وحسب مصادر أرمنية رسمية فإن هناك قدرا من الارتياح من قبل الجانب الارمني لدعم وأحترام الارمن العراقيين في البلاد، ولا سيما دعم الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان العراق لتشييد وزيادة الكنائس الأرمنية (مثل تشييد كنيسة القديس ساركيس في دهوك عام 2009 وتشييد كنيسة الصليب المقدس في اربيل عام 2019). وهناك-حسب هذه المصادر- مستوى عال من الحوار السياسي بين البلدين، فضلا عن الوصول الى تطورات إيجابية في مجال التعاون الاقتصادي والتجاري، ففي السنوات الأخيرة أصبح من الممكن تحقيق مؤشرات تجارية واقتصادية جيدة. وشهد عام 2020 بداية مهمة للتعاون بين الجامعات بين البلدين، إذ تم توقيع مذكرة تفاهم بين جامعة يريفان الحكومية وجامعة دهوك والمتضمنة مجالات التعاون المتعددة.
وتشهد الساحة السياسية العراقية انغلاقا سياسيا غير مسبوق إثر تعطل تشكيل الحكومة بعد أن أخفق التحالف الثلاثي -الذي يضم التيار الصدري وتحالف السيادة السني والحزب الديمقراطي الكردستاني- في تشكيل الحكومة، وذلك إثر معارضة كل من تحالف الإطار التنسيقي الذي يضم معظم القوى الشيعية البارزة -باستثناء التيار الصدري- وحزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة بافل الطالباني ولعبهما دور الثلث المعطل لجلسات البرلمان العراقي. وعمّا إذا كان الحديث عن الكونفدرالية يعد استدعاء لتجربة استفتاء الانفصال عام 2017، يعلق زنكنة بالقول إن "مسألة استقلال إقليم كردستان عن العراق حتمية، إنها تتعلق بالوقت وبالظروف الداخلية والموضوعية للإقليم، إن الاستفتاء الذي جرى في الإقليم في سبتمبر/أيلول 2017 أفرز تأييد الأكراد بنسبة 90% للانفصال، وأن الاستقلال الكردي لن ينتظر الكونفدرالية أو غيرها وهي مسألة وقت فقط". وبالعودة إلى سامان نوح، حيث يرى أن لا إمكانية لانفصال الإقليم أو التوجه إلى الكونفدرالية، معللا ذلك بأن الإقليم بات اليوم أضعف مما كان عليه قبل 5 سنوات، فضلا عن الانقسامات الكردية الداخلية التي وصفها بـ"الكبيرة"، وفشل إدارة الملف الاقتصادي الذي يدفع معظم الكرد إلى التخلي عن أي فكرة أو رؤية لقطع التواصل بشكل شبه كامل مع بغداد.
وأضاف فضيلة الإمام الأكبر أن هناك في الغرب جهات ممولة لهذا الامر بهدف إضعاف الشرق واضعاف العالم العربي والمسلمين - وهنا لا أعمم على الجميع -، لذا فهم يعلمون جيدًا أن القران الكريم مصدر القوة، وهناك جهات سياسية مرتبطة بتلك البرامج من أجل ضرب مصادر القوة عند المسلمين في الشرق، لافتا أن من يحتاج لمعرفة الكثير يقرأ الكتب المترجمة منهم أنفسهم، فالمقصود في كل الأحوال هو بلبلة الناس، وشغلهم وصرفهم عما ينفعهم ويفيدهم. وختم فضيلته الحلقة بقوله إن كثيرًا من علمائنا يختصر معنى الخافض الرافع في أنه يخفض الجبابرة ويذل الطغاه والمستتكبرين ويرفع الأولياء والأنبياء؛ ولكن معنى خافض هنا هو المتوجه إلى إذلال الجبابرة والمستكبرين، ويرفع بمعنى ينصر الحق وأهله ويخفض الباطل وأهله، يوالي المؤمنين والأولياء والعلماء العاملين بعلمهم، ويعادي من يعادي الله سبحانه وتعالى.
