طريقة التسجيل في واعي الدريس نضع بين أيديكم الطريقة الصحيحة لاتمام عملية التسجيل في نظام واعي الدريس للاستفادة من الخدمات البترولية والخدمات النقل التي تقدمها الشركة الخطوات كالتالي: قُم بتحديد نوع الطلب "فرد أو شركة". قُم بإدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ثم رقم الهاتف. في الخيار التالي ضع اسمك وفي الأسفل اسم العائلة. ضع كلمة مرور. قم بكتابة الأحرف التي تظهر أمامك. اضغط على كلمة التسجيل. ستصلك رسالة على بريدك الالكتروني بها رمز التفعيل. ضع الرمز في المكان المحدد له. لمعرفة المزيد من المعلومات نضع بين أيديكم فيديو توضيحي لعملية التسجيل في نظام الدريس (واعي) قُم بالضغط هــــنـــــا شاهد الفيديو وتابع الخطوات. في الفترة الأخيرة ارتفعت نسبة الأرباح للشركة بنسبة 62% مقارنة بنفس الفترة من العام السابق وارتفعت أيضاً نسبة أرباح الشركة في نهاية العام الماضي لتصل إلى 29%، تعود ارتفاع نسبة الأرباح إلى قطاع النقل والخدمات اللوجستية حسب قول عبد المحسن محمد الدريس نائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس اللجنة التنفيذية للشركة.
اليوم ، تقدم شركة الدريس للخدمات البترولية بالإضافة إلى الخصائص الخاصة التي هي فريدة من نوعها. كما توفر الشركة أكثر من 460 محطة وقود ، وذلك اعتبارا من مارس 2013 مع زيادة سنوية حوالي 10 ٪ في عدد من المحطات ، والمطاعم للبيع بالجملة و التجزئة في الوقود والبنزين و النفط من بين أمور أخرى من الخدمات ذات الصلة ( المضافات ، غسيل السيارات ، وخدمة الإطارات ، الاكسسوارات ، و المواد الغذائية ، ومسجد ، أجهزة الصراف الآلي ، تأجير السيارات الخ). يمكن للناس من جميع مناحي الحياة التمتع بالراحة من الخدمات المقدمة من خلال التكنولوجيا ، و التمسك بالوقت ، مع إجراءات الدفاع المدني ، والحفاظ على البيئة. تعمل الدريس للخدمات البترولية والنقليات كشركة خدمات حيوية ، مع التنوع بموارد واقتصاد المملكة الغنية ، التي تشهد فرصا فريدة ظهرت في كل يوم وساعة ودقيقة. واستشرافا للمستقبل وفهم القوى التي تشكل أعمال المستقبل ليجعلنا من الشركة وجهة طويلة الأجل لكسب المصلحة ، والشركاء التجاريين.
وأوضح أن خطة الشركة تتضمن تطوير 111 محطة بتكلفة 120 مليون ريال خلال العام 2022، لافتاً إلى عملية التطوير يجري تمويلها من الدخل والبنوك. وقال إن خطة الشركة تتضمن زيادة عدد المحطات والتوسع بقطاع النقل، حيث وقعت عقود نقل بعضها 3 سنوات وأخرى مدتها سنتان، بالإضافة إلى التوسع في قطاع اللوجستيات، حيث تدير الشركة عدة مخازن وتقوم بتأجير سيارات بسائقيها. بشأن الحصة السوقية لشركة "الدريس"، قال رئيس اللجنة التنفيذية لشركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات، إنه قبل صدور الأنظمة الحكومية الأخيرة، كان الأفراد يملكون 90% من المحطات في المملكة، والشركات 10%، وكانت "الدريس" حينئذ تمتلك 50% من حصة الشركات، لكن الآن تقدر الحصة السوقية لشركة "الدريس" بأكثر من 60%. ارتفعت الأرباح الفصلية لشركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات بـ 58% خلال الربع الأول من العام الحالي، مقارنة بالربع الأول من العام الماضي، لتصل إلى 62 مليون ريال. وتجاوزت أرباح الربع الأول متوسط التوقعات البالغ 57 مليون ريال. عزت الشركة نمو الأرباح إلى زيادة المبيعات لقطاعي البترول والنقل.
شركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات هي شركة خدمات مساهمة سعودية ، تدم الخدمات البترولية العملاقة للتجزئة وخدمات النقل المتعددة للسلع في المنطقة. تأسست شركة الدريس في عام 1957 ، من خلال بيع المنتجات النفطية المخزنة. في عام 1963 استأجرت الشركة لمحطة بنزين ل أول مرة في شارع الريل في الرياض ، عاصمة المملكة العربية السعودية. في عام 1965 بدأ الازدهار الحقيقي ل شعبة الخدمات البترولية للشركة بعد أن تملكها محطة بنزين ل أول مرة في الظهران ، شارع الملز ، والتي تقع في منطقة وسط الرياض. خلال خمسة وأربعين عاما الماضية بذلت الشركة جهد متواصل ، و شعبة للخدمات البترولية التي وسعت بقوة عملياتها في المملكة ، والفوز على عقود سواء من المؤسسات الحكومية و الشركات الخاصة. حتى الآن الشركة ومحطات الخدمة تحتل موقعا استراتيجيا على مستوى المملكة لخدمة شبكتها من العملاء. في عام 2001 تم تصور اسم " الدريس للخدمات البترولية " و استبدال الاسم القديم " شعبة الخدمات البترولية ". تفخر الشركة بتوفير خدمات عالية الجودة ل مجموعة من المنظمات الخاصة والحكومية على طول السنين ، والتيي تبقى مع معدلات النمو المطرد على مدى النجاح المزدهرة.
عبد المحسن بن محمد الدريس حافلات النقل من شركة الدريس الأعمال التجارية لوسائل النقل Aldrees Petroleum and Transport Services
النظام الإلكتروني للوقود (واعي) خليك واعي واستخدم النظام الإلكتروني للوقود (واعي) من شركة الدريس بموقعها داخل المملكة العربية السعودية حيث تزود الشركة عملائها الكرام بكافة أنواع الأنظمة الإلكترونية من بينها نظام الوقود الإلكتروني بدلًا من دفع النقود يمكنك الدفع لمليء خزان سيارتك من وقود شركة الدريس السعودية. شركة الدريس السعودية هي من ضمن اكبر الشركات التي تمول عملائها الكرام بالوقود كما إنها تعمل في مجال النقل الثقيل أيضًا حيث تضم خدماتها الشرق الأوسط بالكامل وليس المملكة العربية السعودية فقط. تُسمي الشركة باسم (الدريس للخدمات البترولية والنقليات) حيث إنها شركة أثبتت قوتها و مهارتها في السوق السعودي حيث إنها تنقسم إلي قسم خاص للبترول ومشتقاته و قسم أخر خاص للنقليات. الأمر الذي جعل شركة الدريس من أفضل شركات الوقود و البترول داخل حدود المملكة العربية السعودية، كما يمكنك عزيزي العميل التسجيل و الاشتراك في خدمة النظام الإلكتروني بالوقود ( واعي) من خلال الشريحة الذكية. مميزات نظام الدفع الإلكتروني بنظام (واعي) يتميز النظام الإلكتروني بعديد من الخصائص و المزايا التي تجعل العميل في رضا عن ما نقدمه من خدمات فعلى سبيل المثال وليس الحصر هناك عدة مزايا مثل: تعبئة الوقود في سيارتك تتم بشكل تلقائي دون تدخل من أحد يمكن من خلال الإنترنت التواصل مع فريق الدعم والصيانة وفريق المراقبة بمنتهي السهولة لتصليح او لحل أي مشكلة قد تحدث.
