أطلقت وزارة الصحة والسكان، اليوم الأحد، مبادرة "صحة الفم والأسنان"، بـ6 محافظات، كمرحلة أولى، للكشف عن أمراض الفم واللثة وعلاجها "بالمجان"، وذلك تزامنًا مع اليوم العالمي لصحة الفم والأسنان، والذي يوافق 20 مارس من كل عام. بالعناوين والأرقام.. 7 مستشفيات لعلاج السرطان مجانا | الكونسلتو. وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أنه تم إطلاق المبادرة بمحافظات القاهرة، والجيزة، والغربية، والإسكندرية، والقليوبية، والمنوفية كمرحلة أولى، مشيرًا إلى أن المبادرة تهدف إلى فحص وعلاج أمراض الفم واللثة لكل الفئات العمرية وفقاً لأحدث بروتوكولات العلاج وبتطبيق نظام الإحالة. وأضاف «عبدالغفار»، أنه يتم تقديم خدمات الفحص والكشف الأولي بالوحدات الصحية أو من خلال سيارات قوافل الأسنان المتنقلة، لافتاً إلى إحالة المرضى للمستشفيات في حالة الاحتياج لإجراء تدخلات طبية متقدمة. ومن جانبه، أشار الدكتور وليد حسن رئيس الإدارة المركزية لطب الأسنان بوزارة الصحة، إلى أنه سيتم توفير فريق طبي مكون من طبيب وممرض ومسجل بيانات بجميع الوحدات الأولية التابعة للمبادرة، لتسجيل بيانات المريض وحالته الصحية وربطها بقاعدة بيانات متكاملة ومترابطة اليكترونياً بمستشفيات الإحالة.
ونوه "حسن" إلى أنه يتم تسليم المريض كارت متابعة للتوجه به إلى المستشفى لإجراء التدخلات الطبية المتقدمة والمطلوبة بالمجان، مشيرًا إلى أن المبادرة تتضمن رفع الوعي بصحة الفم والأسنان وسلوكيات الحياة الفردية، حيث يتم عقد ندوات توعوية بالوحدات والمستشفيات والمراكز الطبية التابعة لوزارة الصحة حول طرق الوقاية من أمراض الفم ومعالجتها في المراحل المبكرة.
صرح بذلك الدكتور محمد العزازى رئيس الجامعة وأضاف أن الكلية تساهم بشكل كبير في خدمة المجتمع من خلال العلاج المجاني المقدم من خلال العيادات الخاصة بالكلية. كما قال الدكتور هاني أمين عميد كلية طب الأسنان بالجامعة ، إن الكلية تمتلك عيادات بها 200 كرسي تم تجهيزها على أعلى مستوى لخدمة المواطنين مجانا ، وأوضح أن الكلية تتيح لطلابها تدريب متميز من خلال معامل الليزر التي تمتلكها الكلية ، كما تشارك الكلية أيضاً مع عدة جامعات دولية في مجال تدريب الطلاب وتأهيلهم لسوق العمل. وأشار إلى أنه فى إطار العلاقات الخارجية شاركت الكلية في مؤتمر نظمته جامعة جنوا الإيطالية الشهر الماضى كما تم خلاله التنسيق بين الجامعتين على توفير فرص التدريب المشتركة والمتبادلة بين الجانبين، كما تم خلال هذا المؤتمر مناقشة 30 من الأبحاث العلمية حول استعمالات الليزر في جميع تخصصات طب الأسنان، وعلى هامش المؤتمر شارك عدد من طلاب كلية طب الأسنان بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا في الكورس التدريبي بمستشفى سان مارتينو بكلية الطب بجامعة جنوا الإيطالية. حملة لعلاج الأسنان بالمجان في السعودية | مجلة سيدتي. وتأتى أهمية هذا "الكورس التدريبى" أنه يتم تنظيمه خصيصاً للطلاب الحاصلين على زمالة تطبيقات الليزر بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا مستشفى الاسنان مجانا بجامعة اكتوبر للجميع مستشفى لعلاج مرضى الأسنان مجانا بجامعة اكتوبر لافتاً إلى أن كلية طب الفم والأسنان قامت بعلاج ما يقارب من (100) ألف مريض خلال الأعوام الثلاثة الماضية منذ افتتاحها ضمن الخدمة العلاجية المجانية التى تقدمها للمواطنين بشكل يومى فى أيام الدراسة وطوال إجازة الصيف لتكون الخدمة مستمرة من خلال خريجى الامتياز تحت إشراف أعضاء هيئة التدريس.