وهذا درس ثالث. النقطة الرابعة التي أود إثارتها تتعلق بالإنكار، إذ ما تزال الدولة التركية تنفي حدوث الإبادة الجماعية رسميًا. في كتابها (إنكار العنف: الماضي العثماني ، والحاضر التركي ، والعنف الجماعي ضد الأرمن ، 1789-2009) تسعى الباحثة (فاطمة موج جوتشيك) إلى فك جذور التنصل التركي من الإبادة الجماعية. جادلت فاطمة بأن الإنكار يمثل عملية تاريخية متعددة الطبقات تتكون من أربعة مكونات متميزة ولكنها متداخلة: العناصر الهيكلية للعنف الجماعي والحداثة في جانب واحد ، والعناصر العاطفية للعواطف الجماعية وإضفاء الشرعية على الأحداث من ناحية أخرى. في الحالة التركية ، ظهر الإنكار من خلال أربع مراحل: (1) الإنكار الإمبراطوري الأولي لأصول العنف الجماعي المرتكب ضد الأرمن والذي بدأ عام 1789 واستمر حتى عام 1907 ؛ (2) إنكار الفتاة التركية لأعمال العنف التي استمرت لعقد من عام 1908 إلى عام 1918 ؛ (3) حدث الإنكار الجمهوري المبكر لممثلي العنف من عام 1919 إلى عام 1973 ؛ (4) بدأ الإنكار الجمهوري الراحل للمسؤولية عن العنف الجماعي في عام 1974 وما زال مستمراً حتى اليوم. ولكن ما قد لا تراه الباحثة فاطمة وغيرها من المتشائمين أن ما يغير التاريخ لا نلاحظه على سطح الأحداث، إنما في أعمق ذاكرة الشعوب، وإن العدالة ستتحقق في النهاية حتى لو تأخرت أكثر من مائة عام.
ملصقات عن التنمر الأطفال في المدارس هم أكثر عرضة للتنمر، وفي أخر بحث تم عمله وجد أن الأطفال من سن خمس سنوات حتى عمر المراهقة يعانون من سخرية زملائها في المدرسة بشكل شبه يومي. وذلك يرجع لعدة أسباب أهمها دعم الأسرة للطفل المتنمر بدون قصد وأحيانا بقصد وعن عمد، مما يجعل الطفل يرى تنمره من أصدقائه في المدرسة شيء عادي اليكم مجموعة ملصقات تحسيسية عن التنمر. ملصقات عن التنمر أمثلة عن التنمر استغلال بعض الأطفال لقوتهم الجسدية أو شعبيتهم أو حتى سلاطة ألسنتهم، من أجل إذلال طفل آخر أو إخضاعه، وفي بعض الأحيان الحصول على ما يريدونه منه هذا هو التنمر ، ومن أمثلة التنمر: التنمر المباشر: ويتم عن طريق ضرب الطرف الوخز أو تمزيق ملابسه أو عضه أو صفعه أو وخزه أو حرق ملابسه أو ركله أو دفعه أو ملاحقته ومطاردته أوترويعه أو الجري خلفه أو طعنه أو أي شكل من الأشكال التي تترك أثر سواء على جسد الضحية أو ملابسها. صور عن التنمر - ووردز. التنمر غير المباشر: وفي هذا النوع يتم تهديد الضحية بالحاق الضرر بها، سواء عن طريق نشر الإشاعات والأكاذيب حولها، أو عن طريق تسليط المحيطين بها، أو عن طريق نبذ الضحية من الآخرين. التنمر الجسدي: ويكون عن طريق الحاق الأذى بجسد الطرف الأضعف سواء عن طريق الدفع أو الضرب أو تقطيع ملابسه أو قذفه بالحجارة أو القاذورات بما يؤدي إلى حزنه واستيائه وفقدان الثقة في نفسه وفي الآخرين من حوله.
عبارات عن التنمر التنمر هو الحاق الاذي النفسي والجسدي للاخرين، من خلال التلفظ بابشع الكلمات والالفاظ التي تقلل من شأن الاخرين، كما ان التنمر الجسدي وهو العنف والضرب، مما ينتج عنه ضرر كبير في الجسد والنفسية الطرف الواقع عليه التنمر، لذلك يسعي العديد من النشطاء والمبادرين لنشر الوعي في المجتمع، من اجل الحد من ظاهرة التنمر، والتي اصبحت اليوم منتشرة بصورة كبيرة، وخاصة في المدارس والجامعات بين الطلاب والطالبات، مما يدفع الاخرين الي العنف كردة فعل عن الفعل الاصلي وهو التنمر، وهذا ما ينتج عن التنمر، فمن الممكن ان يصبح الشخص اكثر عنفا نتيجة التنمر الذي تعرض له. عبارات عن التنمر قصيرة افضل العبارات عن التنمر قصيرة، من اجل الحد من ظاهرة التنمر المنتشرة بين الاشخاص، ويستخدمها المبادرين في العديد من المبادرات والندوات لتوعية الناس من مخاطر التنمر علي الاشخاص والمجمتع، عبارات عن التنمر قصير: "التنمر يبني شخصية مثل النفايات النووية يخلق الأبطال الخارقين. إنها نادرة الحدوث وغالبا ما تحدث أضرارا أكثر بكثير من فوائدها". زاك دبليو فان التنمر ليس خطاك وليس لك سبب فيه ولكنه مسئولية الشخص المريض الذي يحاول فرضه عليك.