حمارك ولا حصان جارك. تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي. حب العواجيز طعمه لزيز. حبك في قلبي يا بهية زي حب الأقرع للكوفية. ما يجيك الغنج إلا عند الحمير العرج. البسّه من عجلتها جابت بزورتها عمي. عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار. يا أخد القرد بماله يروح المال ويبقى القرد على حاله. اللي ماله أم حاله يغم. مين شايفك ياللى فى الظلام بتغمز. الأصيلة تنام مع جوزها على الحصيرة. زي ام العروسه فاضيه مشغوله. لا تقرصيني يا نحله ولا أبغالك عسل. حلم البساس كله فيران. خنفسانة شافت بزورتها على الحيط قالت ياعمري لولو في خيط. إذا ما شالك المكان تشيلك عيوني. الصلح بعد العداوة أطيب من الحلاوة. جوزك يحبك غنيه وجيرانك يحبوكي سخيه وأهلك يحبوكي متهنيه. امثال شعبية حجازية. سوده يا قهوه والقلب وما يهوى. اللي نحبه نبلع له الزلط واللي نكرهه نحاسبه على الغلط. ما ترقرق الدموع إلا من قلب موجوع. زعلان وبارم بوزو و يبغى مين يبوسو. ست وجاريتين على قلي بيضتين. إذا كبر ولدك خاويه. قالوا لفرعون إيش اللي فرعنك قال ما لقيت احد يردني. اللي عنده قرش محيره يشتري حمام و يطيره. زي الشيال ما يذكر ربه إلا في الحملة الثقيلة. زي القنفذ لا ينحضن ولا ينباس. روح يا ناكر خيري بكرة تشوف زماني من زمن غيري.
12- لا يفوته فايت ولا طبيخ بايت. 13- ما يوقع إلا الشاطر. 14- ما يذبح ديكه الا على كنز. 15- ولد حاره يفهم بالاشاره. 16- يقتل القتيل ويمشي في جنازته. 17- يسرق الكحل من العين. 18- يبيع المويه في حارة السقايين. 19- يبيع البيض على سلاقينه. 20- يخطف الكبابه من فم القدر. 21- يعرف الكفت وفين مخبى. 22- يلعب بالبيضة والحجر وينقش بالسبعة الإ. أمثال حجازية عن العمل 1- أتسلف وازرع ولا تتسلف وتبلع. 2- اذا بغيت العمل فجد فيه أو سيبه وخليه. 3- اكنس بيتك ورشه ما تدري مين يخشه. 4- الحكم فرحه حتى على فرخه. 5- العمل يقصر الايام والبطالة تطولها. 6- العمل يشيل بعضه. 7- العلم من راعيه أحسن من راويه. 8- اللي يسبق يأكل فستق. 9- اللي عمل معروف وتمه يرحم الله أبوه وأمه. 10- اللي تجمعه السمراء تضيعه في المكياج والحمره. 11- اللي يعطي لابنه سمكه يطعمه في يومه واللي يعلم ابنه صيد. 12- السمك يطعمه طول الأيام. 13- اللي يشتغل بايده ربنا يساعده ويزيده. 14- اللي ما يصبر علي الشغل وكده يصبر علي الفقر وشده. 15- اللي ياكل على ضرسه ينفع نفسه. 16- اللي تغسل في الطشت عظامها تنهد وتنحت. 17-اللي يتسبب ويسافر يجي له الخير وافر. 18- بقروشك ما أحد يقدر يحوشك.
فإن قيل: كيف يأمره بالتمسك بها وقد علم أن الفراق لا بد منه ، وهذا تناقض ؟!. قلنا: بل هو صحيح للمقاصد الصحيحة لإقامة الحجة ومعرفة العاقبة ، ألا ترى أن الله تعالى يأمر العبد بالإيمان وقد علم أنه لا يؤمن ، فليس في مخالفة متعلق الأمر لمتعلق العلم ما يمنع من الأمر به عقلاً وحُكماً ، وهذا من نفيس العلم فتيقنوه ، وتقبلوه. " تفسير القرطبي " ( 14 / 190). ولتفصيل أوفى للقصة ، وللوقوف على أقوال العلماء فيها: انظر جواب السؤال رقم ( 96464). ثانياً: أما جواب السؤال الأول وهو " إذا كان الله يعلم أن زواج زيد بزينب لن يستمر إلا سنة واحدة ثم يتزوجها محمد صلى الله عليه وسلم: فلماذا لم يأمره بالزواج بها ابتداءً ؟ ": فيجاب عن ذلك أولاً: بأنه لا يجوز للإنسان أن يقترح على الله تعالى ماذا يفعل ؟ ولا أن يعترض على فعله ، وذلك لكمال علم الله تعالى وحكمته وقدرته ، فلا يفعل إلا ما فيه الحكمة والمصلحة ، التي كثيراً ما تغيب عن الإنسان ولا يعلمها: قال الله تعالى: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الأنبياء/23. ثم.. مدرسة زينب بنت الرسول. أمْرُ الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بتزوج زينب بعد طلاق زيد لها فيه حكمة عظيمة ، وهي تقرير إبطال التبني تقريراً عملياً من الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى يعلم الجميع أن الابن من التبني ليس له أحكام الابن من الصلب ، فزوجة الابن من التبني حلال لمن تبناه ، وهذه الحكمة تفوت لو أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج زينب ابتداءً.
