السبت 22 يوليو 2017 جازان - علي العمودي: أعلنت عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة جازان بدء التسجيل في الدبلومات والبرامج للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1438هـ/ 1439هـ لحملة الثانوية العامة (رجال/ نساء) في الفترة بين 29/ 19 من الشهر الحالي. وأوضح عميد عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بالجامعة الدكتور محمد معشي أنه انطلاقًا من الدور المجتمعي في خدمة المجتمع، وتدريب وتأهيل الكوادر البشرية من أبناء الوطن من حملة الثانوية لتهيئتهم لسوق العمل في القطاعين الحكومي أو الخاص، فإن العمادة فتحت باب التقدم للراغبين منهم للالتحاق بالدبلومات الجديدة. الموقع الرسمي لمديرية التربية لولاية الجلفة إنطلاق فعاليات البطولة الولائية للعدو الريفي - الموقع الرسمي لمديرية التربية لولاية الجلفة. وأضاف: إن آلية التقديم ستكون إلكترونية عبر بوابة الجامعة. وذكر أن العدد المطلوب لفتح البرنامج محدد بـ30 متقدمًا، وفي حال عدم اكتمال العدد تخير الطالبة بالتسجيل في أي فرع من الفروع النسائية المتوافر فيها مقاعد (خاص بالفروع النسائية). جامعة جازان تفتح باب القبول في دبلومات عمادة خدمة المجتمع المواطن - واس أعلنت جامعة جازان ممثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر، فتح باب القبول لعدد من البرامج والدبلومات للعام الجامعي 1442/1441هـ لشطري الرجال والنساء، يوم الأحد الموافق 1440/10/27هـ.
شفقنا العراق-اقامت الأمانة العامة للعتبة العسكرية المقدسة حفلها السنوي بذكرى ولادة فخر الكائنات النبي الاكرم محمد المصطفى (صلى الله عليه واله وسلم)، مساء الجمعة(22 أكتوبر 2021)، في الصحن العسكري المطهر بالتعاون مع أهالي طوزخورماتو وللسنة الثامنة على التوالي. استهل الحفل بقراءة آيات بينات من القرآن الكريم للقارئ الدكتور "محمد خليل تراب" لتاتي بعده كلمة عضو مجلس إدارة العتبة العسكرية المقدسة سماحة الشيخ "سيف العائدي" والتي بارك فيها لمقام صاحب العصر والزمان وللأئمة الاطهار ولمراجع الامة والانام وللمؤمنون أسمي آيات التهنئة والتبريك بهذه الذكرى العطرة لمولد النبي الاكرم صلوات الله عليه واله. سماحة الشيخ "العائدي" أوضح جانب من منزلة النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) وفضل الصلاة عليه مقدما الشكر لأهالي طوزخورماتو وحضورهم المميز في احياء المناسبات الدينية في مرقد الامامين العسكريين "عليهما السلام" خاتما بدعوات الحفظ للزائرين الكرام وتعجيل الفرج لصاحب الامر عجل الله فرجه الشريف.
الاماتونج: سلمى عبدالرازق اعلن وكيل اول وزارة الحكم الاتحادي دكتور محمد صالح يسن عن جدول بداية الورش الولائية لمؤتمر نظام الحكم في السودان مطلع هذا الاسبوع وتوقع الانتهاء من التشاور القاعدي في بداية الاسبوع الثاني من اغسطس المقبل ومن ثم صياغه الاراء ومخرجات التشاور علي مستوي السودان للاستعداد لانعقاد المؤتمر القومي لنظام الحكم في السودان الذي من المنتظر انعقاده في الفترة من ٥ الي ٩ سبتمبر القادم. وقدم د. وفد خدّام الإمامين الجوادين يُلبّي دعوة دائرة إحياء الشعائرلإحياء ذكرى بمناسبة عاشوراء الأليمة. محمدصالح في الاجتماع الذي انعقد اليوم بالقاعة الكبرى بوزارة الحكم الاتحادي ضم المؤسسات الدولية وشركاء السلام واعضاء اللجنة القوميةو التنفيذية ولجنة الأوراق العلمية، قدم تنويرا شاملا عن التقدم في مسيرة مؤتمر نظام الحكم في السودان وعمل اللجان الإشرافية التي طافت كل ولايات السودان، فيما ابدي عدد من الفاعلين الدوليين رغبتهم في تقديم الدعم المادي والفني لفعاليات المؤتمر. كما استعرض د. محمد صالح ميزانية ومصروفات المؤتمر بشفافية خلال الفترة الماضية، وطرح الموازنة المقترحة لتنفيذ المشورة المجتمعية علي مستوي محليات السودان ال (١٨٩). واعتبر الوكيل الاول ان انجاز هذه المطلوبات يشكل خطوة متقدمة في تنفيذ اتفاق جوبا لسلام السودان ومساهمة فعالة في استقرار البلاد ونجاح الفترة الانتقالية.
