[1] مقاصد حديث خير الناس أنفعهم للناس المراد من هذا الحديث هو بيان خير العباد والأعلى منزلةً عند الله يوم القيامة، فخير الناس هم من قدموا المنفعة والمساعدة الى الغير، ويتمثل ذلك في كثرة عطائهم وجودهم، وكف الأذى عن الناس، والوقوف إلى جنب الآخرين في أزماتهم، فمن فعل ذلك كان أفضل العباد عند الله عز وجل. [2] ما هي الأخلاق التي وصانا عليها النبي وصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالكثير من الأخلاق الحميدة، والتي لها قيمة في نشر الصلاح في المجتمع، وغرس التقوى في النفوس، ومن تلك الأخلاق ما يلي: حسن معاملة الجار والاكرام إليه، قال عليه الصلاة والسلام:« ما زال يوصيني جبريل بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه». حفظ اللسان واليد عن كل ما يؤذي الغير، قال أحد الصحابة رضي الله عنهم: يا رسول الله أوصني. قال:« هل تملك لسانك؟» قال: فما أملك إذا لم أملكه؟ قال:« أفتملك يدك؟» قال: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟ قال:« فلا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير». التزام الصدق في الحديث فالكذب ليس من اخلاق المؤمنين، حيث قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان». المغفرة والصفح عن الغير، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله وعليه برد نجراني (نوع من اللباس) غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد!
انتهى ثانيا: أن جملة خيركم أو خير الناس ، لا يلزم منها الخيرية المطلقة في كل موطن ، وإنما قد تكون هذه الخيرية مقيدة بوجه ما أو بحال دون حال ، فيكون تقدير الكلام: من خير الناس ، ومن خيركم ، فيكون المعنى أن من اتصف بتلك الصفات فهو من خير الناس ، كما يقول أحدنا عن رجل كريم مثلا: أكرم الناس فلان ، فهذا لا ينفي الكرم عن غيره ، وقد سبق تقرير هذا الوجه في كلام الطيبي السابق نقله. وقد نقل النووي أيضا عن الإمام القفال الكبير ، من أئمة الشافعية. : " أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهَا بِوَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ ذَلِكَ اخْتِلَافُ جَوَابٍ جَرَى عَلَى حَسَبِ اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يُقَالُ خَيْرُ الْأَشْيَاءِ كَذَا ، وَلَا يُرَادُ بِهِ خَيْرُ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ ، مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ ، وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ ؛ بَلْ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. وَاسْتَشْهَدَ في ذلك بأخبار ، منها: عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِينَ غَزْوَةً ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حج أفضل من أربعين حجة).
يُقدِّم الناسَ النَّفع للناسِ من خلال الإحسان إليهم، وتقديم المساعدة والنَّفع لهم، وإبعاد الضَّرر عنهم سواء في دينهم أو دنياهم، لكنَّ الأمور التي تُفيدهم في دينهم أبقى أثراً وأدوم نفعاً وأعظم أجراً. حلف الله فقال في كتابه: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَالْعَصْرِ الليل والنهار أقسم بهما أن العباد خاسرون إلا من اتصف بأربع صفات؛ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وهذا شامل لأفعال الخير كلها الظاهرة والباطنة وعملوا الصالحاتوَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر:3]. الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقدار الله المؤلمة ، فبالأمرين الأوليين يكمّل الإنسان نفسه، وبالأمرين الآخرين يكمّل غيره وبتكميل هذه الأربعة الأمور يكون الإنسان قد سلم من الخسارة وفاز بالربح العظيم. إذن، نجاة الإنسان موقوفة على سعيه في نفع الآخرين ونصحهم وتوصيتهم بالحق والصبر وقد قال الله –تعالى- وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[الحج:77]. وقال عن أصفيائه: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ [الأنبياء:73]. روى الطبراني عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن يَألف ويُؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخيرُ الناس أنفعهم للناس))؛ حديث حسن.
فوائد الحديث وصف رسول الله في الحديث أنّ الذي يُقدِّم المعروف للناس هو من أخيرهم، وهو صاحب الأعمال الصالحة التي يُحبُّها الله -تعالى-، والتي تُدخل السّرور إلى نفس فاعلها وإلى الآخرين، بخلاف من يقتصر خيره على نفسه، فالحديث الشريف يدعو إلى المبادرة واستغلال الأوقات واغتنامها في فعل الخير، ومن لم يستطع أن يُقدّم الخير فليحرص على تجنّب الضّرر، وإن كان الهدف تقديم النفع للنَّاس فإنّ الحاكم العادل هو أكثُر من يُقدّم الخير والنَّفع للنَّاس، حيث إنّ خَيره يَعُمّ رعيَّته كلّها. طرق ووسائل نفع الناس تقديم النَّفع للناس لا يُشترط فيه أن يكون مادياً وحسب، بل يَمتدّ ليشمل النّفع المعنوي؛ كالنفع بالعلم، وتقديم النّصحية، والمشورة السليمة، ةغير ذلك، فكلُّ خير يُمكن للمسلم أن يقدّمه للآخرين يدخل ضِمن نفعهم. وفيما يأتي أبرز وجوه النفع التي يحرص المؤمن على التحلّي بها ونفع غيره فيها: نفع الناس بقضاء حاجاتها إنَّ من وجوه نفع الناس مثلا: قضاء الديون عنهم، والإحسان إليهم بالمال، من خلال تقديم المال لهم وسدّ ديونهم بقدر الاستطاعة، وزيارة مريضهم، وإطعام جائعهم، وتقديم المعروف والصدقة لفقرائهم، وغير ذلك الكثير من وجوه الإحسان للغير وقضاء حوائجهم، والله -تعالى- يُحبّ من يسعى في قضاء حوائج الناس، ويُدخلهفي معيّته، كما أنّ السعي في قضاء حوائج الناس بابٌ عظيمٌ من أبواب التعاون على الخير، ووحدة أفراد المجتمع، ونشر المحبّة بين الناس، عدا عن الأجر العظيم المترتّب على ذلك في الآخرة.
