الحمد لله. أولا: إذا بلغت البنت سبع سنين، كان أبوها أحق بحضانتها إلى البلوغ، ثم تبقى عنده وجوبا إلى أن يتسلمها زوجها. قال المرداوي في "الإنصاف" (9/ 430): " قوله ( وإذا بلغت الجارية سبعا: كانت عند أبيها) هذا المذهب مطلقا... فائدتان: إحداهما: إذا بلغت الجارية عاقلة، وجب عليها أن تكون عند أبيها حتى يتسلمها زوجها، وهذا الصحيح من المذهب" انتهى. وقال في "شرح منتهى الإرادات" (3/ 252): " ( وتكون بنت سبع) سنين تامةٍ، ( عند أب إلى زِفاف) بكسر أوله ( وجوبا)؛ لأنه أحفظ لها، وأحق بولايتها، وليؤمن عليها من دخول النساء، لأنها معرضة للآفات، لا يؤمن عليها الخديعة لِغِرَّتها، أو لمقاربتها إذن الصلاحية للتزوج، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت سبع، وإنما تخطب من أبيها؛ لأنه وليها وأعلم بالكفؤ. مشكلة بين بنت وأمها - الإسلام سؤال وجواب. ولم يرد الشرع بتخييرها، ولا يصح قياسها على الغلام؛ لأنه لا يحتاج إلى ما تحتاج إليه البنت ( ويمنعها) أبوها أن تنفرد ( و) يمنعها ( من يقوم مقامه أن تنفرد) بنفسها خشية عليها. ( ولا تمنع أم) بنت ( من زيارتها) على العادة " انتهى. ثانيا: إذا افترق الأب والأم في محل الإقامة، قدم الأب، حتى عند من يرى الحضانة للأم، أو يرى تخيير البنت.
متى ياخذ الأب حضانة البنت في السعودية؟ يتكرر هذا السؤال كثيراً ومعظم الأشخاص تبحث عن إجابته وخصوصاً بعد اجراء بعض التعديلات على قانون حضانة الأطفال في المملكة العربية السعودية، وعن حضانة البنت في السعودية والإجابة على هذا السؤال تعود الحضانة للأب في بعض الحالات ومنها: إذا تزوجت الأم الحاضنة من شخص أخر، فلا يجوز لها أن تحتفظ بحضانة الأبناء وتنتقل حضانة البنت في السعودية في هذه الحالة إلى شخص أخر على حسب ترتيب أحقية الحضانة في الترتيب السعودي. إصابة الأم بمرض عقلي أو مرض نفسي فهي في هذه الحالة لا تستطيع القيام برعاية نفسها ولا رعاية أبنائها، وتسقط عنها حضانة الأبناء. إثبات اهمال الأم لأبنائها وعدم الاهتمام بنظافتهم الشخصية وعدم الاهتمام بإطعامهم طعام صحي، يسقط عنها الحضانة. الحضانة. وفي النهاية نرجو من كل أب وأم يريدان الانفصال أن تراعوا مصلحة الأبناء لأنهم ليس لهم أي ذنب لكي تعاقبوهم عليه، ومن الأفضل أن تتفقا على تربية الأبناء تربية صحيحة ويجب تلبية احتياجاتهم الأساسية، ومحاولة ألا يؤثر انفصالكما على الأبناء، ويجب الأخذ في الاعتبار أن هؤلاء الأطفال هبة من الله وسوف نحاسب عليهم، ولذلك من واجبكم أن تتفقا على تربيتهم بطريقة صحيحة، ولا تجعلوهم سبب لتصفية الحسابات الخاصة بينكم.