اوراق بحوث رائعة سابك لسعودة وظائف المقاولين
ـ كنت أحلم بالخروج،ليس لأجلي؛بل لأجل أمي! The latest tweets from @degpercreawin السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سكني روع النفوس اسقاط الزهراء عليها السلام 1414هـ ابوقوة + المحرق الرادود: الحاج مهدي سهوان سكني روع النفوس ومسحي فوق الرؤ لطميات إصدارات مشتركة إصدار يتاماك. ظلع الكمر ياعلي ياعلي فؤاد. و يتاماك بخيالي. و علامات الكآبة. على أهلي النجابى و مكانك هاللي ضوا. مثل ظلمة مهابه و أشوف الحورة زينب. ﮔـللبها الي تعذب. و أسمعنها تنادي. يَبويه يا سنادي أشوف بوحشة الدار. و مني دمعي. بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ياعلي وارجع واخبر دمعـت العيـن وأذرف الايام كلهـا ويبقـة يوميـن امـــــر دارك يــغــالــي يــتــامــاك بـخـيــالــي. ما أنت ياعلي هازم العمرين *** ولجدلت أبطال وشياهين يابا الحسن ذلة ويتم فرگاك *** بعدك منه يناغي يتاماك شوفنهم يابو الشيمات تنخاك *** مشبوحة لعيون بكتر عيناك. السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته في تصفحي في بعض المنتديات. وجدت موضوع جذبني وهــو لطميات مكتوبة بحثت عنه في منتديات شبكة الناصرة ما لقيت فحبيت أنقل الفكــرة وهي: كتابة لطميات لأحد الرواديد وذكر اسم اللطمية:rolleyes.
هذا واختتم الحفل بتكريم الطلبة الموهوبين المشاركين في الدورة من قبل إدارة دار القرآن الكريم في العتبة الحسينية. يذكر أن دار القرآن الكريم التابعة للعتبة الحسينية المقدسة اختتمت الأسبوع الماضي دورتها لإعداد المبلغين القرآنيين بمشاركة (30) طالباً من (7) دول أفريقية التي أقيمت في المجمع القرآني في محافظة النجف الأشرف، واستمرت مدة (3) أسابيع. الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
بدايته يعتبر علم النفس من العلوم الحديثه التي تم إنشاؤها وإدخالها لأول مرة في المختبرات في عام 1879 على يد عالم النفس الألماني وليم فونت ، وقد استخدم فونت (Vont) طريقة الاستبطان أو التأمل الذاتي لحل المشكلات وكشف الخبرات الشعورية ، وأطلق فونت على هذا العلم باسم علم دراسة الخبرة الشعورية وبذلك يعتبر فونت هو المؤسس لعلم النفس وهو من قام باستقلالية هذا العلم عن الفلسفة. تطور علم النفس اسس وليم فونت المدرسة البنائية في علم النفس معتمدا على عملية الاستبطان التي قامت على التعرف على مشكلات الشخص عن طريق الشخص نفسه ومساعدته في حل هذه المشكلات وتصحيح رؤيته لها فعلى سبيل المثال هناك من يعتقد أن الله خلقه ليعاقبه أو لتكون نهايته في الجحيم "النار" وبناء على هذا الاعتقاد يتصرف بتمرد أو يأس أو يكون مضطهد للمجتمع ومضاد له، فيتم استخدام طريقة الاستبطان مع هذا الشخص لتصحيح هذا الاعتقاد الخاطيء لديه ، ولذلك طرق خاصه مخبرية علمية.
