عبّيتـوا البنوك نسيتوا اليرموك ايمتى بس تقوم الوحدة نبني سد متين جيش عظيم وراية وحده يعز المظلومين ويجن كيف السيل مساهمة رقم 2 رد: ويـن الملايين الشعب العربي وين ؟! من طرف ميهاف الرحيل الجمعة يوليو 18, 2014 11:02 am شكرا اخي الكريم على حسك النقي وحبك لامتك الاسلامية والعربية كثر الله من امثالك بااارك الله فيك وجزااك الله كل خير يسلمووو الايااادي وننتظر قااادمك كون بخير
الدم العربي وين؟! الشرف العربي وين ؟! وين الملاييـن؟! ويييــن ؟! الله معانا أقوى وأكبر من بني صهيون يشنق يقتل يدفن يقبر أرضي مابتهون الدم الأحمر راوي الأخضر في طعم الليمون نار الثورة تقوى, تسعر نحنا المنتصرين ويـن ؟ أقوى من الجبال أكثر من رمال داخل الإعتقال نغني شهدائنـا حيّين خارج الإعتقال نقاتل لا نركع لا نهين اللي بوسط الضلوع أقوى من الدروع في صدري مخزن رشاشة ونقول خوتي وين ؟! ويـن الملايين؟! الشعب العربي وين ؟! الغضب العربي وين ؟! الدم العربي وين ؟! الشرف العربي وين ؟! وين الملاييـن ؟! ويييــن ؟! ناديت وماجاني والي من مية مليون سهرانة مانام وتالي وهم لايبصرون الشرف انداس وبيتي خالي وهم مال بنون نسيوني مايدروابحالي بنولد في السجون ويـن؟ ناديت الجيوش صوتي ماسمعوش خُيِّرنـا واخترنا الـمُرّه والثمن عارفين واجهنا المدفع والضرّه بمقلاع وسكين ويـن؟ اللي بوسط الضلوع أقوى من الدروع في صدري مخزن رشاشة ونقول خوتي وين ويـن الملايين؟! الشعب العربي وين ؟! الغضب العربي وين ؟! الدم العربي وين ؟! الشرف العربي وين ؟! وين الملاييـن ؟! ويييــن ؟! في غياب الوحدة العربية سيّالـة الجروح مُهانة الأم الوفيـة والمُسن ينوح مقتولة الطفلة البريـة والرضيع يتوه واللاجئ بخيمة مطوية يسأل وين يروح ويــن؟!
وين الملايين؟ الشعب العربي وين؟.. تعالوا نبحث عنها وعنه فيصل جلول عندما تصرخ امراة فلسطينية في قطاع غزّة المُحاصَر وين العرب وين؟ وين الملايين ؟ يبدو سؤالها اتهامياً ولايضمر البحث عن إجابة فهي تعرف أنها لا تعيش في زمن المعتصم بالله، وأن الملايين العربية وحُكّامها ينأون بأنفسهم عن فلسطين لظروفٍ قاهرةٍ أو استجابة لرغبةِ زعماءٍ بنوا سلطانهم على شراكةٍ مصيريةٍ مباشرة أو غير مباشره مع الكيان الصهيوني ، فخر الصناعة اأاجنبية في قلب عالمنا العربي. بدأت المأساة عندما قرّرت إسرائيل ومعها أميركا أن الدولة الفلسطينية يجب أن تكون ديمقراطية وأن تجري انتخابات تحت الاحتلال ومع ذلك يستحق سؤال تلك السيّدة المفجوعة عن ملايين العرب إجابة تفصيلية.. ملايين ليبيا يا سيّدتي حشرَهم "الربيع العربي" في أقاليم ما قبل الجماهيرية. كل يخشى من جاره ويتطلّع لاحتكار الثروة النفطية. وملايين المغرب الاقصى يعشقون فلسطين والقدس لكنهم يتقاسمون هذا العشق مع الاضطراب الممتد والوافد من الحسيمة في الشمال، فضلاً عن الصراع من أجل الصحراء الذي يستهلك الثروة الوطنية، ناهيك عن اندماج الأحزاب في لعبة حُكم مع المخزن تحرمها من هامشِ المناورةِ وتحشرها في قضايا محلية لا مُتناهية.
