تفاجئك بعض الشركات بتصرفات أقل ما يمكن أن توصف به, هو الإهمال. ويصدمك أن يترافق مع هذا الإهمال غياب للرقابة أو للمنظومة التي تحمي حقوق المستثمر أو المتداول بحد سواء. جريدة الرياض | الجبس الأهلية. وفي ظل سعي هيئة سوق المال لرفع الوعي الإستثماري و التأكيد على كون سوق الأسهم وعاء إستثماري ناضج و فعال لغرض تنمية رأس المال حتى للمستثمر الصغير, تقف في مصدوماً من الواقع المختلف تماماً. في هذا المقال نسلط الضوء على شركة الجبس الأهلية, واحدة من أقدم الشركات المساهمة في السوق السعودي حيث يناهز تاريخ إنشائها 60 عاماً من العمل في نفس النشاط. يتمثل النشاط الأساسي للشركة ﻓﻲ صناعة ﻭانتاج الجبس ﻭمشتقاتة المستخرجة من منطقة الامتياز ﻭﺍلاتجاﺭ ﻓﻲ الجبس ﻭﻓﻴﻤﺎ يتفرع منه من مواﺩ وصناعاﺕ ﻭﺇنتاج مختلف المواد التي يمكن ﺍستخراجها من الجبس. تأثرت شركة الجبس كثيرا خلال السنوات الماضية بعد أن صدرت تصاريح لافتتاح عدد من المصانع، إضافة إلى انخفاض تكاليف التصدير بالنسبة للشركات الأجنبية ليضخ في سوق الجبس بشتى أنواعه طاقات جديدة، منهية بذلك احتكارا دام فترة طويلة من الزمن للشركة كانت خلالها هي المنتج الرئيسي للجبس في المملكة. هذه التغييرات أدت إلى إعادة تشكيل لنتائج الشركة و توجهاتها، سواء أكان ذلك ناتجاً عن تراجع الحصة السوقية للشركة أو انخفاض أسعار البيع مع توفر البدائل, مع غياب لأي ردة فعل من إدارة الشركة جراء هذه التغييرات و المخاطر سوى الإعتراف بها!
6%. 2-قائمة الدخل: بلغ صافي دخل الشركة لعام 2007م 94. 8مليون ريال بنسبة انخفاض بلغت -26. 0% نتجت من انخفاض اجمالي الدخل بنسبة -27. 0% مقابل انخفاض في اجمالي المصاريف بنسبة -8. 5% ، في حين بلغ صافي مبيعات الشركة لعام 2007م 223. 3مليون ريال بتغير -13. شركة الجبس الأهلية - الدليل السعودي. 1% عن العام 2006وبتتبع صافي دخل الشركة خلال السنوات الثلاث الماضية نجد ان معدل نمو الشركة سنويا مستمر مما يعكس ايجابية الموقف المالي على المدى المتوسط المتوسط وبلغت نسبة الارباح التشغيلية 99% من صافي الارباح مما يدل على اعتماد الشركة على نشاطها الرئيسي. (التقييم العام) بناء على المعطيات الناتجة من حساب مؤشرات الشركة المالية نجد ان تقييم (ايجابية اداء مؤشرات الشركة المالية) خلال العام 2007قد بلغ 75. 0% نتيجة لكفاءة ارقام ومؤشرات العام بشكل عام في حين ان تقييم (نمو اداء المؤشرات بين عامين) قد بلغ 23. 1% ويعود انخفاض التقييم نتيجة لتراجع اغلب المؤشرات المالية للعام 2007مقارنة بالعام السابق. @ ان ما سبق ذكره ليس توصية أو توجيه ببيع أو شراء لسهم الشركة وانما هو محاولة لرصد ماتحقق من نتاج اعمال الشركة واستقراء لمدى فعالية الاداء نضعها بين ايديكم للاستفادة منها في اتخاذ القرار.