التمثيلات المعرفية ليست قدرات بحد ذاتها بل هي طرق مفضلة لتطبيق القدرات التي يمتلكها الفرد، فعادة التمثيلات المعرفية تشير إلى الطريقة التي يتلقى بها الأفراد المعلومات ويعالجونها ويطبقونها، على عكس الفروق الفردية في القدرات التي غالبًا ما يتم ترتيبها حسب أوصاف ذروة الأداء، تصف التمثيلات المعرفية النمط النموذجي للشخص في التفكير والتذكر وحل المشكلات. ما هي التمثيلات المعرفية في علم النفس يمكن القول إن فكرة التمثيل المعرفي هي في الأساس تعبر عن مفهوم نظري ل علم النفس المعرفي ، ومنها فهو مفهوم أساسي لنظرية معالجة المعلومات الذهنية، ويوصف التمثيل المعرفي عادةً بأنه بُعد شخصي يؤثر على المواقف والقيم والتفاعل الاجتماعي، حيث تهيمن التمثيلات المعرفية على التفضيلات الخاصة بكيفية معالجة الأشخاص للمعلومات. وبينما تم افتراض العديد من التمثيلات المعرفية يظهر بعدان أساسيان بسهولة في الأدبيات البحثية تتمثلان في التمثيل المعرفي الكلي أي التحليلي واللفظي أي التخيلي، حيث يشمل التمثيل المعرفي الكلي أي التحليلي ميلًا إلى تنظيم المعلومات وإعادة ترتيبها إلى مقاطع فئوية من الكل والأجزاء، يحتضن التمثيل المعرفي اللفظي أي التخيلي ميلًا إلى تمثيل المعلومات شفهيًا أو من خلال الصور الذهنية.
استقلال علم النّفس في العصر الحديث تتابعت الدراسات النّفسيّة واستمرّت حتّى العصر الحديث؛ حيث ظهرت بوادر استقلال علم النّفس عن العلوم الفلسفيّة بشكل عامّ، إلا أنّ مؤرّخي علم النّفس قد أجمعوا على أنّ استقلاله وخروجه إلى العالم بشكله النهائي كان في النصف الثاني من القرن التاسع عشرعلى يد العالم الألماني فونت ؛ حيث أنشأ أول جهاز علمي لخدمة الأبحاث السيكولوجيّة التجريبيّة، واستمرّت أبحاثة ومساعيه بعد ثمانية عشر عاماً حتّى استطاع إنشاء أول مختبر تجريبيّ للدراسات والأبحاث السيكولوجيّة؛ فكان مزوّداً بالتجهيزات الضروريّة من أجهزة وأدوات لازمة لعمليات البحث السيكولوجيّة؛ لدراسة الظواهر النّفسيّة وغيرها. المراجع ↑ "تعريف علم النّفس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-10-2017. التخيل في علم النفس – e3arabi – إي عربي. ^ أ ب "تاريخ علم النّفس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-10-2017. ↑ أحمد عزت راجح (1972)، أصول علم النّفس ، مصر: المكتب المصري الحديث، صفحة: 37. ↑ "علم النّفس عند علماء المسلمين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2017.
يجمع علم النفس العصبي بين عناصر علم الأعصاب وعلم النفس ، يدرس علماء النفس العصبي الآثار التي تحدثها الظروف النفسية على الجهاز العصبي بما في ذلك الدماغ والعمود الفقري وقد يبحثون أيضًا عن الطرق التي يمكن أن يؤثر بها تغيير كيمياء الدماغ بسبب الإصابة أو الهرمونات أو العوامل البيئية على الصحة العقلية. تاريخ علم النفس العصبي لقد عرف الناس أن الدماغ يؤثر على الحالات النفسية لآلاف السنين ، في وقت مبكر من 3500 قبل الميلاد ، بدأ الكاهن المصري إمحوتب في دراسة آثار الدماغ على السلوك ، جادل أبقراط بأن الدماغ يؤثر بشكل مباشر على السلوك ، كان الفيلسوف رينيه ديكارت مفتونًا بشدة بكيفية ظهور العقل من الدماغ ، على الرغم من انتقاده لاستخدامه أساليب غير علمية للغاية ، ومع ذلك ، أجرى العديد من تشريح الحيوانات في محاولة لفهم عمل الدماغ والجسم. ظهر علم النفس العصبي في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر ، وبينما استمر علم الدماغ في التقدم خلال القرن العشرين ، أدرك العلماء أن أجزاء معينة من الدماغ تتحكم في وظائف جسدية معينة ، نحن أيضا نعرف الآن أن المواد الكيميائية مثل الناقلات العصبية و الهرمونات يمكن أن تؤثر على الطريقة التي الإشارات يتم ترحيل سواء داخل الدماغ ومن الدماغ إلى مناطق أخرى من الجسم ، وهذا يعطي أطباء الأعصاب نافذة قوية على عمل العقل ، وقد أدى هذا الوعي إلى ولادة علم النفس العصبي الحديث.