الضغط على زري (Mode+Fan) في وحدة التحكم عن بعد "الريموت". يجب أن تتم عملية الضغط هذه على زري (Mode+Fan) مع بعضهما البعض في اللحظة ذاتها ولمدة (5 ثواني). سوف تلاحظ ظهور علامة (CL) ظاهرة على شاشة الوحدة الداخلية لمكيف الهواء. يعمل مكيف الهواء في هذه المرحلة على تكوين الثلج على الـ Coil، للعمل على التصاق الشوائب والأغبرة مع الثلج، ومن ثم تذويب الثلج ونزول هذه الأتربة خلال مرحلة التصريف. يعمل مكيف الهواء في عملية التنظيف الذاتي على نفث هواء شديد البرودة من وحدة التكييف الداخلية. تتم في هذه اللحظة عملية غسل زعانف وملفات الوحدة الداخلية للمكيف. يرتبط وقت عملية التنظيف الذاتي بمدى اتساخ المكونات الداخلية للمكيف. طريقة التنظيف الذاتي في مكيف جري • معرفة. يستمر مكيف الهواء في العمل لحين انتهائه من عملية التنظيف الذاتي. إقرأ أيضاً: معنى كلمة Self Clean في ريموت المكيف طريقة إيقاف عملية التنظيف الذاتي في مكيف جري Gree لا يمكنك استخدام زر الطاقة Power في وحدة التحكم عن بعد "الريموت" لإيقاف عملية التنظيف التلقائي. لا يُنصح أيضاً بإيقاف العملية قبل الإنتهاء منها ذاتياً. ولكن عند الضرورة لذلك، يمكنك إيقاف عملية التنظيف الذاتي في المكيف جري Gree بذات الطريقة التي تم تفعيل هذه الوظيفة بها، وذلك من خلال الضغط على زري (Mode+Fan) لمدة (5 ثواني).
لن تتوقف عملية التنظيف مباشرةً بل يجب الإنتظار لمدة (دقيقة واحدة) ليقوم مكيف الهواء جري Gree بإيقاف التشغيل الذاتي. يمكنك تشغيل المكيف بشكلٍ طبيعي بعد إنتهاء هذه العملية. إقرأ أيضاً: إلغاء توقيت المكيف Gree مقطع مصور لعملية تنظيف مكيف الهواء من نوع جري Gree بشكلٍ تلقائي طريقة التنظيف اليدوي للمكيف يتم التنظيف بشكلٍ مبسط باستخدام فرشاة صغيرة ناعمة ونظيفة. علامة التدفئة في السبلت • معرفة. يمكن أيضاً القيام بعملية التنظيف من خلال استخدام المكنسة الكهربائية، وذلك باستخدام رأس الفرشاة الناعم للمكنسة الكهربائية. مع ذلك، فإن عملية التنظيف الأخرى بشكلها الآخر، تتضمّن القيام بفك المرشحات ونزعها عن الوحدة الداخلية للمكيف، ومن ثم القيام بغسلها بالماء الدافئ والقليل من الصابون، وتجفيفها قبل إعادة تركيبها. ويتضمّن أيضاً استخدام الفرشاة أو ممسحة نظيفة للوصول في عملية التنظيف إلى نقاط أعمق ومسح الغبار والأتربة عنها. إقرأ أيضاً: طريقة تنظيف مكيف السبلت شرح مصور لطريقة التنظيف اليدوي في مكيف جري Gree إقرأ أيضاً: أفضل تطبيق ريموت مكيف للاندرويد
تغيير درجة حرارة المكيف بمقدار 5 درجات برفعها أو خفضها يمكن التحقق مما إذا كان ثرموستات السبلت معطلًا أم لا برفعه أو خفضه بمقدار خمس درجات، إذ يمكن خفضه بمقدار 5 درجات أقل من المعتاد عليه في فصل الصيف، أو رفعه بمقدار 5 درجات أكثر من المعتاد عليه في فصل الشتاء، مع الانتظار لدقائق لملاحظة ما إذا تغيرت درجة الحرارة أم لا للاستدلال على عطل الثرموستات في حال عدم تغيرها. تغيير البطاريات من الطرق السهلة لاستكشاف وجود عطل في ثرموستات السبلت هي تغيير البطاريات إذا كان الثرموستات رقميًّا، وفي حال ملاحظة زوال المشكلة بعد ذلك من الضروري تذكر تغيير البطاريات دوريًّا. شرح علامات ريموت المكيف | اعلانات وبس. تنظيف الثرموستات في حال لم يكن الثرموستات رقميذًا فسيكون ميكانيكيًّا، وبدلًا من تغيير البطاريات للتأكد من تعطله يمكن إزالة الغطاء عنه وتنظيف الغبار باستخدام فرشاة أو باستخدام مصدر هواء كالمكنسة الكهربائة؛ إذ توجد ذراع صغيرة للثرموستات الرقمي، وهي تتحرك بما يتناسب مع إعدادات الحرارة، وفي حال وجود غبار وأوساخ فإن ذلك يتسبب بإعاقة عملها وبالتالي التأثير في ضبط درجة الحرارة. فحص الأسلاك والوصلات من الضروري فتح غطاء الثرموستات والتأكد من أن الأسلاك كلها متصلة بالمكان المخصص لها، دون وجود اهتراء أو قطع في أحدها، فها ضروري لتحديد مشكلة الثرموستات.
