كتاب الفضائل - باب فضل الوضوء شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله شرح حديث / من توضأ فأحسن الوضوء أحاديث رياض الصالحين باب فضل الوضوء الحديث رقم 1031 -1032 -1033 1031 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته، فليفعل » متفق عليه. 1032 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي ﷺ يقول: « تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء » رواه مسلم. من توضأ فأحسن الوضوء | موقع البطاقة الدعوي. 1033 -وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: « من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره » رواه مسلم. الشرح هذه الأحاديث ذكرها النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الوضوء حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ( يعني أن هذه الأمة أمة محمد ﷺ تدعى يوم القيامة غرا محجلين.
فضل صلاة الجمعة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء، ثم أتى الجمعةَ فاسْتمعَ وأَنْصَتَ غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادةُ ثلاثة أيام، ومَن مَسَّ الحَصا فقد لَغا». شرح الحديث: من توضأ فأحسن وضوءه بإتمام أركانه والإتيان بسننه وآدابه، ثم أتى المسجد ليصلي الجمعة فاستمع الخطبة وسكت عن الكلام المباح، غفر له صغائر الذنوب من حين صلاة الجمعة وخطبتها إلى مثل الوقت في الجمعة الماضية، وزيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام، ومن مس الحصا وفي معناه سائر العبث في حال الخطبة فقد أسقط ثواب الجمعة. معاني الكلمات: أحسن الوضوء أتى به تامًّا بأركانه وسننه وآدابه. أتى الجمعة أي: أتى المسجد ليصلي صلاة الجمعة، وسميت الجمعة لاجتماع الناس لها. وأنصت أي: سكت سكوت مستمع. وزيادة ثلاثة أيام أي: زيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام. لغا من اللغو، وهو في الأصل الكلام الباطل والذي لا فائدة فيه. من توضأ فأحسن الوضوء – كنوز التليجرام. والمراد هنا: أنه أسقط ثواب الجمعة. فوائد من الحديث: الحث على تحسين الوضوء وإتمامه، والمحافظة على صلاة الجمعة. فضل صلاة الجمعة. صلاة الجمعة تكفر ذنوب عشرة أيام. وجوب الإنصات لخطبة الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره.
ورواه القاسم بن سلام في الطهور (6) من طريق يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان من قوله كذلك واسناده صحيح. قال أبو طاهر السلفي: والمحفوظ من حديث أبي عثمان موقوفا على سلمان. (السلسلة الصحيحة 3/158) الخلاصة: الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام سلمان الفارسي وكعب الأحبار والله أعلم. كتبه أحمد فوزي وجيه 5/10/2020
رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ. لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} ه تفسير يحيى بن سلام 1/452 قلت: يحيى بن سلام له أوهام وقد رواه هنا عن حماد عن ثابت عن مطرف عن كعب. من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال. ولعل هذا من أوهامه وقد رواه أبو سلمة التبوذكي (ثقة ثبت) عن حماد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن كعب وهو أصح. 5- قال ابن حبان: عبيد اللَّه بْن الْأَصَم الْهُذلِيّ يروي عَن شهر بن حَوْشَب عَنْ كَعْب قَالَ من تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء وخلل أَصَابِعه ثمَّ دخل مَسْجِدا من الْمَسَاجِد كَانَ زَائِرًا لله فِي بَيته وَحقّ على المزور أَن يكرم الزائر. رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْن عبيد الْكِنْدِيّ. ه الثقات (9403) مقارنة ودراسة: 1- قال الطبراني: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْأَصْبَهَانِي ُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بُيُوتَ اللهِ فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ وَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُكْرِمَ مَنْ زَارَهُ فِيهَا.
وذكره ابن حبان في "الثقات "، وروى عنه جمع من الثقات. وغير محصن بن علي- وهو الفِهْرِي الدني-؛ فلم يوثقه غير ابن حبان، وقد روى عنه ثقتان آخران: عمرو بن أبي عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، فهو كما قال ابن القطان: " مجهول الحال "؛ كما نقله الذهبي وغيره. واعتمده الحافظ، فقال في "التقريب ": "مستور". والحديث أخرجه الحاكم (1/208) - من طريق عبد الله بن مسلمة-، والنسائي (1/137) - من طريق إسحاق بن إبراهيم-: ثنا عبد العزيز بن محمد... به. وأخرجه البيهقي (3/69) - من طريق المصنف-، والحاكم، ثم قال- أعني: الحاكم-: " حديث صحيح على شرط مسلم "! ووافقه الذهبي! من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين. وهو من أوهامهما؛ فقد علصت مما ذكرنا أن في الإسناد راويين ليسا من رجال "الصحيح "، وأن أحدهما مجهول الحال؛ باعتراف الذهبي نقسه! لكن الحديث عندي صحيح؛ فإنه يشهد له حديث سعيد بن المسيب... ".
