ويتميز حليب الابل باحتوائه على نسبة بروتين عالية حيث تبلغ نسبة «الكازنين» وهو البروتين الرئيسي في الحليب 70 في المئة. كما يتصف بروتين حليب الابل باحتوائه على نسبة عالية من الالبومين 22ر3 في المئة والكلوبيولين 22ر1 في المئة مقارنة مع حليب الحيوانات الحقلية الاخرى وقريب جدا من حليب الام فى الانسان ويتصف باحتوائه على كمية عالية من الدهون الذاتية 33ر4 بالمئه. وبالمقارنة مع حليب الابقار والاغنام والماعز فان دهن حليب الابل يتكون من احماض دهنية قصيرة التسلسل ما يؤكد أهمية هذا الحليب فى تغذية الاطفال. حلبيب الابل علاج للقرحة وتصلب الشرايين ويمنع حدوث السرطانات - منتدى الرقية الشرعية. حيث يستخدم الجسم هذه الاحماض الدهنية ذات الذرات القليلة من الكاربون في بناء مركبات دهنية اخرى اسهل من تكسير السلاسل الطويلة الموجودة في الاحماض الدهنية طويلة السلاسل الشيء الذى يفسر حرص سكان الصحراء على تغذية اطفالهم بحليب الابل وتفضيله على حليب الام في الكثير من الاحيان. كما يحتوي حليب الابل على مجموعة كبيرة من الفيتامينات والمعادن مقارنة مع حليب الام وبقية الحيوانات الاخرى حيث يحتوي على كلور الصوديوم والفوسفات والكالسيوم والنترات والمغنيسيوم والبوتاسيوم والحديد اضافة إلى مجموعة من الفيتامينات مثل فيتامين «إي وسي ومركبات فيتامين فيتامى».
New Page 2 29-01-2013, 05:59 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي حلبيب الابل علاج للقرحة وتصلب الشرايين ويمنع حدوث السرطانات حليب الابل علاج للقرحة وتصلب الشرايين ويمنع حدوث السرطانات توصلت دراسة علمية حديثة اجريت على «حليب الابل » الى أن حليب الابل يعتبر علاجا فعالا لمرضى قرحة الاثني عشر ويمنع حدوث السرطانات المختلفة. حليب الإبل المجفف – Camelicious Store. وقال الدكتور عبد الوهاب عبد الرزاق الجبوري رئيس قسم الثروة الحيوانية ببلدية أبوظبي أن اعطاء المصابين بقرحة المعدة وجبات يومية تحتوى على حليب الابل هو علاج فعال. حيث أكدت البحوث فعالية حليب الابل في منع حدوث السرطانات المختلفة في الحيوانات المختبرية والانسان بسبب فعاليته في منع تكوين مركبات النتروسامينات في الجسم والمسئولة على احداث السرطانات كما أنه يعتبر مادة ضد الاكسدة الامر الذى يساعد في حماية أنسجة الجسم المختلفة من التلف مما يقلل أصابه الانسان بالسرطانات المختلفة. وقد تم اكتشاف بروتين خاص في حليب الابل بفعالية مشابهة لعمل هرمون الانسولين وبتركيز 40 وحدة لكل لتر حليب كما لوحظ قابلية حليب الابل في التقليل من نسبة الكوليسترول في الجسم الامر الذى يمنع حدوث حالة تصلب الشرايين في الجسم وبالتالي اصابة الانسان بأمراض القلب كما يعتبر حليب الابل مقويا للجسم والبصر.