طاقة الربط الحجمية، وتقتضي هذه الطاقة أن تكون القوة النووية أكبر من خمسين، ويرمز لها رياضياً على النحو التالي (A>50)، وتكون هذه القوة بمثابة الطاقة التي تربط بين النيوكليونات الموجودة في الذرة وتكون نسبة هذه القوة النووية لأقرب نيوكليون له، ويشار إلى أن العلاقة التي تربط بين القوة النووية للنيوكليونات وحجم النواة هي علاقة تناسب طردي. الطاقة السطحية. طاقة التنافر الكهربائي. طاقة الشفاعية. مما تتكون الذره. حجم الذرة. الانشطار النووي يحدث الانشطار النووي كناتج لعملية تفاعل كيميائي تحدث غالباً على مادتي اليورانيوم والبلوتونيوم، وينشأ عن ذلك انشطار نواة الذرة الثقيلة إلى نصفين أو أكثر، فينتج عنصر آخر نتيجة هذا الانشطار يتسم بارتفاع طاقة الفوتونات والنيوترونات به، كما تنشأ جسيمات نووية، وينتج عن عملية الانشطار التي تحدث على نواة العناصر الثقيلة إنتاج كميات كبيرة جداً من الطاقة الإشعاعية والحرارية. مما تتكون الذرة #مما #تتكون #الذرة
طاقة الشفاعية. حجم الذرة. مما تتكون الذرات والجزيئات. الانشطار النووي يحدث الانشطار النووي كناتج لعملية تفاعل كيميائي تحدث غالباً على مادتي اليورانيوم والبلوتونيوم، وينشأ عن ذلك انشطار نواة الذرة الثقيلة إلى نصفين أو أكثر، فينتج عنصر آخر نتيجة هذا الانشطار يتسم بارتفاع طاقة الفوتونات والنيوترونات به، كما تنشأ جسيمات نووية، وينتج عن عملية الانشطار التي تحدث على نواة العناصر الثقيلة إنتاج كميات كبيرة جداً من الطاقة الإشعاعية والحرارية. Source:
محتويات ١ العناصر الكيميائية ٢ الذرّة ٢. ١ مكونات الذرة ٢. ٢ خصائص الذرة ٢. ٣ الانشطار النووي العناصر الكيميائية يهتم علم الكيمياء بدراسة المادة وخصائصها وتركيبها ومكوناتها، فيتطرق للعناصر الكيميائية التي تتكون منها المادة، ويجزئ هذه العناصر إلى مكوناتها وأقسامها، ثم يدرس الذرات التي تتكون منها المادة الكيميائية وخواصها، وتمتاز المواد الكيميائية بأنها تحمل عدداً ذرياً، ويتم تصنيفها في جدول دوري وفقاً لكونها فلز أو لا فلز أو شبه فلز. كتب مما تتكون الذرة - مكتبة نور. الذرّة Atom، هي الجزء الأصغر في العناصر الكيميائية، حيث تشكّل في مجموعها عنصراً كيميائياً، وتمنحه خوّاصه الكيميائية، وهي التوزيع الإلكتروني، والكتلة، وعدد البروتونات ومدى قدرته على التفاعل الكيميائي. تعتبر الذرة غير قابلة للانقسام، وتعّد الجزء الأصغر الذي يمنح العنصر مجموعة من المميزات والخصائص التي يمتاز بها عن غيره من العناصر الكيميائية، وهذا ما يوجد الفرق بينهم. مكونات الذرة تتكون الذرة من مجموعة إلكترونات ( وهي عبارة عن الشحنات السالبة)، حيث تدور هذه الإلكترونات حول نواة الذرة ذات الشحنات الموجبة وذات الحجم المتناهي الصغر، أما نواة الذرة فتتكون من مجموعة من البروتونات والنيوترونات، وتكون قيمة البروتونات موجبة والأخرى متعادلة.
11× 10 13- كغم، وتعتبر أقل من كتلة البروتونات والنيوترونات، أما النيوترونات فإنها تعتبر أصغر ما تتكون منه المادة. يسمى عدد البروتونات الموجودة في نواة الذرة بالعدد الذري. خصائص الذرة العدد الذري، وهو عدد البروتونات الموجودة في ذرة العنصر الكيميائي. الخواص النووية، وهي: نصف القطر النووي. كتلة النواة. الاستقرار النووي. ممَ تتكون ذرة الهيليوم؟ - YouTube. طاقة الترابط النووي. النماذج النووية، وتقسم إلى: نموذج القطرة السائلة: هو عبارة عن نموذج أوجده العالم الكيميائي نيلز بور في عام ألف وتسعمائة وستة وثلاثين، اعتمد خلاله على النيوكليونات وهي عبارة عن جسيمات موجودة في القطرة السائلة التي تحدث تفاعلاً مع مادة النيوكليونات، وتحدث خلال عملية التفاعل تصادمات متتالية. طاقة الربط الحجمية، وتقتضي هذه الطاقة أن تكون القوة النووية أكبر من خمسين، ويرمز لها رياضياً على النحو التالي (A>50)، وتكون هذه القوة بمثابة الطاقة التي تربط بين النيوكليونات الموجودة في الذرة وتكون نسبة هذه القوة النووية لأقرب نيوكليون له، ويشار إلى أن العلاقة التي تربط بين القوة النووية للنيوكليونات وحجم النواة هي علاقة تناسب طردي. الطاقة السطحية. طاقة التنافر الكهربائي.