أجهزة التكييف تعد وحدات تكييف الهواء جزءً لا يتجزأ من أي منزل أو أي مكتب، وبشكلٍ خاص في الدول ذات المناخ المعروف بارتفاع درجات الحرارة ونسبة الرطوبة في الهواء. تعمل أجهزة التكييف على توفير قدر كبير من الراحة في المنزل، حيث أنها تقوم بنفث الهواء البارد وتخليصه من الرطوبة الزائدة. رغم ما تتميز به أجهزة التكييف، إلا أنه يعيبها أنها تشغل جزءً كبيراً من ميزانية فاتورة الكهرباء. هناك أنواع مختلفة من مكيفات الهواء. تعمل بعض المكيفات على نفث الهواء البارد فقط، وتعمل معظم أجهزة التكييف على التبريد والتدفئة معاً. سنتحدّث من خلال هذه المقالة عن علامة التدفئة في المكيفات السبلت (المنفصلة) إضافةً لكيفية تحويل وضع المكيف للعمل من الوضع البارد إلى وضع التدفئة والعكس. إقرأ أيضاً: نصائح عند شراء مكيف الشباك الأوضاع في المكيف تشتمل معظم أجهزة التكييف على أوضاع مختلفة. يتم استخدام هذه الأوضاع وفقاً لرغبتك بناءً على درجات الحرارة في المنزل ونسبة الرطوبة في الهواء. تحتوي أجهزة التكييف عادةً على وضع التبريد، وضع التدفئة، وضع إزالة الرطوبة، الوضع التلقائي ، ووضع المروحة. يتم استخدام الوضع البارد عندما تكون درجة حرارة الهواء في المنزل أو الغرفة مرتفعة.
عليك عزيزي القارئ تحويل وضعية الـmode لكي تُصبح على هيئة ثلج سداسية؛ بما يضمن التبريد. عليك التأكد من ضبط المكيف لكي لا يحمل علامة ( x-fan). يجب التأكد من أن الحرارة temp، مضبوطه على هيئة منزل بداخله ميزان. انقر على أيقونة turbo بما يسهم في تجفيف الماء. وفي حالة كثرة التسريب من التكييف، يتوجب عليك تنظيف الأتربة المتراكمة في المكيف، وتنظيف مجراه وخاصة في ريش المكيف. المكيف ينقط ماء من الوحدة الخارجية هل يُشكل التنقيط من الوحدة الخارجية في المكيف خطرًا ؟، هذا ما نُجيب عنه فيما يلي: تحتاج مشكلة المكيف ينقط ماء من الوحدة الخارجية إلى صيانة من المختص أو المراجعة الدورية للمكيفات. لاسيما تنشأ مشكلة التنقيط من الوحدة الخارجية جراء؛ حدوث مشكلة في مضخة المكثفات. إذ تنجم تلك المشكلة نتيجة تركيب الوحدة الخارجية من التكييف على مقربة من الأرض. مما يُعيق خروج الهواء ودفعه، وكذا فترجع المياه إلى الجزء الداخلي من الوحدة الخارجية. فما يُرجع بعض المهندسين الخبراء مشكلة تنقيط المكيف من الوحدة الخارجية إلى عدم عزل ماسورة الراجع. إذ يتوجب على ماسورة الراجع أن تأتي مرُكبة بشكل منخفض ومن ثم ترتفع قبل دخولها للوحدة.