ما حقيقة فوائد حليب الإبل؟ وهل هو غذاء خارق له فوائد غريبة؟ وهل له من أضرار؟ طبيب الأسرة د. سعود الشهري يجيب على التساؤلات - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 30-01-2013, 07:38 PM # 9 جزاك الله خير لمرورك الرائع وردك الاروع
من يشرب الحليب من صدره ثم يأكل المحرمات ويصنف بالخيانة. يرى الفتى أو الطفل في حلمه الحليب البارد دون أن يشربه ، ثم يكبر ويصبح في مكانة عالية. كما ورد أن من أكل اللبن في المنام ورأى طعمه الحامض يعني أن هذا الشخص من الذين يهتمون بشؤون أصدقائهم ومشاكلهم. تفسير حلم شرب لبن خاص برج الحمل أو أن ذكر الخروف يدل على الغطرسة والغطرسة كما يتصف بها الحالم دموي والرغبة في إيذاء الناس دون رحمة أو شفقة عليهم. يوضح تفسير شرب الحليب في الحلم أموالاً غير مشروعة قادمة من ممارسة الفسق مع الغرباء ، إذا شرب الحالم لبنًا خاصًا في حلمه. مع الكلاب أو القطط مع إذا كان المشاهد قد كوب مع حليب الذئب في المنام يخبره المشهد أن الله سيمنحه قوة لا مثيل لها ، وأن القوة التي سيستخدمها ضد أعدائه من البشر والجن أيضًا ، ولا شك أن أعظم قوة يربحها الإنسان في الحياة هي قوة الإيمان بالله. إذا رأى الحالم خنزير وحلبه وشرب لبنه ، فهذا المشهد لا يرضي ويدل على أن الحالم عاص ويفعل ما حرم الله مثل. حليب الابل والجن عبلة كامل. مشروبات مسكرة والكحول ، كما يأكل اللحوم التي حرم الله في الدين مثل لحم الخنزير. إذا رأى الحالم جاموسًا في المنام وأخذ كوبًا لذيذًا من حليبه ، فإن الرؤية جديرة بالثناء وتبين أنه سوف يتعافى من مرضه تقريبيا إعطاء الحليب في المنام تفسير الأحلام …
ما حكم المسح على الجبيرة أو العصابة ؟ - الشيخ الالباني رحمه الله - YouTube
المطلب الأوَّل: أن يكون غَسلُ العُضوِ المصابِ مِمَّا يَضُرُّ به شرْطُ المَسحِ على الجَبيرة أن يكون غَسْلُ العُضوِ المنكِسر أو المجروحِ، ممَّا يضرُّ به الماءُ، أو كان يُخشى حدوثُ الضَّرر بنزْعِ الجبيرة، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (1/ 280)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/13)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/159). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/164)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/435). حكم المسح على الجبيرة. ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/323)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/104). ، والحنابلة ((المبدع)) لابن مفلح الحفيد (1/113)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/203). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286] ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمرْتُكم بأمرٍ فأتُوا منه ما استطعتُم)) رواه البخاري (7288) واللفظ له، ومسلم (1337). ثالثًا: أنَّ في نزْع الجَبيرةِ ضَررًا؛ وهو مرفوعٌ في الشَّريعةِ ((البناية شرح الهداية)) للعيني (1/616).
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 صفر 1432 هـ - 25-1-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 147859 21162 0 350 السؤال إذا وضعت لاصق جروح على إصبع رجلي، وعند الوضوء لم أمسح عليه جهلاً، أو نسياناً، فهل أعيد الصلوات التي صليتها بهذا الوضوء؟.
المطلب الثَّاني: أن يكونَ مسْحُ العضوِ المصابِ ممُّا يضرُّ به يَمسَحُ على الجَبيرة مَن لا يُمكِنُه المسحُ على العُضوِ المصابِ، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/13)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/159). ، وروايةٌ عن أحمد ((المغني)) لابن قدامة (1/206). ؛ وهو اختيارُ ابنِ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (وإذا كان الجُرحُ مكشوفًا، وأمكَنَ مَسحُه بالماء، فهو خيرٌ من التيمُّمِ، وكذلك إذا كان معصوبًا أو كُسِرَ عَظمُه، فوَضَعَ عليه جَبيرة، فمَسْحُ ذلك بالماء خيرٌ مِن التيمُّم) ((مجموع الفتاوى)) (21/453). ، وابن القيِّم قال ابن القيِّم: (... وهذا يدلُّ على أنَّ مَسحَ الجُرحِ البارز أوْلى من مسْحِ الجَبيرة، وأنَّه خيرٌ مِن التيمُّم. وهذا هو الصَّوابُ الذي لا ينبغي العُدولُ عنه، وهو المحفوظُ عن السَّلَفِ مِن الصَّحابة والتَّابعين، ولا ريبَ أنَّه بمقتضى القياسِ؛ فإنَّ مباشرةَ العضو بالمسحِ الذي هو بعضُ الغَسلِ المأمور به أَوْلى من مباشرةِ غَيرِ ذلك العُضوِ بالتُّراب) ((بدائع الفوائد)) (4/67). المسح على الجبيرة. ، وابن باز قال ابنُ باز: (الجريحُ إن تيسَّر [له] المسحُ على الجُرحِ، مسَحَ على الجرح وكفَى... ، أمَّا إذا كان عليه جَبيرةٌ، فإنَّه يمسحُ الجَبيرة).
السؤال: هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟ الجواب: الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.
المرتبة الثانية: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل دون المسح، ففي هذه المرتبة يجب عليه المسح دون الغسل. المرتبة الثالثة: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم له. المرتبة الرابعة: أن يكون مستوراً بلزقة أو شبهها محتاج إليها، وفي هذه المرتبة يمسح على هذا الساتر، ويغنيه عن غسل العضو ولا يتيمم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 61 37 232, 848