أوضحت الشريعة أن السجود لا بد أن يكون على سبعة أعضاء وهي: الوجه مع الأنف، واليدان، والركبتان، والقدمان، وأن هذا القدر هو الذي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في سجوده، كما نهي عن كف الثوب والشعر في الصلاة. شرح حديث: (أمر النبي أن يسجد على سبعة أعضاء... ) قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب على كم السجود. أخبرنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعره ولا ثيابه)]. يقول النسائي رحمه الله: باب على كم السجود، يعني: على كم عضو من الأعضاء، هذا هو المقصود بهذه الترجمة، يعني: بيان الأعضاء التي يكون عليها السجود، عندما يسجد المصلي، والمراد من ذلك: أنه يسجد على سبعة أعضاء، هي الوجه، واليدان، والركبتان، وأطراف القدمين. والمقصود من الترجمة: بيان أعضاء السجود كم عددها، والجواب: أنها سبعة كما جاء في الأحاديث التي أوردها المصنف. هل السجود على الأعضاء السبعة واجب أو مستحب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد أورد النسائي حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: [( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً)]. قوله: [( ولا يكف شعره ولا ثيابه)].
وفرضيَّةُ السجودِ على الأنف هو قول ابن حبيبٍ من المالكيَّة. ((المنتقى)) (1/287). ما هي الأعضاء السبعة في السجود - إسألنا. واختارَه ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم: (وضع الجبهة والأنف واليدين والركبتين وصدور القدمين على ما هو قائم عليه - مما أبيح له التصرُّفُ عليه -: فرضٌ كلُّ ذلك، لا تجزئُ صلاةٌ لأحد بأن يدعَ من هذا كله عامدًا شيئًا، فإن لم يأتِ به ناسيًا ألغى ذلك وأتى به كما أمر، ثم سجد للسهو، فإن عجز عن شيء منه - لجهلٍ أو عذرٍ مانع - سقَط عنه وتمت صلاته، ولا يجزئ السجود على الجبهة والأنف إلَّا مكشوفينِ، ويجزئ في سائر الأعضاء مغطَّاة) ((المحلى)) (2/286). ، وابنُ بازٍ قال ابن باز: (يسجد على أعضائه السبعة؛ جبهته وأنفه - هذا عضو - وكفَّيه، وعلى ركبتيه، وعلى أصابع رِجليه؛ قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أمرتُ أن أسجد على سبعة أعظم؛ الجبهة، وأشار بيده على أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين»، هذا هو المشروع، وهو الواجب على الرجال والنساء جميعًا أن يسجدوا على هذه الأعضاء السبعة). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (11/32). ، وابنُ عُثَيمين قال ابن عُثَيمين: (لا بدَّ أن يكون السجودُ على الأعضاءِ السبعة: الجبهةِ، والأنف والكفَّين، والركبتين، وأطراف القدمين؛ كما قال الرسولُ عليه الصلاة والسلام: "أُمِرْتُ أن أسجدَ على سبعةِ أَعْظُمٍ؛ على الجبهةِ، وأشار بيده إلى أنفه، والكفَّين، والركبتين، وأطراف القدمين"، ونسجد على الأعضاء السبعة في جميع السجودِ، فما دُمنا ساجدين فلا يجوز أن نرفعَ شيئًا من هذه الأعضاء، بل لا بد أن تبقى هذه الأعضاءُ ما دمنا ساجدينَ).
رقم الفتوى ( 3367) السؤال: يا شيخ بعض المصلين عندما يسجد لا يجعل جبينه يلامس الأرض بسبب تسريحة شعره أو طول شعره أو يخاف من سواد جبينه فما حكم ذلك؟ أفدنا بارك الله فيك. الجواب: يجب على المسلم أن يسجد على سبعة أعضاء: الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا: الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ. رواه البخاري ومسلم. إسلام ويب - نيل الأوطار - أبواب صفة الصلاة - باب أعضاء السجود- الجزء رقم1. ومن شرط صحة السجود أن يدع ثقل رأسه على الأرض ، فإذا لم يسجد المصلي على جبهته أو لم يسجد بثقل رأسه وتحامل على يديه ليرفع رأسه ولا يضغط على موضع سجوده لم يصح السجود وتبطل الصلاة بعدم صحة السجود. فليحذر المسلم من الوقوع في هذا الخطأ العظيم، ولا يجعل تسريحة الشعر ونحو ذلك مقدما على صحة السجود والصلاة.