والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] صحيح البخاري برقم (4205)، وصحيح مسلم برقم (2704). [2] جزء من حديث في صحيح البخاري برقم (6975)، وصحيح مسلم برقم (1622). [3] برقم (2055). [4] قوله: مجتمعًا، قال ابن الأثير: أي شديد الحركة قوي الأعضاء، غير مُسْتَرْخٍ في المَشْي؛ النهاية (1/297). [5] (5 /160) برقم (3033)، وقال محققوه: صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. [6] فيض القدير (5 /248). [7] (12 /319) برقم (3353)، وقال البغوي: هذا حديث صحيح. [8] (12/ 319) وقال محققوه: رواه الترمذي وأبو داود وأحمد من حديث لقيط: فلم ينشب أن جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ، وسنده صحيح. [9] شرح السنة (12/ 320). [10] صحيح البخاري برقم (636)، وصحيح مسلم برقم (602) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [11] (43/ 313) برقم (26277)، وقال محققوه: إسناده جيد. [12] صحيح البخاري برقم (4194)، وصحيح مسلم برقم (1806). من وصايا لقمان الحكيم لابنه: (الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك). [13] رقم (3296). [14] صحيح مسلم برقم (1775). [15] صحيح البخاري برقم (4801)، وصحيح مسلم برقم (208). [16] صحيح مسلم برقم (867) من حديث جابر بن عبداللَّه رضي الله عنه.
الوصية الرابعة: إقامة الصلاة: يوصي لقمان الحكيم عليه السلام ابنه بإقامة الصلاة، فيقول فيما حكاه الله عنه: ﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ ﴾ [لقمان: 17]، وفيها من الفوائد: 1- أن الصلاة من العبادات التي لا يستغني عنها البشر، ولذلك فرضها الله وشرعها لجميع الأمم لحاجتهم إليها، فمن دونها لا يطيب عيش، ولا يهنأ بال، ولا تسكن نفس، ولا تقر عين. وصايا لقمان الحكيم لابنه. الصلاة هي قرة أعين الموحدين، وصلة العارفين بربهم، قال صلى الله عليه وسلم: « وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَينِي فِي الصَّلَاةِ » [2] ، وقال صلى الله عليه وسلم: « قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ » [3] ، من حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع. في إقامتها تستقيم حياة المرء، فيحفظه الله بها من الوقوع في المناهي، قال تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]، مثلها كمثل رجل على نهر جار يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء [4] ، هي كما قال صلى الله عليه وسلم: «... والصَّلَاةُ نُورٌ» [5]. وأمره ربه أن يبشِّر المصلين، قال صلى الله عليه وسلم: « بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » [6].
يعد أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية، بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ظهر اسم الخلافة. هو عليه السلام الخليفة الذي أقام الدولة العباسية؟ وهل الخليفة أبو جعفر المنصور هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية؟ ويهتم بالإجابة على السؤال المطروح، والتعريف بأبي جعفر المنصور والدولة العباسية والخلفاء العباسيين من خلال الأسطر التالية. الخلافة العباسية كان للرسول محمد صلى الله عليه وسلم عم يدعى العباس بن عبد المطلب وهو أصغر أعمامه، وأقام رجال من سلالته الدولة العباسية أو ما يعرف بالخلافة العباسية. التي تعتبر الخلافة الإسلامية الثالثة التي تم إنشاؤها بعد انهيار الخلافة الأموية والقضاء على كل سلالة تلك الدولة من الأمويين، وما جعلهم يحصلون على ذلك زعزعت استقرار كيان الدولة بمساعدة الفرس. والعباسيون والشيعة، وبعد نجاحهم في تشتيت الدولة الأموية ومحوها، نقلوا العاصمة من دمشق إلى الكوفة ثم إلى الأنبار حتى أصبحت بغداد العاصمة الرئيسية للدولة العباسية، وكان اعتمادها الكلي على حكمها. يعد أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية على يد. هو شعار القناعة على آل بيت محمد صلى الله عليه وسلم، إذ استمر حكمها خمسة قرون وازدهرت البلاد بخلفائها، ومن هنا أخذوا في حكم الدولة العباسية.
الإجابة صحيحة.
وأبو جعفر المنصور عبد الله الثاني، كما ذكرنا عدد وأسماء الخلفاء العباسيين أثناء حكمهم لدولة الخلافة العباسية. كما قمنا بالتوسع والتوسع لإثراء فكر قرائنا الأعزاء.