لماذا يخرج الماء من المكيف إذا كنت تريد عزيزي القارئ الحصول على إجابة حول" لماذا يخرج الماء من المكيف ؟"، فكل ما عليك القيام به هو قراءة السطور الآتية: توجد عدد من الأسباب وراء تنقيط الماء من المكيف. نفاذ سائل لتبريد، بما يؤثر في لفائف المبخر وبالتالي يتجمد، مُسببُ لذوبانه وتنقيط الماء من المبرد، بما يستنفذ غاز التبريد. حدوث تلف في فلتر الهواء الداخلي للمكيف. حدوث عطل في المضخات الداخلية للمكيف. عدم التصاق المكيف بالجدار، بما يدع فرصة لحدوث تنقيط للماء. تعرض فلتر الهواء الداخلي للمكيف للانسداد، لاسيما يتوجب تنظيفه، وتجفيفه جيدًا من الماء. عدم تواجد غاز الفريون بوفره في المكيف، لذا يتوجب ملأه. حدوث انسداد في خط تصريف المياه المسدود، ومن ثم تنظيفه. تعرض حوض التصريف إلى الامتلاء أو التلف يُعرض التكييف للتنقيط. وكذا فإن تراكم التراب في المكيفات الهوائية. عادي اشغل المكيف وهو ينقط توجد عدد من المخاطر التي قد تحدث كنتيجة لتسريب مركب التبريد، على الرغم من أنه عادي اشغل المكيف وهو ينقط. فيما أن حدوث تسريب أو تنقيط من المكيف مع الإهمال في صيانته قد يجعل من الأمر خطيرًا. لاسيما أن إهمال تنقيط المكيف قد يؤدي إلى انفجار في المكيف أو انبعاث رائحة أقرب إلى الاحتراق، لذا وجب التنوية إلى عدم ترك مشكلة تسرب الماء حتى تفاقمها.
الثرموستات أو منظم الحرارة هو من الأجزاء المهمة جدًا في المكيفات/ السبلت، وتتمثل مهمته بالتحكم بالتدفئة والتبريد حسب الإعدادات المطلوبة، إذ إن الثرموستات أو منظم الحرارة يقرأ التغييرات في درجات الحرارة مباشرة، لذلك فإن أي عطل في الثرموستات قد يجعلنا نظن أن المكيف نفسه متعطل، وللاطلاع على هذا الأمر سنخصص المقال للحديث عن عطل ثرموستات السبلت. علامات عطل ثرموستات السبلت إن تكلفة تغيير ثرموستات السبلت أقل بكثير من تكلفة تغيير الأجزاء المسؤولة عن التبريد والتدفئة، لذلك من الضروري الانتباه إلى العلامات الدالة على تعطل ثرموستات السبلت والتي سنعرضها فيما يأتي: 1. عدم ظهور شاشة درجة الحرارة ويكون ذلك على الرغم من توفير بطاريات جديدة والتأكد من اتصال التيار الكهربائي. 2. عدم استجابة المكيف لتغيير الحرارة وذلك عند تغيير حرارة المكيف دون أن يبدي أي تغيير، كما قد يدل على الأمر ذاته عدم تغير الأرقام على الشاشة على الرغم من محاولة تغييرها. 3. عدم تشغيل نظام التبريد أو التدفئة إذ إن بعض الأعطال في أسلاك الثرموستات تتسبب بتعطيل الإشارات التي يستقبلها المكيف عادةً. 4. التوقف المتكرر للمكيف من العلامات الدالة على وجود عطل في ثيرموستات السبلت هو توقف المكيف الكثير والمتكرر بعد تشغيله؛ ويرجع ذلك إلى إيقاف تشغيل المعايرة وهذا يتسبب بقراءات غير صحيحة لدرجة الحرارة.