3- معدل دوران رأس المال العامل: يوضح هذا المعدل مدى كفاءة الادارة في استخدام رأس المال العامل ونلاحظ ان معدل دوران راس مال الشركة العامل في عام 2007قد بلغ - 5919. 4مرة في حين بلغ - 5264. 3مرة العام 2006مما يعني انخفاض الكفاءة في استخدام رأس المال العامل خلال العام 2007مقارنة بالعام السابق وبالمجمل رأس المال العامل السالب يمثل الخلل التمويلي الحاصل في الشركة. عمان العالمية الجبس المحدودة. ثالثا: نسب المقدرة على سداد الديون طويلة الاجل: تهتم هذه المجموعة من النسب بتحليل مدى قدرة الشركة على سداد الالتزامات طويلة الاجل التي تشمل في الغالب القروض طويلة الاجل والفوائد المترتبة عليها: 1- نسبة مجموع الخصوم الى مجموع الاصول توضح هذه النسبة نسبة مساهمة الخصوم في تمويل الاصول. بتحليل قائمة المركز المالي للشركة نجد ان نسبة مجموع الاصول الى مجموع الخصوم في عام 2007قد بلغت 25% مقارنة ب 24% بنهاية العام 2006مما يعني زيادة مساهمة الخصوم في تمويل الاصول ويترتب على ذلك زيادة طفيفة في الاعباء الثابتة التي تتحملها الشركة مقارنة بالعام السابق وزيادة بسيطة في المخاطرة التي قد يتعرض لها الدائنون متى ما قورنت هذه النسبة على مستوى النشاط الذي تنتمي له مشاريع الشركة ويعتبر اداء هذا المعدل جيد خلال العام 2007عند قراءته كرقم منفرد دون مقارنته بعناصر اخرى كونه رقما معقولا وغير مبالغ فيه ولا يمثل اي نوع من انواع السياسات الاندفاعية في عملية التمويل.
1- رأس المال العامل: يمثل رأس المال العامل الزيادة في الاصول المتداولة عن الخصوم المتداولة وبالنظر الى قائمة المركز المالي للشركة نجد ان رأس المال العامل في عام 2007قد بلغ - 9. 01ملايين ريال مقارنة ب - 66. 42مليون ريال بنهاية العام 2006مما يعني زيادة مقدرة الشركة على سداد التزاماتها في الاجل القصير ويعتبر اداء هذا المعدل غير جيد خلال العام 2007عند قراءته كرقم منفرد دون مقارنته بعناصر اخرى. والملاحظ من سلبية رأس المال العامل ان الشركة تستخدم الديون قصيرة الأجل من اجل تمويل اصول طويلة الأجل وهو ما يعرف محاسبيا بالخلل التمويلي. 2- النسبة الجارية: توضح النسبة الجارية درجة تغطية الاصول المتداولة للخصوم المتداولة وبتحليل قائمة المركز المالي للشركة نجد ان النسبة الجارية في عام 2007قد بلغت 91% مقارنة ب 47% بنهاية العام 2006مما يعني زيادة مقدرة الشركة على سداد التزاماتها العاجلة. ويعتبر اداء هذا المعدل غير جيد خلال العام 2007عند قراءته كرقم منفرد دون مقارنته بعناصر اخرى نظرا لعدم تغطية الاصول المتداولة للخصوم المتداولة بشكل كامل. ثانيا: نسب كفاءة الادارة (معدلات الدوران): تهتم هذه المجموعة من النسب ببيان مدى استخدام ادارة الشركة للموارد المالية المتاحة لها والرقابة عليها.
1-معدل دوران المخزون: يوضح معدل دوران المخزون مدى سرعة حركة المخزون السلعي خلال فترة معينة وبتحليل قائمتي الدخل والمركز المالي نجد ان معدل دوران المخزون للشركة قد بلغ 4. 4مرات للعام 2007في حين كان 5. 4مرات عام 2006مما يشير الى صعوبة في تصريف البضاعة مقارنة بالعام السابق كما تبين ان متوسط فترة التخزين قد ارتفعت الى 91يوما بعد ان كان 76يوما العام 2006مما يدل على ارتفاع تكلفة التخزين مقارنة بالعام السابق الا ان اداء هذا المعدل جيد خلال العام 2007عند قراءته كرقم منفرد دون مقارنته بعناصر اخرى نظرا لسرعة دوران البضاعة وتكرار دورانها عدة مرات خلال العام. 2-معدل دوران الاصول: يوضح هذا المعدل مدى كفاءة الادارة في استثمار الموارد المتاحة للشركة في الاصول المتداولة ومدى مساهمة هذه الاصول في المبيعات المحققة وبتحليل قائمتي الدخل والمركز المالي نجد ان معدل دوران الاصول للشركة قد بلغ 2. 4مرة للعام 2007في حين كان 4. 4مرة عام 2006مما يشير الى قلة كفاءة الادارة في استثمار الموارد المتاحة للشركة في الاصول المتداولة وانخفاض مساهمة الاصول في صافي المبيعات مقارنة بالعام السابق ويعتبر اداء هذا المعدل جيد خلال العام 2007عند قراءته كرقم منفرد دون مقارنته بعناصر اخرى.
