Home » أحدث التعديلات على الوثيقة الموحدة للتأمين الإلزامي على المركبات نشرت 2020 / 02 / 17 | By تعرف على أحدث التعديلات على الوثيقة الموحدة للتأمين الإلزامي على المركبات - السيارات والتي من ضمنها حق الرجوع على المؤمن عليه. أعلنت مؤسسة النقد العربي السعودي في الربع الأخير من العام الماضي عن إجراء بعض التعديلات على مواد الوثيقة الموحدة للتأمين الإلزامي على المركبات، وذلك بهدف تطوير قطاع التأمين في المملكة وحفظاً لحقوق جميع الأطراف المتمثلين بشركات التأمين والمؤمن لهم والمستفيدين من التغطيات التأمينية. واشتملت التعديلات المادة (الثامنة) المتعلقة بحق رجوع شركة التأمين على المؤمن لهم وتعديل أحد البنود في المادة (السابعة) من الوثيقة، وسنقوم في سياق هذا المقال بشرح موجز لهذه التعديلات. التعديلات الجديدة على وثيقة التأمين الإلزامي 1.
ارتفاع قيمة وثيقة التامين الصحي إلى الضعف 15 July، 2018 شركات التامين ترفض التأمين الطبي للمعلمين 7 August، 2018 ساما هي الجهة الرسمية للاشراف على قطاع التأمين ساما هي الجهة الرسمية للاشراف على قطاع التأمين عدة تعديلات في وثيقة التامين الجديدة للمركبات تطبيق الوثيقة الجديدة اعتبارا من 15/12/1439هـ صدر قرار من محافظ مؤسسة النقد العربي السعودي باعتماد التحديث على الوثيقة الموحدة للتأمين الإلزامي على المركبات (تأمين الطرف الثالث) والذي سيتم العمل به اعتبارا من 15/12/1439هـ الموافق 26/8/2018 م. وتشير الانباء إلى أن الوثيقة بنسختها الحديثة شملت عدة تعديلات منها على سبيل المثال: أنه لا يجوز لشركة التامين تخفيض حدود المسؤولية تجاه الغير حتى إذا اتفق مع المؤمن له على ذلك ، وقيام شركات التامين بتوسعة نطاق تغطية الاضرار الناتجة لقيادة من يبغ 18 عاما بدلا من 21 عاما، وأيضا عند الغاء وثيقة التامين يتم إعادة مبلغ التامين، بعد خصم قيمة الاشتراك بعد قسمتها على أيام السنة والناتج يعاد للمؤمن له وبذلك يتم احتساب الأيام الفعلية فقط للاشتراك مع الاخذ في الاعتبار بخصم الرسوم الإدارية بحد أقصى 25 ريال. كما شمل التحديث على الوثيقة بعض التغييرات على اجراءات تسوية المطالبات لتكون أكثر تفصيلا.
الاقتصادي – السعودية: أصدرت مؤسسة النقد العربي السعودي "ساما" قراراً بتحديث الوثيقة الموحدة للتأمين الإلزامي على المركبات متضمنة تعديلات أبرزها تغطية سائق المركبة المؤمن عليها البالغ عمره 18 عاماً وما فوق ويحمل رخصة قيادة، بعد أن كانت لا تغطي من يقل عمره عن 21 عاماً. وأضيف للوثيقة التي ستطبق في 26 أغسطس (آب) المقبل، التزام على شركة التأمين بإيداع مبلغ التعويض بعد تسوية المطالبة من خلال الحساب البنكي للمستفيد مباشرة عن طريق رقم الحساب المصرفي الدولي (IBAN). تسوية واستقبال المطالبات وتضمنت التعديلات على الوثيقة، تنظيم استقبال المطالبات المُستندة على حكم قضائي قابل للتنفيذ بحيث يمكن تقديمها من الشخص الطبيعي أو من يمثله نظامياً أو الممثل النظامي للشخص الاعتباري الذي لحق به ضرر ناتج عن خطر غير مستثنى في الوثيقة (مقدم المطالبة)، أو قيام المؤمن له بإبلاغ شركة التأمين. ونُظمت آلية تسوية مطالبة المركبة المتضررة التي يتم إصلاحها قبل تقديم المطالبة بحيث يزود مقدم المطالبة الشركة بالفواتير الفعلية للإصلاح ويشترط مباشرة الحادث من الجهة المخولة بمباشرته وتزويد الشركة بتقرير تقييم أضرار حادث المركبة بعد الحادث وقبل الإصلاح الصادر عن الجهة المرخصة.
2 - نريد تفسيراً أو تكذيباً أو تصحيحاً لهذا الحديث المنتشر، الذى جاء فى صحيح مسلم، والذى استند إليه الشيخ عمر عبدالكافى فى تبرير عدم السلام على الأقباط، والحديث يقول «لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم فى الطريق فاضطروه إلى أضيقه».