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) حتى يزداد إيمانك تذكر دائم نعم الله تعالى عليك. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) قمة الجحود أن تكفر بمن أوجدك بعد عدم و تعبد غيره (لَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) يا من تبحث عن سبب خسارتك ابحث عنه هنا. (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا) الحياء لا يمنع أهله من قول الحق فلا تجعلوه غطاء لخيبتكم. "قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ " نسب الفضل لأهل الفضل وهنا " العلم " هو من أخلاق الملائكة فياأصحاب الشهادات وحاملي الألقاب هل أنتم أعلى شأنا من الملائكة.. تدبر سورة البقرة عبد. فاليقل كل منكم عندما يصيبه العجب سُبحانك لا عِلمَ لنا إِلّا مَا عَلّمْتَنا "وإِذْ قال رَبُّك لِلملائكةِ إنّي جاعِلٌ فِي الأرضِ خلِيفَةً ۖ قالُوا أَتَجْعَلُ فيها من يُفْسِدُ فيها وَيَسْفِكُ الدّمَاءَ" في هذا تخصيص بعد تعميم.. فذكر الإفساد بالمعاصي ثم سفك الدماء لبيان شدة مفسدة القتل أليس في هذا دليل على كراهة الإسلام للقتل وإزهاق الأرواح islamiyyat مزيد من المقالات بواسطة »
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ قوله ( إن الذين كفروا) يعني مشركي العرب قال الكلبي: يعني اليهود. والكفر هو الجحود وأصله من الكفر وهو الستر ومنه سمي الليل كافرا لأنه يستر الأشياء بظلمته وسمي الزراع كافرا لأنه يستر الحب بالتراب والكافر يستر الحق بجحوده. والكفر على أربعة أنحاء: كفر إنكار وكفر جحود وكفر عناد وكفر نفاق. فكفر الإنكار أن لا يعرف الله أصلا ولا يعترف به وكفر الجحود هو أن يعرف الله تعالى بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر إبليس وكفر اليهود. قال الله تعالى: " فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به " ( 89 - البقرة) وكفر العناد هو أن يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به ككفر أبي طالب حيث يقول ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وأما كفر النفاق فهو أن يقر باللسان ولا يعتقد بالقلب وجميع هذه الأنواع سواء في أن من لقي الله تعالى بواحد منها لا يغفر له. رحلة في تدبر سورة البقرة - د. محمد الربيعة - ملتقى أهل التفسير. قوله ( سواء عليهم) أي متساو لديهم ( أأنذرتهم) خوفتهم وحذرتهم والإنذار إعلام مع تخويف وتحذير وكل منذر معلم وليس كل معلم منذرا وحقق ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي الهمزتين في أأنذرتهم وكذلك كل همزتين تقعان في أول الكلمة والآخرون يلينون الثانية ( أم) حرف عطف على الاستفهام ( لم) حرف جزم لا تلي إلا الفعل لأن الجزم يختص بالأفعال ( تنذرهم لا يؤمنون) وهذه الآية في أقوام حقت عليهم كلمة الشقاوة في سابق علم الله ثم ذكر سبب تركهم الإيمان
******* { فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة من الآية:71].. { وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ}.. ها هنا مربط الفرس.. ومكمن المشكلة، وموطن الداء.. إن الخلل الحقيقي إنما هو في مدى إسلامهم لله جل وعلا.. فصل: سورة البقرة:|نداء الإيمان. في مستوى استسلامهم لأمره.. في درجة امتثالهم لمراده.. { وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ}.. هي جملة جامعة مانعة، تُعبِّر عن مجمل خصالهم، ومختصر نعوتهم.. الحقيقة الجلية أنهم يرفضون حكم الله عليهم، ويجدون حرجًا في صدورهم من سلطانه، وضعفًا في اليقين بموعوده، فهم للأسف قوم متمردون.. عن أمر ربهم ناشزون.. شعارهم سمعنا وعصينا. الفسق ديدنهم، والجدال والمراء والشبهة دأبهم.. فماذا تنتظر منهم؟! ******** وفي أولِ نداءٍ للمؤمنين بين دفتي المصحف تجد نهيًا لهم عن قول: { رَاعِنَا} للنبي صلى الله عليه وسلم، واتباع فعل اليهود في لي أعناق الكلام وإساءة الأدب مع الأنبياء، وتجد توجيهًا بحسن الأدب والدقة في اختيار اللفظ غير الموهم الذي لا يُساء فهمه أو تبطل دلالته.. وهذا أدبٌ عظيمٌ جاء مقترنًا بأول نداءٍ للمؤمنين في كتاب ربِّ العالمين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة:104].
{ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} [البقرة:12]. { أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ} [البقرة من الآية:13]. وهذا الوصف يجعلك تجتهد أكثر في أن تتعوَّذ من النفاق، وتدعو ربك أن يُجنِّبك إِيَّاه فقد يُصيب المرء شيئًا منه وهو لا يعلم.. وقد يخدع نفسه وهو لا يشعر! انتبه.. وهو لا يشعر! عافانا الله وإِيَّاكم من النفاق وخصاله..