15- فيه كراهة قتل مثل البرغوت بالنار. 16- فيه نسخ السنة بالسنة وهو اتفاق. 17- فيه مشروعية توديع المسافر لأكابر أهل بلده ، وتوديع أصحاب له أيضا. 18- جواز نسخ الحكم قبل العمل به أو قبل التمكن من العمل به ( من 12 إلى18من الفتح 6 /150).
وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟ ( تواضع القائد). فقالوا: نعم يا رسول الله.. ( أدب الجنود). فأعطاه النبي العقد، ثم قال له: قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ( ثقة في أخلاقه مع أنه كافر). ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟ ثم تنحى به جانبا وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إليّ ابنتي؟ فقال: نعم.. ( رجولة). وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة، فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك.. زينب بنت رسول الله وزوجها أبو العاص بن الربيع | موقع نصرة محمد رسول الله. ( وفاء بالوعد) فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك.. فارجعي إلى أبيك.. فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا. فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة.. ( طاعة). وبدأ الخُطّاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها.. وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة ويفقد قافلته. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر.. ( ثقة). فسألته حين رأته: أجئت مسلما؟ ( رجاء). قال: بل جئت هاربا.. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ ( إلحاح وتعهد).
فقالوا: جزيت خيرا.. وفيت أحسن الوفاء.. ( فطرة). قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.. ( هداية من الله ونعمة). ثم دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.. ( دفع بالتى هى أحسن). ثم قال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ ( عشرة وحب). فأخذه النبي وقال: تعال معي.. ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟ ( أب راع). فأحمرّ وجهها وابتسمت. ( رضى دائم). بعد سنة من هذه الواقعة ماتت زينب.. فبكاها العاص بكاء شديدا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه.. فيقول له العاص: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب.. ( رفيقة العمر). ومات بعد سنة من موت زينب. ( أرواح مجندة). اللهم صلِّ على محمد وارض اللهم عن أبي العاص وزينب. قصة ابو العاص مع زينب بنت الرسول. كان من دعائه ﷺ الهِدَاية إلى أحسن الأخلاق، فكان يقول: «–واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيِّئها، لا يصرف عنِّي سيِّئها إلا أنت» رواه مسلم.
ولكن زوجها أبا العاص لم يكن من السهل علية أن يخلع دينه! وأحس كلا الزوجين أن قوة أقوى من حبهما تحاول أن تفرق بينهما، أما هو فقد أعلن التمرد والعصيان، لن ينال مما بيننا يازينب أن تكوني على دينك وأثبت على ديني"، أما هي فقالت: " قليلاً ياصاحبي, لستُ حلأ لك, وأنت على ذلك الدين, فأسلمني إلى أبي أو أسلم معي. تويتر مدرسة زينب بنت الرسول. لن تكون زينب لك بعد اليوم إلا أن تؤمن بما آمنت"، وهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ورزقت زينب بـ أمامة وعلي، فلما كانت غزوة بدر اشترك أبو العاص بن الربيع مع قومه من مشركي مكة ضد الجيش المسلم ووقع في الأسر، فالرسول وزع الأسرى، فقال: يا فلان! خذ فلاناً وفلاناً وفلاناً، ويا فلان! خذ فلاناً وفلاناً وفلاناً، فوقع أبو العاص بن الربيع في سهم بلال مؤذن رسول الله، فبدأ الأغنياء من أهل الأسرى يأتون من أجل أن يدفعوا الفدية، وكان مقدارها أربعة آلاف، فيدفعون الفدية ويأخذون أسيرهم، فجاء عبد الله بن الربيع أخو أبي العاص زوج زينب من أجل أن يفتدي أخاه، وكانت السيدة زينب في مكة، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: زينب تفدي زوجها يا محمد، فقد بعثت بهذه الصرة فدية لزوجها. ففتح الرسول الصرة فبكى بكاء مراً؛ فقد كان فيها عقد للسيدة خديجة أعطته لابنتها زينب في ليلة عرسها، فبعثته السيدة زينب تستدر به عطف رسول الله، فعندما تذكر ابنته وتذكر زوجته السيدة خديجة قال: إن شئتم أن تردوا عليها أسيرها فردوه، فسيدنا بلال قال: والله لأردن أبا العاص لا بعقد ولا بمال، ولكن إرضاء لله ورسوله، فعاد أبو العاص واطمأنت زينب عليه، فحين دخل بيته قال: يا زينب!
زينب يا بنت النبي | المنشد هادي فقيه - YouTube