تم نشره الخميس 17 كانون الأوّل / ديسمبر 2020 12:44 صباحاً لا نملك الا ان نردد صرخة الفنانة العربية اللبنانية الملتزمة جوليا بطرس « الشعب العربي وين « ؟؟!.. في ظل هذا الغياب المؤرق، والخطير.. وغير المبرر.. لشعبنا العربي. فالاحداث والتطورات الخطيرة والمتسارعة التي تشهدها كافة الساحات العربية من الماء الى الماء، هي أحداث جد خطيرة.. وربما الأخطر في تاريخ الامة، وتاريخ اقطارها.. بلا استثناء.. لانها احداث وتطورات تستهدف ببساطة اجتثاث هذه الامة.. وتحويلها الى مجرد دويلات متنازعة.. متقاتلة.. متناحرة.. وكأننا نعيش في عصر ملوك الطوائف بالاندلس من جديد.. ونهايتها التراجيديا المعروفة.. وقد جسدتها عبارة ام عبدالله الصغير « ابك مثل النساء ملكا مضاعا.. لم تحافظ عليه مثل الرجال «»!!. المفكر العربي اللبناني تنبأ بمصير هذه الامة.. » امة سادت ثم بادت»..!! اذا بقيت مرخية العنان لخلافاتها.. تعيش مناخات «داحس والغبراء»..!! في الجاهلية الاولى.. ولعل الاجابة على السؤال الاهم في هذه المرحلة... كيف تحول العدو الى صديق ؟؟ تختصر المأساة التي حلت بالامة.. وقد انطلت الرواية الصهيونية الملفقة على البعض فصدقها.. وكذب الرواية العربية.. الصادقة.. الامينة.. الموثقة.. التي تتكىء على التاريخ الامين.. وتستدعي الشواهد.. الزاخرة بالبينة.. وتستمد صدقها من القرأن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
ومن ثم لا بد من كلمة عن ملايين الضفة الغربية وعرب فلسطين. هنا يبدو الألم نافراً إلى حدٍ لا يُطاق، فقد بدأت المأساة عندما قرّرت إسرائيل ومعها أميركا أن الدولة الفلسطينية يجب أن تكون ديمقراطية وأن تجري انتخابات تحت الاحتلال، فكان أن انقسمت غزّة عن الضفة في نزاع حول سلطة لا تحمل من معناها إلا الإسم، ومازال الجميع قابعاً في هذا "الفخّ الديمقراطي" الفظيع، ومنه نرى اليوم هامش المناورة المحدود أمام محمود عباس الذي يجب أن يختار في عُرف ترامب ونتنياهو بين الاستسلام بماء الوجه أو من دونه. تلك عناوين لحال الملايين العربية التي نادتها السيّدة الفلسطينية في معرض اتهامها بالصمت المُطبَق على مجازر غزّة. لكن هذه الحال ذات طبيعة مُتغيّرة ، فقد علّمتنا تجارب الشعوب أن خضوع ملايين المقهورين يكفّ ابتداء من اللحظة التي تلوح فيها بوادر الهزيمة الأولى لمحتلٍ صهيوني يحتاج يومياً إلى التلويح بالأساطيل الأميركية ومعها إلى ترسانةٍ من الأدوية المُهدّئة للسيطرة على قلقه الوجودي.. 2018-05-18
لقد اعتمد البعض على مقولة دهاقنة الصهاينة وفي مقدمتهم كيسنجر اليهودي ابن اليهودية « بان رضا البيت الابيض يمر عبر رضا تل ابيب»!! عنوانا لسياسته.. وما درى ان ساكن البيت الابيض.. كما هو حال القرصان «ترامب» لا يصدق.. ولا يوثق به، ولا يعتمد عليه.. فهو كل يوم في حال.. ما دام لا يؤمن الا بالمصلحة.. ولا يتقن الا السمسرة.. فالمليارات هي التي تتحكم بشهيقه وزفيره.!! وأصبحت الجغرافيا العربية مستباحة، من قبل الدول المحيطة بها.. وقد اغرى الضعف العربي.. والتتابذ والتناحر العربي هذه الدول.. فاصبحت تتنافس وتتصارع لملء الغياب العربي.. والسيطرة على الموارد العربية.. ليت هذه الانظمة رجعت الى الوراء قليلا.. الى فترة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي.. وكانت هذه الدول لم يزل عودها غضا لم يقو بعد.. فعهدها بالاستقلال قريب.. ولكن وحدتها، والتفافها حول مشروعها القومي النهضوي الذي رفعته مصر-عبدالناصر.. جعل منها قوة كبيرة.. مؤثرة.. فاعلة تهابها دول الجوار.. ويخشى منها العدو الصهيوني. هذه الوحدة انعكست على حركة الشارع العربي من الرباط وحتى مسقط، فكانت هذه الجماهير تسد الفضاء.. وتهدر بالحق فتصم اذان المعتدي بندائها الخالد « الله اكبر «.