المعتزلة: من هم، ومتى ظهروا، وكيف تبلورت عقائدهم ؟ مقتبسات من كتاب العصر العباسي الثاني لشوقي ضيف بقلم الدكتور رضا العطار بتصرف في بداية القرن الثاني للهجرة. برزت في العالم العربي الاسلامي فرق سياسية فكرية مختلفة، كانت تغذي الشارع العربي من حين لاخر، ومن هذه الفرق كانت المعتزلة. فمن المعروف ان الدولة الاموية حاولت استخدام الدين وعقائده لصالحها الى ابعد حد ممكن الى درجة انها اوعزت الى المرتزقة من فقهائها باصدار فتاوى عنجوقية، اسندوها الى احاديث نبوية كاذبة، خدمة لمآربها السياسية على غرار: الخلافة بعدي ثلاثون عاما ثم ملك. اسمع لحاكمك واطعه وان ضربك واخذ مالك لا تعصوا اولي الامر منكم، فان عدلوا فلهم الشكر وان بغوا فعليهم الوزر وعليكم الصبر، فهو امتحان من الله، يبتلي به من يشاء، فعليكم ان تتقبلوا ذلك بالصبر والاناة، لا بالثورة. كما اوعزوا لهم ان ينشروا عقيدتي (الجبر والارجاء) وتسييس الدين الى حد كبير لصالح الامويين، وهو ما درج عليه حكام العرب منذ ذلك الوقت حتى الان. من هم الموالي. فالعقيدة الاولى (الجبر) من شأنها ان تبرر الجرائم البشرية التي ارتكبتها الدولة الاموية. والعقيدة الثانية (الارجاء) من شأنها ان تصد المعارضة وتتهمهم بالكفر.
ومن الموالين الذين وصلوا إلى الإمارة، موسى بن نصير ووالده من عام (102) هـ، الذي سبي من عين التمر، ويسطر التاريخ الكثير من الشجعان من الموالي الذين ساهموا في رسم سياسة الدولة الأموية، وقد اعتبروا جزء حقيقي من الطبقة الحاكمة، وهم لا يختلفون عن أسيادهم. الطبقة الثانية من الموالين علماء الدين الذين قضوا حياتهم في السعي وراء المعرفة، قادرين على الحفاظ على فقه الدولة الإسلامية وأدبها وتراثها الحديث وجميع فروع العلم، على سبيل المثال، في المدينة المنورة، أساتذة العلماء هم: "سلمان بن بشار" ، والي ميمونة بنت الحارث المتوفاة سنة (103)بعد الميلاد، ونافح والي ابن عمر وربيع الراي. من هم عبيد الموالي. أمير الإمام مالك في مكة المكرمة، مجاهد بن جبر أمير قيس المخزومي، توفي عام (102) هـ عكرمة والي ابن عباس وعطاء بن أبي رباح، بالبصرة: الحسن البصري، وأبوه مولى زيد بن ثابت، وفي الشام مكحول توفي سنة 118هـ، وفي مصر يزيد بن حبيب "بربري، وهو شيخ الليث بن سعد وغيرهم. الطبقة الثالثة الموالون من الدرجة الثالثة: هؤلاء هم الموالون العامون الذين اعتنقوا الإسلام دون توقيع عقد ولاء مع إحدى القبائل العربية، وبقي ولائهم للأمة بأكملها، هؤلاء الناس مندمجون في نسيج المجتمع الإسلامي، ولا يختلفون عن غيرهم من العرب، وتجدر الإشارة إلى أنه لا توجد لهم مجالات عمل مغلقة، كما ذكرنا انهم كانوا يعملون مع الأمراء وقادة الجيش والعلماء، وبذلك فتحت أمامهم جميع أبواب الدولة الأموية.
