أكملت أمانة المنطقة الشرقية ممثلة ببلديات مدن ومحافظات المنطقة استعداداتها لاستقبال عيد الفطر المبارك للعام الحالي 1443هـ بعدد من الإجراءات والتجهيزات وأعمال الرقابة والنظافة والصيانة وفق خطة عمل شاملة. أمانة الأحساء - ويكيبيديا. وشملت الخطة تنظيف وتجهيز الواجهات البحرية والحدائق والميادين العامة وتغيير الحاويات التالفة في الشوارع الرئيسية والداخلية، وصيانة الإنارة ودورات المياه والمزروعات وألعاب الأطفال، وتنظيف الجلسات والمماشي، بالإضافة إلى كنس وتنظيف مواقع ومحيطات مصليات العيد، وتزيين الشوارع بأشرطة الإنارة LED. كما شملت الخطة تكثيف الرقابة الصحية على المنشآت التجارية والغذائية والمطابخ والمطاعم والمخابز ومحال الحلويات في إجازة عيد الفطر المبارك؛ للتأكد من تطبيقها واستيفائها للاشتراطات الصحية. ودعت الأمانة الجميع إلى التعاون والإبلاغ عن أي ملاحظات عن الخدمات البلدية من خلال مركز البلاغات 940.
وأعرب الملحم عن شكره وتقديره لدعم وتوجيهات وزير الشؤون البلدية والقروية المكلف الدكتور ماجد القصبي، لخطط أمانة الاحساء الهادفة إلى الإستغلال الأمثل لمختلف المواقع في المنطقة وتفعيل العوائد الإستثمارية لها في مشاريع ومبادرات وانشطة الأمانة على الصعيدين الخدمي والمجتمعي، وجذب المستثمرين لإستثمارها في مجالات متعددة.
إنشاء مبنى بلدية العقير. مشاريع قيد التنفيذ: مشروع إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك فهد مع طريق الأمير سعود بن جلوي ( طريق عين نجم سابقاً). مشروع إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك عبد الله مع طريق صلاح الدين ( طريق أبومئة سابقاً) بتكاليف بلغت 56 مليون ريال. [2] مشروع إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك عبد الله مع طريق مكة المكرمة بكلفة تُقدر بحوالي 50 مليون ريال. [3] إنشاء جسر مشاة في السوق العام ( سوق السويق) بالهفوف. مشروع إنشاء نفق على تقاطع طريق الملك عبد الله (الدائري الداخلي) مع طريق الظهران. سفلتة مخطط يبرين ، وإعادة تأهيل الشوارع والميادين والإنارة فيه. سفلتة المخططات والطرق والبلدات والهجر (المرحلة السادسة). تطوير الأحياء مكتملة الخدمات بمدينة المبرز والبلدات والهجر التابعة لها. شهادات صحية رقمية بأمانات المناطق | Riyadiyatv. توريد وتركيب لوحات ارشادية ووسائل سلامة إلكترونية في المدن والبلدات والهجر. صيانة الأعمال الاسفلتية لمدينتي الهفوف والمبرز. تخطيط مخطط البلدية جنوب الهفوف (مرحلة أولى). تخطيط ضاحية الأمير سلطان. تخطيط أرض البلدية شرق مخطط الدخل. استكمال تنفيذ أعمال السلامة المرورية لمدينتي الهفوف والمبرز (المرحلة الثانية). تحسين وتجميل مداخل وميادين مدينة العمران والبلدات والهجر التابعة لها (المرحلة الثانية).
نظرة عامة [ عدل] رؤية الأمانة تسعى الأمانة في تطوير الأحساء لتصبح منطقة متميزة في عمرانها ومرافقها وخدماتها بما يناسب مكانتها الحضارية العريقة وثقلها الاقتصادي الاستراتيجي وامكانياتها السياحية المتنوعة. رسالة الأمانة تخطيط وتوجيه التنمية العمرانية للمدن والقرى والهجر في الحاضر والمستقبل، وتقديم خدمات الأمانة الراقية والمتميزة التي تحقق صحة البيئة وسلامة وراحة الساكنين ورفاهيتهم. مشاريع الأمانة [ عدل] مشاريع تم تنفيذها: البنية التحتية مشروع إنشاء نفق تقاطع طريق الظهران مع طريق مكة. إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك سعود مع طريق الديوان. إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك فهد مع طريق الديوان. إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك عبد العزيز مع طريق الملك فهد. إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك فهد وشارع النجاح. إنشاء جسر بتقاطع طريق الملك عبد الله مع طريق الأمير محمد بن فهد. مشروع مردم النفايات البيئي الهندسي بالأحساء. طريقة التسجيل في موقع امانة الأحساء والاستفسار عن جميع المعاملات + هدايكم مثبته بالتعليقات - YouTube. المشاريع الخدمية تطوير سوق القيصرية. إعادة بناء دروزاة الحداديد. تطوير سوق الحميدية التاريخي. إعادة بناء سور الكوت. إنشاء منتزه الملك عبدالله البيئي. إنشاء مدينة الملك عبدالله للتمور. إنشاء مركز الملك عبدالله الحضاري.