2015-08-20, 12:38 PM #1 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا، وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا» ضعيف - أخرجه أبوداود, والنسائي (855), وفي السنن الكبرى(930), والحاكم, والبيهقي: من طريق عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ مِحْصَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْفِهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عن أبي هريرة به. قلت: وهذ إسناد ضعيف: وله ثلاث علل. الأولى:عبدالعزيز بن محمد وهو الدراوردي: قال أبو زرعة: سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. حديث «من توضأ فأحسن الوضوء..» إلى «إذا توضأ العبد المسلم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقال الحافظ: صدوق يأخذ من كتب غيره فيخطئ. ثانيا: ومحصن بن علي الفهري: مستور كما قال الحافظ في " التقريب ". وقال ابن القطان: مجهول الحال. ثالثا: عوف بن الحارث: قال الحافظ في ترجمته من " التقريب":" مقبول" يعني حيث يتابع وإلا فلين الحديث. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (573 - الأم): " وهذا إسناد رجاله ثقات رجال "الصحيح "؛ غير محمد بن طحلاء؛ فقال أبو حاتم: " ليس به بأس ".
ويدل على أنه ليس شرطًا لصحة الصلاة وإنما هو واجب؛ أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - دخل ذات يوم وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخطب الناس يوم الجمعة، فقال أمير المؤمنين عمر: لماذا تأخرت؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين ما زدتُ على أن توضأت ثم أتيت، يعني كأنه شُغِل - رضي الله عنه - ولم يتمكن من الحضور مبكرًا. فقال عمر - وهو على المنبر والناس يسمعون - قال لأمير المؤمنين عثمان: والوضوء أيضًا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتَى أحدُكم الجُمعةَ فليغْتسِلْ»، يعني كيف تقتصر على الوضوء؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذَا أتى أحدُكم الجُمُعةَ فليَغْتسِلْ»، فأمر من أتى الجمعة بالاغتسال؟! ولكن لم يقل له اذهب فاغتسل، لأنه لو ذهب واغتسل، فربما تفوته الجمعة التي من أجلها وجب الغسل فيضيع الأصل إلى الفرع. فالحاصل أن هذا الحديث الذي ساقه المؤلف، وإن كان يدل على عدم وجوب الاغتسال؛ لكن هناك أحاديث أخرى تدلُّ على وجوبِ الاغتسال. وفي هذا الحديث دليل على فضيلةِ الاستماع إلى الخطبة، والإنصات. والاستماع: أن يرعاها سمعه، والإنصات: ألا يتكلم، هذا الفرق بينهما. فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب، ولا يتكلم.
ذات صلة طريقة تحضير فتة الحمص طريقة عمل فتة الحمص السورية فتة الحمص تعتبر فتة الحمص نوعاً من أنواع المقبلات الشرقية المعروفة بشكل كبير، ويعتبر الحمص المكون الأساسي في تحضيرها، ومن الممكن تقديمها كوجبة إفطار أو عشاء، وبالإضافة لاحتوائها على العديد من العناصر الغذائية المفيدة للجسم، وسنتعرف في هذا المقال على طريقة تحضير فتة الحمص على الطريقة الأردنية. فتة الحمص باللحم على الطريقة الأردنية المكونات نصف كيلو من لبن الرائب. خمسة فصوص من الثوم متوسط الحجم. كوبان من الحمص المسلوق. رغيف من خبز الباجيت المقطع والمحمص أو المقلي حسب الرغبة. أربع ملاعق كبيرة من الطحينية. علبة من الحمص المطحون. ثلاث ملاعق كبيرة من اللوز أو الصنوبر أو اللوز المحمص. نصف كيلو من اللحم البقري الطازج والمفروم ناعماً. ملعقتان كبيرتان من البقدونس المفروم ناعماً. طريقة التحضير نخلط لبن الرائب، والحمص المطحون جيداً. نضيف البقدونس المفروم ناعماً، والقليل من ملح الطعام إلى الخليط السابق، ونحركهم جيداً ثم نضعه في الثلاجة لمدة لا تقل عن نصف ساعة. نضع الخبز المحمص في طبق التقديم، ونضيف إليه نصف كمية الحمص الحب والقليل مع الماء ليصبح الخبز طرياً.