فما الذي يا ترى يغير نفسياتهم:3::3:
وقال الشهري: "تتيح حملة "شهر العناية بصحة الفم" للسعوديين والمقيمين الاستفادة من الفحوصات الطبية المجانية للأسنان خلال شهر أبريل وامتداداً إلى مايو، وذلك عبر زيارة أي من أطباء الأسنان الداعمين لهذه الحملة (البالغ عددهم 3200 طبيباً) في جميع أنحاء المملكة، حيث يمكن زيارة الموقع الإلكتروني المخصص للحملة من أجل حجز مواعيد فحوص مجانية مع أطباء الأسنان المشاركين بالحملة في أقرب عيادة بالنسبة لكل شخص".
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم شيعة أهل البيت (عليهم السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. ما معنى سنة عدم رسوب - إسألنا. مشاركات جديدة عضو متميز تاريخ التسجيل: 02-04-2014 المشاركات: 311 ما معنى سنه النبويه الشريفه 29-10-2014, 09:35 PM السنه النبويه:هى المصدر الثانى فى التشريع بعد القرآن الكريم، وهى كل ماصدر عن النبى صلى الله عليه واله وسلم من قول أو فعل أوتقرير وله وله اقسام: 1 ـ فالسنة القولية: هى كل مانطق به صلى الله عليه واله وسلم كقوله " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ مانوى. 2 ـ السنة الفعلية: هى كل ماصدر من النبى صلى الله عليه واله وسلم من أفعال أو أعمال ككيفية صلاته وحجه ؛ فقد قال صلى الله عليه واله وسلم " صلوا كما رأيتمونى أصلى وأحج وقال خذوا عنى مناسككم.
الأحكام التكليفية الفرض فرض عين فرض كفاية واجب المندوب مستحب سنة مؤكدة سنة كفاية سنة عين المكروه كراهة تحريم أو تنزيه خلاف الأولى الحرام المباح ع ن ت السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين) بمعنى: ما يطلب لا على وجه الفرضية ، لكن على وجه التأكيد. وحكمها: (يثاب فاعلها ويلام تاركها). وتسمى مؤكدة: لأن مشروعيتها اقترنت بتأكيد مشابه لتأكيد الفرض، ووقع الخلاف في وجوب بعضها أو فرضيته. وتكون في أنواع من الصلوات المسنونات، كالعيدين ، وصلاة الكسوف ، والوتر ، وقيام الليل، وراتبة الفجر. وبعض الرواتب التابعة للفرائض، والسنن المؤكدة في الصلاة؛ مثل: التشهد الأول(يستثنى المذهب الحنبلي)، وقراءة السورة بعد الفاتحة، وفي الوضوء ؛ مثل: المضمضة. وتتضمن كل مسنون مؤكد في أنواع العبادات ، وما في معناها. سنة مؤكدة - ويكيبيديا. [1] مما واظب عليه النبي ولم ينقطع عنه، مثل: الاعتكاف والأضحية وغير ذلك. تعريف السنة المؤكدة [ عدل] السنة [2] في اللغة: لمعان عدة، منها: بمعنى: السيرة، والمنهج والطريقة الواضحة. والسنة في العلوم الإسلامية تطلق على: (المنهج الإسلامي) -عموما- وعلى: الأوامر والنواهي الشرعية.
تعريف السنة السنّة لغةً يطلق تعريف السنة في اللغة على الطريقة المتبعة والسيرة المستمرّة والعادة، سواءٌ أكانت حسنة أم سيّئة، وقد جاءت مفردة ومعرّفة بالألف واللام، والمُراد منها سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلّم؛ أي الطرق الّتي كان النبي محمد صلى الله عليه وسلّم يتّبعها في إيصال الهُدى والحق الّذي بعثه الله عز وجل به، وقد اجمع علماء اللغة على أنّ كلمة السُنّة تطلق على السيرة أو الطريقة الحسنة فقط. أما السنة اصطلاحًا فقد وردت تعريفات عدّة للسنة عند كثيرِ من العلماء، وفيما يلي ما عرّف به الفقهاء السنة ؛ فهي باصطلاحهم ما ثبت طلبه بدليل شرعي من غيرِ افتراضٍ ولا وجوب وتأتي بمعنى المندوب والمستحب، حيثُ يُثاب المسلم على فعلها، ولا يُعاقب على تركها، وهي بالتالي أحد الأحكام الشرعيّة الخمسة عند الفقهاء، ومنها تقديم اليمنى على اليسرى في الطهارة، وركعتي قبل الظهر أيضًا. [١] الفرق بين السنة المؤكدة والغير مؤكدة السنة المؤكدة: هي كل فعل قام به النبي محمّد صلى الله عليه وسلم وداوم عليه، وجاء الدليل على أنّه ليس من الواجب، ومن هذه السنن ما وقع عليه الخلاف بين العلماء، حيثُ عدّه بعضهم واجبًا وعده آخرون سنّة مستحبة، وهناك من يعد السنّة المؤكدة فريضة، وهذا الكلام لا يعدُّ خطأً، بسبب ترادف الفرض والواجب، عند أكثر أهل العلم.
