلاق بأن لا يكون الزوج مجنونا أو معتوه.
خط درويد خط عثمان طه ar. الطلاق وقت الغضب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رد يمين الطلاق وقت الغضب. الطلاق وقت الغضب الشديد وفي الحيضأنا من الأردن تزوجت منذ 5 شهور أحب زوجي جدا بعد ارتباط خطبة 9 سنوات أنا عصبية جدا وزوجي أيضا ففي أول شهر لنا اختلفنا على موضوع تافه وتطاول بنا الوضع من خلال كلام جارح مني إلى ضرب زوجي لي. حكم الطلاق عند الغضب الشديد. اسلمان فولى في حياة كل زوج وزوجة الكثير من المشاكل والخلافات التي لا يخلو منها أي بيت وقد يصل الأمر إلى التلفظ بالطلاق بغير إدراك في وقت الغضب ويحدث أن يشعر الزوج بالندم الشديد ذلك بعد وقوع. أما إذا اشتد الغضب ولكنه لم يبلغ إلى حد أن يفقده الشعور والإدراك ولكنه كان شديدا بحيث لا يملك الرجل نفسه ويشعر وكأنه يدفع إلى الطلاق دفعا فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن هذا الغضب لا يمنع. شرع الله تبارك وتعالى الطلاق ولكنه جعله من أبغض الحلال إليه تبارك وتعالى فأحيانا قد تصل الحياة في البيت بين الزوجين إلى طريق مسدود لا مجال فيه لاستمرار الزواج بما يرضي الله بل ربما يكون في استمراره. حكم الطلاق عند الغضب الشديد. لا طلاق ولا عتاق في إغلاق والإغلاق هنا يعني الغضب فعند حدوث الطلاق بسبب الغضب يكون الزوج مثل المجنون أو المعتوه أو السكران.
[1] صدرت برقم (2434) في 19/12/1390هـ. 0 1 74, 054
القول الثاني: لا يقع طلاق الغاضب إذا اشتد الغضب ، ولو لم يفقد الغضب عقله ، وهذا قول جماعة من الفقهاء.