فتة الحمص من أطباق المطبخ الشامي الشهيرة وبالأخص بسوريا ولبنان وفلسطين، وتختلف طريقة تحضيرها من بلد لأخرى، فعلى سبيل المثال، يفضل السوريون إضافة اللحم المطبوخ أو الكوارع إلى فتة الحمص، بينما في لبنان فقط يتم الاكتفاء بالمكونات الأساسية، وهي قطع الخبز والحمص والزبادي. وتقدم فتة الحمص ببلاد الشام كوجبة إفطار عائلية، خاصة بالعطلات والمناسبات، وتحتوي على العديد من عناصر الغذاء المهمة كالبروتينات النباتية والكربوهيدرات، وكذلك البروتين الحيواني في حالة إضافة اللحم لها، واليكم طريقة عمل فتة اللحم بالحمص. مدة التحضير: 40 دقيقة تكفي: 6 أشخاص مقادير فتة الحمص باللحم: لسلق اللحم: 1 كيلو لحم بتلو مكعبات صغيرة 1 بصلة ارباع 1 جزرة شرائح 1 عود كرفس فرنساوي قطع 2 ورق لورا 2 فص حبهان ملح فلفل أسود سمنة ماء ساخن لسلق الحمص: 2 كوب حمص 1 ملعقة كبيرة كمون 1 ملعقة صغيرة بابريكا ماء للصوص: 1 كوب زبادي ½ كوب طحينة ¼ كوب عصير ليمون ½ كوب حمص مسلوق ¼ كوب ماء سلق الحمص ¼ كوب صنوبر محمص 1 ملعقة كبيرة ثوم مفروم 1 ملعقة صغيرة كمون مطحون للتقديم: 4 خبز لبناني طريقة عمل فتة الحمص باللحم:- 1- تشوح قطع اللحم في سمنة ثم يضاف لها ماء ساخن مع بصل وجزر وكرفس والتوابل مع الماء الساخن وتترك على النار حتى تسلق.
ذات صلة طريقة الفتة اللبنانية طريقة عمل فتة الحمص السورية فتة الحمص فتة الحمص أو التسقية هي من الأطباق والأكلات المعروفة في مناطق الأردن، وسوريا، ولبنان، وفلسطين، حيثُ تختلف طريقة تحضيرها من منطقةٍ إلى أخرى، فأكثر ما تتميز به الفتة السورية هي تشريبها بالسمنة، ومزج اللبن مع الحمص المطحون، وإضافة بعض قطع اللحم أو الكوارع معها، أمّا الفتة الفلسطينية فتتميز بخلط اللبن مع الطحينية وغالباً ما يُضاف إليها اللحم المفروم، بينما تعتبر الفتة اللبنانية من أبسط الأنواع حيثُ سنذكر طريقة تحضيرها في هذا المقال. فتة الحمص اللبنانية المكوّنات رغيفان متوسطان من الخبز العربيّ. ثلاثة أكواب من الحمص المسلوق. أربعة أكواب من اللبن الزبادي. ملعقة صغيرة من الملح. ربع كوب من الصنوبر. ملعقة كبيرة من السمنة البلدية. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتيّ. نصف ملعقة صغيرة من معجون الشطة. ملعقة صغيرة من النعناع المجفّف. طريقة التحضير نُقطع الخبز العربي إلى قطعٍ صغيرة، ونضعه في طبقٍ عميقٍ. نسخن كميةً قليلةً من الزيت في مقلاة، ونقلي قطع الخبز حتّى يتحمّر، أو نحمره في الفرن. نضع قطع الخبز المحمرة في طبق التقديم.
نضع قدر الضغط على نار متوسّطة، ونتركه لمدّة لا تقلّ عن عشرين دقيقة، حتى تنضج حبوب الحمص بشكل كامل، ثم نصفّيه ونضع الحمص في وعاء. نضع الزيت في مقلاة وعلى نار متوسطة حتى يسخن الزيت، ثم نضيف إليه قطع الخبز، ونقلبها حتى تصبح ذهبية اللون. نضع في وعاء عميق لبن الزبادي، وكمية قليلة من الملح، والثوم، ثم نسكب نصف هذه الكمية فوق الحمص المسلوق. نضع الخليط السابق في طبق زجاجي مناسب للتقديم، ثم نغطيه بطبقة من الخبز المقلي، ونسكب فوقه الكمية المتبقيّة من خليط الزبادي. نذيب الزبدة في مقلاة صغيرة، ثمّ نضيف إليها الصنوبر، ونقلبه حتى يصبح لونه ذهبياً. نزيّن طبق فتة الحمص بالصنوبر المقلي، وننثر على وجهه السماق، والبابريكا، والزعتر، والفلفل الأسود، ونقدّم بجانبه طبقاً من المخللات حسب الرغبة. فيديو طريقة عمل فتة الحمص باللبن للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل فتة الحمص باللبن شاهد الفيديو.