ملايين الجزائر عبَّرت عن نفسها في ستاد كرة القدم فأشعلت إسم غزّة وسط ظلام طارىء بواسطة الهواتف النقّالة، وهو تعبير لم يجد فرصة للنشر يستحقها بجدارة. ولعلّ السلطة الحَذِرة في هذا البلد من نتائج العشرية السوداء تمارس أقصى درجات التحّفظ والحِيطة إلى حدٍ يُعطّل قدرتها على المبادرة في صناعة الأحداث كما درجت في عقود ما بعد التحرير. وملايين تونس يخشى رُعاتها من الدفع بها إلى الشارع فيتأثّر اقتصاد البلاد المُتهالِك جرّاء ارتباطه الخدماتي بالسوق الأوروبية. وملايين موريتانيا تُديرهم سلطة تعوّدت ألا تُغضِب رُعاتها الأجانب. أما ملايين مصر فقد مرّ عليها "الربيع العربي" وحشرها في صراعٍ بين سلطةٍ انتقالية لا تنتقل والأخوان المسلمين المخلوعين من الحُكم، فضلاً عن قلقٍ اقليمي لا يُتيح رفع الرؤوس ، ناهيك عن التربية السياسية التي تلت معاهدة كامب ديفيد والتي جعلت معظم الناس ينظرون إلى القضية الفلسطينية انطلاقاً من ما بعد الكامب وليس قبله. طبعاً هذا لا يغفل أصوات نُخبة من شُجعان مصر الذين بُحّت حناجرهم دفاعاً عن قضايا العرب، وفلسطين في الطليعة، حتى شاخوا في صوَرهم المنشورة على أدراج هذه النقابة أو تلك. وملايين السودان في عهدة البشير الذي تخلّى عن جنوب البلاد من دون أن يضمن بقاء دارفور فيها ومن دون أن يضمن بقاءه سلطته ، فإذا به يحصر البلاد وأهلها في سيرورةٍ داخليةٍ يؤرقها همّ مصيري على كلِ صعيد.
سورة الزمر الآية رقم 62: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 62 من سورة الزمر مكتوبة - عدد الآيات 75 - Az-Zumar - الصفحة 465 - الجزء 24. ﴿ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ ﴾ [ الزمر: 62] Your browser does not support the audio element. ﴿ الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴾ قراءة سورة الزمر
الله خالق كل شيء (يوتيوب) حلقة من برنامج " الحياة الدنيا " يتناول فيها فضيلة الدكتور " علي بن عبدالعزيز الشبل " مفهوم الخلق كأعظم دلائل ربوبية الله على خلقه، وأثر ذلك في توحيد العبادة لله، والفوائد التدبرية المستفادة من قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ [الزمر: 62].