وكان المنع شائعاً بين العرب قبل الإسلام، وظل العرب يستنكفون منه رغم الحديث النبوي "مولى القوم منهم". ويبدو أن علاقة المولى والسيد كانت مهيمنة في ميدان العلاقات الاجتماعية، فالمولى لم يكن يخطب امرأة لنفسه ولا يزوج ابنته لرجل، ما لم يستشر مولاه، فإذا أحب رجل أن يخطب فتاة من بنات الموالي لا يذهب إلى أبيها ولا إلى أخيها، وإنما يخطبها من مواليها، كما جاء في العقد الفريد للمسعودي. فإن رضي مولاها زوجت وإلا فلا. الموالي في الدولة الأموية – e3arabi – إي عربي. "وإن زوجها الأب أو الأخ بغير رأي مواليه فسخ النكاح، وإن كان دخل بها عُدّ ذلك سفاحاً". ولم يقف تأثير وجود الموالي أو غير العرب في الأوساط السياسية والاجتماعية والثقافية عند هذا الحد، وبخاصة بعد أن تعاظم عددهم. ومن الذين رسموا ببراعة تأثيرهم المؤرخ أحمد أمين، فيقول: "الحق أن الامتزاج كان قوياً شديداً، وأن الموالي وأشباههم كان لهم أثر في كل مرافق الحياة، وأنه كانت هنالك حروب في المسائل الاجتماعية ولكن لم يُعْنَ المؤرخون بتفصيلها، وهي أولى بالعناية، فقد كانت حرب بين الإسلام والديانات الأخرى، وكانت حرب بين اللغة العربية واللغات الأخرى، وكانت حرب بين الآمال العربية وآمال الأمم الأخرى، كانت حرب بين النظم الاجتماعية العربية البسيطة، وبين النظم الاجتماعية الفارسية والرومية، وأصبحت المملكة الإسلامية مجالاً فسيحاً لهذه الحروب تتنازع فيها الآمال.
إذا آل أبوريشة الجحجاحيون أمراء الموالي عباسيون. وآل طوقان وآل العابد الحيار وائليون، وهؤلاء هم أهل الرئاسة والإمارة في الموالي، وباقي الموالي فمن أصول مختلفة.
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا تعريف في نسب قبيلة الموالي العربية في بلاد الشام. بالنسبة لقبيلة الموالي فهم تجمع لأصول مختلفة لا يجتمعون في أب واحد. من هم السبعة الأوائل في الإسلام - سطور. أمراؤهم آل جحجاح، والذين منهم آل أبو ريشة، فهؤلاء من بني العباس في أغلب الأقوال، وهم عباسيون لدي. وكان قد تحلق حول آل أبي ريشة العباسيين الهواشم قوم من الحيار المشرفيين، وهؤلاء وائليون من آل بكر بن وائل رضي الله عنه. ثم لحق بهم جمع كثير من أقوام آخرين فأصبح تجمعهم العشائري يعرف بالموالي، فألبس الجحجاحيون أصدقاءهم الحيار أطواقا من حرير أسود لتمييزهم عن غيرهم، فعرفوا بالطوقان. ومن أقارب الطوقان هؤلاء أسرة آل العابد في دمشق، والذين منهم أول رئيس للجمهورية العربية السورية محمد العابد رحمه الله، ووالده أحمد عزت بك صديق السلطان عبدالحميد العثماني رحمه الله وكاتم سره وأقرب المقربين إليه ورئيس المحاكم التجارية في الدولة العثمانية، ووالده هولو باشا العابد القائم مقام. وهم من أعرق أسر دمشق وأغناها وأكثرها جاها واحتراما لدى السوريين والدماشقة، ولهم صلات صهارة وصداقة مع أعرق أسر الشام كآل العظم وآل الأتاسي وآل الجزائري الأمراء الأشراف وآل يوسف الباشوات الأماجد وغيرهم.