الجواب: هذه المواضع هذه مسائل الحضانة فيها خلاف بين أهل العلم وفيها أحاديث متعددة، فهي ترجع إلى العلماء القضاة وينظروا فيها عند الحادثة بما يدلهم الله عليه حسب ظاهر الأدلة، وحسب حال الزوج وحال الأم المرأة، فقد يكون الزوج صالحاً وهي غير صالحة، وقد تكون... الجواب: هذه المسألة تحال للقضاة، إذا وقعت أمرها عند القضاة، أن المحاكم الشرعية تنظر في ذلك مع الزوجة أم الأطفال ومع أقارب الميت إذا تحاكموا إلى القضاة؛ لأنها تختلف المسائل هذه، نعم، تختلف والقضاة لهم النظر في هذا.
قال ابن قدامة في "المغني" (8/ 242): " وإن كان البلد الذي ينتقل إليه آمنا، وطريقه آمن، فالأب أحق به، سواء كان هو المقيم أو المنتقل، إلا أن يكون بين البلدين قريب، بحيث يراهم الأب كل يوم ويرونه، فتكون الأم على حضانتها... وبما ذكرناه من تقديم الأب عند افتراق الدار بهما، قال شريح، ومالك، والشافعي" انتهى. وعليه؛ فيلزم البنت أن تعود للعيش مع أبيها، ولا تنفرد عنه، وهو أقدر على حفظها وصيانتها، حتى تزف إلى زوجها. والله أعلم.
إذا كانت الأم مصابة بمرض ولا تستطيع رعاية أبنائها. قيام الأم بارتكاب واقعة مخلة بالشرف، وثبوت ذلك بحكم قضائي نهائي، وإذا كان الحكم بدائي فلا يؤخذ به. إذا تزوجت الأم بشخص آخر تسقط حضانة الأم لأبنائها، ولا تعود لها الحضانة في حال طلاقها من هذا الشخص. تسقط الحضانة عن الأم إذا كانت في سن الكبر، وهذا لأنها لم تستطيع مراعاة الأبناء وتلبية احتياجاتهم. إذا قامت الأم بمنع الأب عن رؤية الأطفال في الموعد المحدد ثلاث مرات متتاليات، في هذه الحالة يقوم الأب برفع دعوى ضد الأم ويتم تحذيرها من قبل القاضي، وإذا لم تنفذ الأم قرار المحكمة تسقط عنها حضانة الأبناء. تسقط الدعوة في حالة إذا ثبت اهمال الأم لأبنائها وعدم متابعتهم دراسياً، إذا رسب أحد الأبناء في الدراسة أكثر من مرة تسقط عنها الحضانة. في حالة تفضيل مصالح الأم الشخصية أكثر من مصلحة أبنائها تسقط عنها حضانة الأبناء. في حالة ثبوت أي من هذه الحالات على الأم تسقط حضانتها لأبنائها وتذهب إلى الأخت أو إلى شخص يستطيع العناية بالأبناء. للمزيد من المعلومات حول حضانة البنت في السعودية يمكنك الاستعلام من خلال التواصل مع المكتب العربي للقانون ، وبعد التواصل معهم سوف تحصل على جميع المعلومات التي تحتاج إليها كما يمكنك استشارة أفضل وأكفأ المستشارين القانونيين المتواجدين هناك عن أي قضية تخص الأحوال الشخصية بالمملكة العربية السعودية.
الحمد لله. وصّى الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين ، وقرنه بالأمر بعبادته والنهي عن الشرك به ، وخص الأم بالذكر في بعض هذه الوصايا للتذكير بزيادة حقها على حق الأب.