الاقتصاد في استعمال الماء؛ الجلوس في مكان طاهر؛ مصادر [ عدل] كتاب رد المحتار كتاب منح الجليل كتاب نهاية المحتاج كتاب إرشاد الفحول كتاب البحر المحيط في أصول الفقه. للزركشي. مراجع [ عدل]
سنن أخرى [ عدل] صلاة الليل. [5] صلاة الضحى. [5] تحية المسجد. [5] سنة الوضوء. [5] ركعتي الإحرام. [5] ركعتي الطواف. [5] السنن المؤكدة في الوضوء [ عدل] سنن الوضوء هي: الأمور المطلوبة شرعا للوضوء، ما عدا الفروض. عند الشافعية ؛ لا فرق بين المسنون، والمستحب، والمندوب، والتطوع في سنن الوضوء، والحنابلة متفقون معهم في ذلك. أما الحنفية والمالكية ؛ فلهم تفصيل سنن الوضوء المؤكدة [ عدل] سنن الوضوء المؤكدة عند الحنفية؛ منها: التسمية وغسل الكفين، والمضمضة، والإستنشاق، ومسح الأذنين، تخليل الماء بين الأصابع. سنن الوضوء عند المالكية [ عدل] سنن الوضوء المؤكدة عند المالكية هي: غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء. المضمضة; [6] الإستنشاق: [7] الإستنثار؛ وهو: إخراج الماء من الأنف بعد الإستنشاق. مسح الأذنين ظاهراً وباطنا؛ مسح الأذنين ظاهراً وباطناً بماء جديد عند الجمهور، وإدخال أصبعيه في صماخيه. الترتيب بين أعضاء الوضوء؛ مسح جميع الرأس باستيعاب؛ مندوبات الوضوء عند المالكية [ عدل] التيامن؛ وهو: تقديم اليمنى على اليسرى. وضع الإناء المفتوح عن يمينه والضيق عن يساره. البدء بمقدم العضو، الغسل ثلاثا في كل مغسول؛ الاستياك قبل الوضوء؛ التسمية في أول الوضوء؛ [8] مع السكوت عن الكلام بغير ذكر الله تعالى إلا لحاجة.
و الشرع هو: (ماشرعه الله على لسان نبيه من أحكام). أي: الأوامر، والنواهي. والمطلوب شرعا إما فرض؛ وهو: المطلوب على وجه الإلزام والحتمية. وإما غير ذلك؛ وهو موضع تفصيل. عند الشافعية ؛ لا فرق بين الفرض ، والواجب، واللازم، والمحتم. كما أن ما عدا الفرض؛ هو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. ولا فرق عندهم بين: المسنون، والمستحب، والمندوب ، والتطوع، والنفل. إلا من حيث بعض الاعتبارات، فالمؤكد مثلا؛ أفضل من غير المؤكد. عند الحنابلة فهم موافقون للشافعية، إلا أنهم قسموا المسنون إلى: مؤكد؛ فيكره تركه، وغير مؤكد؛ فلا يكره تركه. عند المالكية ؛ المسنون: هو المطلوب شرعا على وجه التأكيد، بغير إلزام، فيثاب فاعله، ويلام تاركه. المندوب هو المطلوب شرعا بغير تأكيد، فهو كالمسنون إلا أنه أقل منه رتبة. عند الحنفية ؛ السنة المؤكدة ما واظب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدون من بعده. وتركها يوجب الإساءة، وهي نوعان: سنة هدي؛ مثل: الأذان والإقامة، وصلاة التراويح. سنة زوائد؛ مثل: سيرته عليه الصلاة والسلام في ملبسه، ومشربه، ونحو ذلك. الفرق بين السنة المؤكدة وبين الواجب [ عدل] يتفق معنى المسنون المؤكد، والواجب في: أن كل واحد منهما مطلوب في الشرع على وجه التأكيد.