2- تلقي اوامر الله عز وجله وتشريعه بالامتثال له سبحانه. 3-اقامة هذا التشريع والجهاد في سبيل الله. فجاءات قصة البقرة اشارة الى حال بني اسرائيل مع اوامر الله تعالى وكيف هو حالهم فكيف عنّدوا وتشدّدوا وتعنتوا, فسميت بهذا الاسم لتبيان حالهم مع اوامر الله فسلبت منهم هذه الخلافة, فهي تحذير لهذه الامة ان تكون كبني اسرائيل في تلقي اوامر الله. تدبّر اَيات سورة البقرة قال تعالى:" الم ( 1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) " غرض الايام هنا هو اظهار عظمة وكمال القران, فهو مصدر التشريع لهذه الامة, فتعظيم التشريع من تعظيم القران الكريم, فلما كانت السورة تركز على قواعد الدين واصول العلم فافتتحت باصل العلم وهو القران الاعظم. "ذلك" اظهرت الكمال فهي تتشير الى بعد المنزلة فهو في منزلة عالية من الكتب السماوية. تدبر سورة البقرة ماهر. "الكتاب" اي اسغرق جميع معاني الكتب ومضمونها ولا ياتي كتاب يماثله او يفوقه فهو مهمين على جميع الكتب لا ريب فيه ولا نقص فيه ابدا فما فيه من التشريع فهو كامل. "هدى للمتقين" فهذه هي الغاية الكبرى وهي هداية المنتفعون بهذا القران ويقصد بهم المتّقون وهم المتحلّون بأسباب الانتفاع كالصدق واليقين وصفاء القلوب وغيرها والمتخلّون عن موانع الانتفاع كالكذب والنفاق والتكبر.
هذه هي اوصاف المؤمنين في القران المنتفعين, فلننظر ما هو حالنا من هذه الاوصاف لنعرف مدى هدايتنا بالقران!. الكافرون فقال الله تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) " فهم الصادون المصرون على الاعراض حتى حال انذارهم, وليس سواء عليك انت فهم الذين اغلقوا قلوبهم فهم لديهم موانع من الانتفاع من القران وهي الاستكبار والاصرار على الكفر, فأنّى لانسان يصر على الكفر ان يهتدي بالقران, لا يمكن لاحد ان يتزكّى ويهتدي للقران وهو مصر على الاعراض عن القران فهو له معيشة ضنكا. ماهو حال من امن من الكفار بعد هذه الاية ؟ وهنا ياتي السؤال, فهذه الاية تخبرنا أنّ الكافرين سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون. تدبر سورة البقرة ياسر الدوسري. لا شك ان هناك من اَمن من الكفار بعد هذه الاية فالجواب هو ان المقصود بهذه الاية ليس الكافر بمجرد كفره مع امكانية اقباله على القران والانتفاع به, انما هو الكافر المصر المعاند المستكبر وقيل المقصود بهم هم صناديد قريش الذين كتب عليهم ان لن يؤمنوا كابي لهب وابي جهل وغيرهم. ثم قال الله عز وجل في جزائهم فالجزاء من جنس العمل, فلما أغلقوا قلوبهم واصروا واستكبروا اسكتبارا قال الله ختم الله على قلوبهم اي لا يستجيبون ولا ينتفعون, وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة, وانّما قدّم القلوب لانها اوعية الهداية ثم قدّم الاستماع على الابصار لانها محل الابلاغ.. قال الذين كفروا لا تسمعو لهذا القران, واخّر الأبصار لانها تبصر ما امامها فجعل عليها غشاوة على ابصار الوحي وليس المقصود الابصار الحقيقي, انما البصيرة ونظرة الايمان والاهتداء, فلهم عذاب عظيم بكفرهم وتكذيبهم واصرارهم على ذلك.
سورة البقرة مدنية وهي مائتان وثمانون وسبع آيات ( الم ( 1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 2) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 3) والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ( 4) أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ( 5)) بسم الله الرحمن الرحيم ( الم) قال الشعبي وجماعة: الم وسائر حروف الهجاء في أوائل السور من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه وهي سر القرآن. فنحن نؤمن بظاهرها ونكل العلم فيها إلى الله تعالى. وفائدة ذكرها طلب الإيمان بها. [5] سورة البقرة (5) - تدبر - محمد علي يوسف - طريق الإسلام. قالأبو بكر الصديق: في كل كتاب سر وسر الله تعالى في القرآن أوائل السور وقال علي: لكل كتاب صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف ( التهجي) وقال داود بن أبي هند: كنت أسأل الشعبي عن فواتح السور فقال يا داود إن لكل كتاب سرا وإن سر القرآن فواتح السور فدعها وسل عما سوى ذلك. وقال جماعة هي معلومة المعاني فقيل كل حرف منها مفتاح اسم من أسمائه كما قال ابن عباس في كهيعص الكاف من كافي والهاء من هادي والياء من حكيم والعين من عليم والصاد من صادق. وقيل في المص أنا الله الملك الصادق وقال الربيع بن أنس في الم الألف مفتاح اسمه الله واللام مفتاح اسمه اللطيف والميم مفتاح اسمه المجيد.