اخبار السعودية - 450 يتيم ويتيمة يشاركون في فرحة العيد بالأحساء - شبكة سبق نظمت إدارة الاستثمار والبرامج التنموية بجمعية البر بالاحساء مساء يوم أمس حفل فرحة العيد لأكثر من 150 يتيم بأحد المدن الترفيهية بالاحساء، بحضور أمين عام الجمعية المهندس صالح بن عبدالمحسن ال عبدالقادر ومدير مركز المزروعية عيسى التيسان ومدير مركز المبرز سعود المغلوث وعدد من مدراء الإدارات ومنسوبي الجمعية. وأكد مدير إدارة الشراكات والإعلام وليد بن خالد البوسيف بأن الجمعية تحرص في كل مناسبة لعيد الفطر او عيد الأضحى المبارك على تنفيذ مثل هذه البرامج التي تدخل الفرح والسرور على الأيتام المسجلين في الجمعية، حيث يعتبر برنامج فرحة العيد أحد البرامج الموسمية التي تنفذها الجمعية من خلال مراكزها.
يتجه العديد من الأمانات إلى إصدار شهادات صحية إلكترونية للعاملين في الأنشطة المرتبطة بالأغذية والصحة العامة في مرحلتها الأولى. وتتضمن الخدمة تحسين خدمات الإلغاء، والاستعلام عن الشهادة الصحية لرفع جودة الخدمات المقدّمة، وتسهيل وصول العملاء إليها، انطلاقاً من تعزيز التحول الرقمي للخدمات البلدية، الذي تهدف إليه وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان. تيسير الخدمة وأطلقت أمانة الأحساء الخدمة لتمكين العملاء من إصدار الشهادات الصحية، وطباعتها دون الحاجة إلى مراجعة مقر الأمانة أو البلديات المرتبطة، وذلك بعد أن تم ربط نتائج الفحص الطبي بين الأمانات والبلديات ومنصة صحة رقميًّا، مما يُتيح للمستفيد إجراء الفحص الطبي في المنشآت الصحية المرخصة، والحصول على نتيجة الفحص إلكترونيًّا، الأمر الذي من شأنه الإسهام في تيسير خطوة إصدار الشهادات الصحية عبر منصة «بلدي». مزاولة المهن وتُسهم الخدمة في تمكين العامل من تحديث وإدخال بياناته الشخصية على النظام ذاتياً، شريطة أن تكون مهنته ضمن المهن التي يُسمح من خلالها بإصدار الشهادة الصحية، وأن يكون مرتبطاً بمنشأة مرخصة يسمح نشاطها بإصدار الشهادة الصحية، لتتم الخطوات بعد ذلك بتلقي العامل رسالة نصية برقم السداد لإيصال الشهادة الصحية.
لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي لقد كان عمر بن الخطاب يتفقد الناس واحوالهم، حيث انه يخرج في الليل يتفقدهم، حيث شهد التاريخ الاسلامي الحضور العظيم لعمر بن الخطاب وذلك في توحيد المسلمون، وقد اواد الفتن وقد جمع بين المسلمين على مبايعة ابو بكر الصديق رضي الله عنه من اجل خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم، ان الاجابة على السؤال هي: احسانا له من المسلمين. لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي، لقد هاجر الصحابي الجليل عمر بن الخطاب من مدينة مكة الى المدينة المنورة علنا، حيث خرج الى الكعبة المشرفة وقد طاف بها سبعة مرات، وصلى عند المقام وبعد ذلك دار على المشركين وهو يحمل سيفه وقوسه وسهامه، كذلك تعرفنا على لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي.
وأختتم حديثه بأن ما جاء فى العهدة العمرية، يؤكد أنه قد حدث تسليم ولم يقتل رومى واحد ولم يقتل يهودى واحد، ولا أحد من أهل إيلياء، واستمر التواجد الإسلامى منذ ذلك الوقت حتى 1967، حيث احتلت القدس وما زالت ترزح تحت الاحتلال حتى يوم الناس هذا.
ما الذي كان متوقعاً من رجل دولة مثل عمر إزاء هذا الأمر هل يظل بشبه العربية أكثر من دين أم ماذا يصنع وهل تقوم سياسته الداخلية علي مبدأ المواطنة كما هو اليوم في العصر الحديث أم أن لدولته شكل آخر وهل تقوم الهوية علي التعدد كما هو قائم اليوم أم أن لهوية دولته صورة أخرى هل كان يقبل عمر تعدد ثقافي أو حضاري أو عرقي إلي آخر هذه المصطلحات التى ولدت مع العصور الحديثة أم أن العقيدة الدينية المتمثلة في الإسلام ستختزل كل هذا في الإسلام ذاته؟! في الحقيقة لو تخيلت إجابة بسيطة وللوهلة الأولي ستكون بنعم… نعم عمر يقبل كل هذا وأكثر. صحيح أن هذه المصطلحات لم يكن لها وجود في حينه لكن شخصية عمر وأسلوب إدارته يعطيان للمتأمل في تلك التساؤلات هذه الإجابة. فلم يذكر في تاريخ دولته أنه فرق بين مسلم وغير مسلم بشأن الأمور المدنية التى تدار بها دولته. كان الخطاب عاما كما هو خطاب المواطنة اليوم عند الأمم المتحضرة بل كان أعظم وسنرى لاحقاً كيف أقام الدنيا علي حاكم مصر عمرو بن العاص وابنه عندما أهان الأخير قبطياً استناداً إلى سلطان أبيه وكيف أنه أمر برد السبايا من أهل الردة إلي عشائرهم وكيف أنه عزل قائد مثل خالد بن الوليد لأنه رأى أنه خرج في عدة مواضع عن أصول دولته وسياسته والأمثلة على ذلك كثيرة..!