كتبنا اليوم عن الخطوة الجبارة التى تحقّقت على طريق المواطنة، واليوم نطرح أسئلة على المجتمع كله، علماء الأزهر والاجتماع والتاريخ والنفس.. إلخ، تحتاج إلى إجابات حاسمة ولا ينفع معها الطناش، لأن السكوت عنها وعدم توضيحها وتفسيرها بطريقة صحيحة كان هو السبب فى تأجيل اتخاذ مثل تلك الخطوات فترة كبيرة: 1 - أول توضيح نريده هو تفسير موضوع الجزية التى يدفعها المسيحيون، والتى يطالب بها البعض حتى هذه اللحظة، وكان آخرهم مرشد شهير سابق للإخوان المسلمين، وذلك اعتماداً على أنها مذكورة فى القرآن، والتوضيح الأهم لماذا هذا الإحساس المتعالى الذى يصر على تصدير الدونية والمهانة للمسيحى فى تفسير موضوع الجزية؟!
تفسير قوله "و لا تصعر خدك للناس" اختلف اهل العلم في كيفية قراءة قول الله عز و جل " و لا تصعر"، و هي لها قراءتان، الأولى لا تصعر على وزن لا تفعل، و الثانية لا تصاعر على وزن لا تفاعل، و معنى كلمة لا تصعر أي لا تقم أيها المسلم بالإعراض بوجهك عن الناس و هم يحدثونك، و لا تفعل ذلك فذلك تكبر و استحقار لغيرك، و الأصل في كلمة "تصعر" هو كلمة الصعر، و كلمة الصعر في اللغة العربية معناها داء يصيب الإبل فيأخذ بأعناقها أو رؤوسها، فتصبح كل منهما في اتجاه مختلف، و لذلك يشبه القرآن الرجل الذي يلفت وجهه بعيدا عن الناس تكبرا عليهم بالإبل التي أصابها الصعر فصارت رأسها تلتفت بعيدا. و يروى في الأثر عن ابن عباس أنه قال في تأويل قول الله عز و جل: "و لا تصعر خدك للناس" أن معنى هذه الآية هو أن لا تتكبر أيها المسلم على إخوانك؛ و لا تحقر عباد الله، و تعرض عنهم بوجهك إذا كلموك ، و روي عن مجاهد أنه قال أن الصعر في هذه الآية يقصد به الصدود و الإعراض بالوجه عن الناس، و قال عكرمة: لا تصعر خدك للناس أي لا تعرض بوجهك، و يروى عن ابن زيد أنه قال: "تصعير الخد: التجبر و التكبر على الناس و محقرتهم. تفسير قوله: "و لا تمش في الارض مرحا" في تفسير قول الله عز و جل "لا تمش في الأرض مرحا" أي لا تمش بين الناس بخيلاء او لا تمش في الأرض مختالا و مغترا بنفسك، و يقال في تفسي وَ لا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا أي لا تمش بين الناس جذلا و متكبرًا و جبارًا و عنيدًا، و لا تفعل ذلك حتى لا يبغضك الله، و قد قال الله عز و جل في سورة الاسراء: " وَ لا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا".
إن الله لا يحب كل مختال فخور إن الله لا يحب كل مختال فخور, يحكى انه كان هناك رجل غني ومتعفر يمشي في الغابة متباهيا بنفسه وبملابسه الجميلة، ولاحظ أثناء سيره في الغابة رجلا فقيرا يحمل على ظهره حزمة من الاغصان و يأتي مسرعا باتجاهه وهو يردد ويقول بأعلى صوته:أفسحوا الطريق من فضلكم, أفسحوا الطريق من فضلكم واعادها مرات عديدة.. ولكن الرجل المتعفر لم يستمع ولم يبالي لكلام الرجل الفقير ووقف متعمدا في طريقه ، فاصطدم الفقير به.. وتمزقت ملابس الغني الجميلة ، وتوجه الغني الى الحاكم ليشكو الرجل الفلاح. فقال الحاكم للرجل الفلاح: لماذا اصطدمت بهذا الرجل ولم تفسح الطريق؟ لم يرد الفلاح ، حينها غضب الحاكم فقل للرجل الغني: كيف تستطيع مقاضاة شخص لا يتكلم ولا يسمع وتطالبه بأن ينبهك في المرة القادمة؟ فقال الرجل المتعفر: إنه يتكلم يا سيدي… وقد كان ينادي بصوت عالي افسحوا الطريق من فضلكم افسحوا الطريق من فضلكم. معنى ألثم خدك - إسألنا. فقال له الحاكم: إذا انت من يستحق العقاب الشديد والسجن لانك ضلمت هذا الفلاح الفقير ، وتلك هي عاقبة من اعتزّ بنفسه لدرجة الغرور. يقول الله عز و جل في سورة لقمان الآية رقم مائة و ثمانية عشر: "و لا تصعر خدك للناس و لا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور"، و في هذه الآية ينهانا الله عز و جل عن الكبر و خيلاء، و سوف نشرح تفسير الاية بالتفصيل.
تعد كلمة لثم من الكلمات التي تحمل دلالات ومعان عديدة، تفسر طبقا للسياق الذي ذكرت فيه، وكثيرا ما يتساءل البعض بالتحديد عن معنى كلمة ألثم خدك، وقد جاء في معجم اللغة العربية المعاصرة ألثم من الفعل لثم والمفعول ملثوم أما ألثم خدك فالمقصود بها أُقبله.
ولا تصعر خدك للناس) معني تصعر سررنا بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول ولا تصعر خدك للناس) معني تصعر الذي يبحث الكثير عنه.