بما في ذلك انتداب حكمين أو مجلس العائلة أو من تراه مؤهلا لإصلاح ذات البين. وفي حالة وجود أطفال تقوم المحكمة بمحاولتين للصلح، تفصل بينهما مدة لا تقل عن تلاثين يوما. وإذا تم الإصلاح بين الزوجين. حرر به محضر وتم الاشهاد به من طرف المحكمة. ونوضح أكثر مضمون المادة. فبعد حضور الطرفان شخصيا جلسة الصلح بغرفة المشورة. وتجري المناقشة والاستماع الى الشهود. والى جميع من ترى المحكمة فائدة في الاستماع اليه. ويمكن لها أن تعين حكمين من بين أفراد أسرتي الزوجين. للسداد بينهما، وعليها أن تتحقق مسبقا من كونهما من ذوي المروءة والحكمة. ولهما تأثير معنوي على الزوجين. وفي حالة تعذر وجود حكمين من أسرتيهما. يمكن للمحكمة أن تعين من يكون مؤهلا للقيام بذلك. مسطرة الصلح بين الزوجين في المدونة. - MOHAMICOM. مع توفره على المواصفات المذكورة، كما يمكن لها الاستعانة بمجلس العائلة. هذا ويمكن للهيأة أن تنتدب أحد أعضائها للقيام بهذه المهمة. أما إذا تعلق الأمر بوجود أطفال. فيجب اجراء محاولتين للصلح تفصل بينهما مدة لا تقل عن ثلاثين يوما. وفي حالة وقوع صلح، يحرر محضر ويتم الاشهاد به من طرف المحكمة، للرجوع اليه عند الحاجة. وان محاولة الصلح اجراء جوهري ولا يمكن إنجازه في غياب الزوجين المعنيين ولذلك وجب المشرع حضورهما الشخصي في الجلسة للمصالحة التي يجب فيها على المحكمة بذل كل المجهودات لإصلاح ذات البين.
سلام أنا متزوجة وحصلت مشكلة بيني وبين زوجي وهو يريد طلاق وذهبت للجلسة أولى ورفضت طلاق وعطانا لقاضي موعد للجلسة صلح وقال أن يحضر كل منا ومعه واحد من أهله أريد معرفت كيف تكون جلسة صلح وماذا يفعلون وهل فعلا تكون نتيج إجابية ونتصالح أم ماذا وماذا علي فعله أرجو مساعدة لا أريد طلاق قولو لي كيف تكون أنا أريد أن أخرج من عند قاضي يدي فيد زوجي إجابات السؤال
هسبريس كُتّاب وآراء الأحد 17 فبراير 2019 - 11:55 لا أحد يجادل اليوم في فشل مسطرة الصلح في إصلاح ذات البين بين الزوجين، ولعل ندرة المحاضر التي تشهد بمقتضاها المحكمة على الإصلاح بين الزوجين طبقا للمادة 82 من المدونة تثبت ذلك، رغم كون مدونة الأسرة منحت أهمية بالغة من خلال النص القانوني وإلزامية سلوك الإجراء قبل الإذن بالطلاق، سواء كان رجعيا أو اتفاقيا أو قبل البناء، أو الخلعي أو الطلاق المملك، كما اعتبر النص القانوني الإجراء إلزاميا لما يتعلق الأمر بالتطليق سواء للشقاق أو الضرر أو عدم الإنفاق أو العيب أو للإيلاء والهجر. وقد أوجبت المادة 81 من مدونة الأسرة استدعاء الزوجين لمحاولة الإصلاح بينهما، وإذا توصل الزوج ولم يحضر اعتبر عدم حضوره تراجعا منه عن طلبه، وإذا توصلت الزوجة بالاستدعاء ولم تحضر ولم تقدم أية مذكرة كتابية، تشعرها المحكمة عن طريق النيابة، وإذا لم تحضر تبت المحكمة في الملف. كما يفهم من نص المادة 82 إلزامية قيام المحكمة بكل الإجراءات المعتبرة مساعي حبية، بما فيها انتداب الحكمين المحددة مهامهما بمقتضى المادة 95 من المدونة المتمثلة في استقصاء أسباب الخلاف وبذل الجهد لإنهائه، أو من تراه مؤهلا لإصلاح ذات البين، وتكون المحكمة ملزمة بإجراء محاولتين للصلح تفصل بينهما مدة لا تقل عن ثلاثين يوما في حالة وجود الأطفال رغبة في رأب الصدع وإنقاذ التماسك العائلي وحماية الأسرة وعدم تفككها.