وصنفت منطقة البلد كواحدة من أهم المناطق التاريخية العالمية من قِبل منظمة اليونسكو عام 2014، وتقع المنطقة في قلب جدة وتضم أكثر من 650 مبنى تاريخيًا يعود تاريخها لمئات السنين.
وذكر حساب المعتقل عبدالله جيلان أنه تم التعدّي على بعض منازل السكان في حي غليل وبترومين في جدة حيث تفاجأ المواطنين بالقرار بدون سابق إنذار ووجود قوات الأمن بشكل كثيف في المنطقه إلى متى تستمر هذه الأعمال والا متى الشعب ساكت. بدورها علياء الحويطي قالت "حي غليل جده، والأعذار جاهزه للذباب. سلطات “النظام السعودي” تهدم حي غليل وتشرّد أهله | al-herak. لاتتعبوا أنفسكم لا أحد يصدّق نظامكم ولا أنتم بعد تهجير الحويطات وإعطاء أراضيهم لأجل مشروع صهيوني وضيع يطعن الأمة". حي غليل جده،والأعذار جاهزه للذباب! لاتتعبوا انفسكم لا احد يصدق نظامكم ولا انتم بعد تهجير #الحويطات واعطاء اراضيهم لأجل مشروع صهيوني وضيع يطعن الأمة. #نرفض_التهجير_القسري — علياء أبوتايه الحويطي (@Alya_Alhwaiti) October 23, 2021 حساب ahmed كتب "جنوب جدة يتم تجهيزة لمشاريع كبرى، وتم إزالة ورش الإسكان وورش كيلو ٨ والان الإزالة في حي غليل وبترومين ولاحقاً ورش الجوهرة والمعارض، وبعدها يبدؤون في الكيلو ٧ حتى كيلو ١٤ وهناك أحياء قابلة للتطوير والاستثمار وأحياء قابلة للتحسين وهناك أحياء سوف تزال عن بكرة أبيها". جنوب #جدة يتم تجهيزة لمشاريع كبرى، وتم ازالة ورش الاسكان وورش كيلو ٨ والان الازالة في حي غليل وبترومين ولاحقا ورش الجوهرة والمعارض، وبعدها يبدأون في الكيلو ٧ حتى كيلو ١٤ وهناك احياء قابلة للتطوير والاستثمار و احياء قابلة للتحسين وهناك احياء سوف تزال عن بكرة ابيها #جده_lلان #جده — ahmed (@ahmedabz1925) October 23, 2021 واعتبر الناشط هارون أبو أحمد أن ما حصل هو: "شغل بلطجيّة وشغل عصابات".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. شاهد.. لحظة إزالة المباني العشوائية بـ "غليل وبترومين" والان إلى التفاصيل: المرصدصحيفة المرصد: وثق مقطع فيديو، لحظة إزالة العقارات العشوائية في حي غليل وبترومين شاهد.. لحظة إزالة المباني العشوائية بـ "غليل وبترومين" صحيفة المرصد. تفاصيل شاهد لحظة إزالة المباني كانت هذه تفاصيل شاهد.. أمانة جدة تستأنف أعمال إزالة المباني العشوائية بـ غليل وبترومين | سواح هوست. لحظة إزالة المباني العشوائية بـ "غليل وبترومين" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المرصد وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
أمانة جدة تستأنف أعمال إزالة المباني العشوائية بـ غليل وبترومين السبت 1443317 هـ الموافق 20211023 م واس جدة 17 ربيع الأول 1443 هـ الموافق 23 أكتوبر 2021 م واس واصلت أمانة محافظة جدة أعمال الإزالة في حي غليل وبترومين جنوب جدة، ضمن مشروع تنظيم ومعالجة الأحياء العشوائية بمحافظة جدة. وباشرت الأمانة بمشاركة جميع الجهات المعنية، أعمال إزالة العقارات في هذه الأحياء العشوائية، تمهيداً لتطوير هذه المنطقة والمساهمة في تحسين الخدمات والمرافق الة. انتهى 13:42ت م 0050
قال الخازن: قوله سبحانه وتعالى: {انفروا خفافًا وثقالًا} يعني انفروا على الصفة التي يخفف عليكم الجهاد بها وعلى الصفة التي يثقل عليكم فيها وهذان الوصفان يدخل تحتها أقسام كثيرة فلهذا اختلفت عبارات المفسرين فيها. فقال الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وعكرمة: يعني شبابًا وشيوخًا. وقال ابن عباس: نشاطًا وغير نشاط. وقال عطية العوفي: ركبانًا ومشاة. وقال أبو صالح: خفافًا من المال يعني فقراء وثقالًا يعني أغنياء. وقال ابن زيد: الخفيف الذي لا ضيعة له والثقيل الذي له الضيعة يكره أن يدع ضيعته. ويروى عن ابن عباس قال: خفافًا أهل اليسرة من المال وثقالًا أهل العسرة. وقيل: خفافًا يعني من السلاح مقلين منه وثقالًا يعني مستكثرين منه. انفروا خفافا وثقالا اعراب. وقيلك مشاغيل وغير مشاغيل. وقيل: أصحاء ومرضى. وقيل: عزابًا ومتأهلين. وقيل: خفافًا من الحاشية والأتباع وثقالًا مستكثرين منه. وقيل: خفافًا يعني مسرعين في الخروج إلى الغزو ساعة سماع النفير وثقالًا يعني بعد التروي فيه والاستعداد له والصحيح أن هذا عام لأن هذه الأحوال كلها داخلة تحت قوله تعالى: {انفروا خفافًا وثقالًا} يعني على أي حال كنتم فيهما. فإن قلت: فعلى هذا يلزم الجهاد لكل أحد حتى المريض والزمن والفقير وليس الأمر كذلك فما معنى هذا الأمر.