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي لا إله إلا هو خالق كل شيء قال الله تعالى: " ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل " [الأنعام: 102] — أي ذلكم -أيها المشركون- هو ربكم جل وعلا لا معبود بحق سواه, خالق كل شيء فانقادوا واخضعوا له بالطاعة والعبادة. وهو سبحانه على كل شيء وكيل وحفيظ, يدبر أمور خلقه. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾ - شبكة الكعبة الاسلامية. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين.. فالموقف موقف إذعان وتسليم. لا موقف مخاصمة ولا مجادلة. وهم مقرون مستسلمون! قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها. فبئس مثوى المتكبرين! ذلك ركب جهنم ركب المتكبرين. فكيف ركب الجنة؟ ركب المتقين؟ [ ص: 3063] وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا. حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها. وقال لهم خزنتها: سلام عليكم. طبتم. فادخلوها خالدين.. فهو الاستقبال الطيب. والثناء المستحب. وبيان السبب. طبتم وتطهرتم. كنتم طيبين. وجئتم طيبين. فما يكون فيها إلا الطيب. وما يدخلها إلا الطيبون. وهو الخلود في ذلك النعيم.. هنا تهينم أصوات أهل الجنة بالتسبيح والتحميد: وقالوا: الحمد لله. الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض، نتبوأ من الجنة حيث نشاء. الله خالق كل شيء (يوتيوب). فهذه هي الأرض لتي تستحق أن تورث. وهم يسكنون فيها حيث شاءوا، وينالون منها الذي يريدون. فنعم أجر العاملين.. ثم يختم المشهد بما يغمر النفس بالروعة والرهبة والجلال، وما يتسق مع جو المشهد كله وظله، وما يختم سورة التوحيد أنسب ختام; والوجود كله يتجه إلى ربه بالحمد; في خشوع واستسلام. وكلمة الحمد ينطق بها كل حي وكل موجود في استسلام: وترى الملائكة حافين من حول العرش، يسبحون بحمد ربهم، وقضي بينهم بالحق، وقيل: الحمد لله رب العالمين..
يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، إنه لا شيء له الألوهية والعبادة، إلا الذي خلق كل شيء, وهو بكل شيء عليم, فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السماوات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها, فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه, وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة فاعبدوه: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة, واخضعوا له بذلك وهو على كل شيء وكيل: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته
فهو يصرفها وفق ما يريد; وهي تسير وفق نظامه الذي قدرهوما تتدخل إرادة غير إرادته في تصريفها، على ما تشهد الفطرة، وينطق الواقع، ويقر العقل والضمير. والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون.. خسروا لإدراك الذي يجعل حياتهم في الأرض متسقة مع حياة الكون كله; وخسروا راحة الهدى وجمال الإيمان وطمأنينة الاعتقاد وحلاوة اليقين. وخسروا في الآخرة أنفسهم وأهليهم. فهم الخاسرون الذين ينطبق عليهم لفظ الخاسرون! وعلى ضوء هذه الحقيقة التي تنطق بها السماوات والأرض، ويشهد بها كل شيء في الوجود، يلقن الرسول - صلى الله عليه وسلم - استنكار ما يعرضونه عليه من مشاركتهم عبادة آلهتهم في مقابل أن يعبدوا معه إلهه. كأن الأمر أمر صفقة يساوم عليها في السوق! قل: أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون؟.. وهو الاستنكار الذي تصرخ به الفطرة في وجه هذا العرض السخيف الذي ينبئ عن الجهل المطلق المطبق المطموس. ويعقب عليه بتحذير من الشرك. يبدأ أول ما يبدأ بالأنبياء والمرسلين. وهم - صلوات الله عليهم - لا يتطرق إلى قلوبهم طائف الشرك أبدا. ولكن التحذير هنا ينبه سواهم من أقوامهم إلى تفرد ذات الله سبحانه في مقام العبادة، وتوحد البشر في مقام العبودية، بما فيهم الأنبياء والمرسلون: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك: لئن أشركت ليحبطن عملك، ولتكونن من الخاسرين.. ويختم هذا التحذير من الشرك بالأمر بالتوحيد.