وقوله سبحانه وتعالى: {وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله} فيه قولان الأول أن الجهاد إنما يجب على من له مال يتقوى به على تحصيل آلاف الجهاد ونفس سليمة قوية صالحة للجهاد فيجب عليه فرض الجهاد والقول الثاني أن من كان له مال وهو مريض أو مقعد أو ضعيف لا يصلح للحرب فعليه الجهاد بماله بأن يعطيه غيره ممن يصلح للجهاد فيغزو بماله فيكون مجاهدًا بماله دون نفسه {ذلكم} يعني ذلكم الجهاد {خير لكم} يعني من القعود والتثاقل عنه. وقيل: معناه أن الجهاد خير حاصل لكم ثوابه {إن كنتم تعلمون} يعني أن ثواب الجهاد خير لكم من القعود عنه ثم نزل في المنافقين الذين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. اهـ.. قال تعالى :( انفروا خفافا وثقالا ) (1 نقطة) - أسهل إجابة. قال أبو حيان: {انفروا خفافًا وثقالًا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} لما توعد تعالى من لا ينفر مع الرسول صلى الله عليه وسلم وضرب له من الأمثال ما ضرب، أتبعه بهذا الأمر الجزم. والمعنى: انفروا على الوصف الذي يحف عليكم فيه الجهاد، أو على الوصف الذي يثقل. والخفة والثقل هنا مستعار لمن يمكنه السفر بسهولة، ومن يمكنه بصعوبة، وأما من لا يمكنه كالأعمى ونحوه فخارج عن هذا. وروي أن ابن أم مكتوم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعليّ أنْ أنفر؟ قال: نعم، حتى نزلت: {ليس على الأعمى حرج} وذكر المفسرون من معاني الخفة والثقل أشياء لا على وجه التخصيص بعضها دون بعض، وإنما يحمل ذلك على التمثيل لا على الحصر.
سيسكنها معلم٬ ورسول جاء لينفخ الحياة في روحها الهامد. وليمنح كل شرفها وسلامها للذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا.. للذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم.. وللذين أخلصوا دينهم للله.. للذين يصلحون في الأرض ولا يفسدون. أجل كان الرسول عليه الصلاة والسلام ممعنا في ترك هذا الاختيار للقدر الذي يقود خطاه.. من اجل هذا٬ ترك هو أيضا زمام ناقته وأرسله٬ فلا هو يثني به عنقها ولا يستوقف خطاها.. وتوجه الى الله بقلبه٬ وابتهل اليه بلسانه:" اللهم خر لي٬ واختر لي".. وأمام دار بني مالك بن النجار بركت الناقة.. ثم نهضت وطو فت بالمكان٬ ثم عادت الى مبركها الأول٬. واستقرت في مكانها ونزل الرسول للدخول.. وتبعه رسول الله يخف به اليمن والبركة.. ناقة النبي تبرك أمام بيت أبي أيوب الأنصاري أتدرون من كان هذا السعيد الموعود الذي بركت الناقة أمام داره٬ وصار الرسول ضيفه٬ ووقف أهل المدينة جميعا يغبطونه على حظوظه الوافية.. ؟؟انه بطل حديثنا هذا.. أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد٬ حفيد مالك بن النجار.. لم يكن هذا أول لقاء لأبي أيوب مع رسول الله.. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم - الجزء رقم5. فمن قبل٬ وحين خرج وفد المدينة لمبايعة الرسول في مكة تلك البيعة المباركة المعروفة بـبيعة العقبة الثانية.. كان أبو أيوب الأنصاري بين السبعين مؤمنا الذين شدوا أيمانهم على يمين الرسول مبايعين٬ مناصرين.