كشفت شركة جي ام سي عن سيارتها الجديدة جي ام سي تيرين 2021 هي سيارة من فئة ال SUV المدمجة ذات أداء جيد تعمل بمنظومة الدفع الامامي أو الكلي للعجلات من الجيل الثاني من طراز تيرين الذي تم تقديمه في 2017، وتعد صانعة السيارات الأمريكية شركة جي ام سي من أقوي شركات صناعة السيارات وهي تابعة لشركة جنرال موتورز الأمريكية، حيث تتوفر عدة مميزات لسيارة تيرين المحدثة بعد إجراء تعديلات لهذا الإصدار حيث تم تزويده ببعض التحديثات التقنية وزيادة محتوى الأمان. سيارة جي ام سي تيرين 2021 هي سيارة كروس أوفر رياضية متعددة الأغراض صغيرة الحجم فخمة ومناسبة للاستخدام اليومي تتمتع بالأداء القوي والمزيد من التقنيات والمرونة ومواصفات أمان متعددة لتجربة قيادة ممتعة، تتوفر في الشرق الأوسط ب 3 فئات مختلفة التجهيز هم SLE، SLT، وفئة دينالي Denali. تأتي بطول يبلغ 4, 652 متر وعرض 1, 843متر وارتفاع 1, 661 متر وقاعدة عجلاتها يبلغ طولها 2, 725 متر ومساحة تحميل خلفية تصل إلى 29, 6 قدم مكعب. سيارة جي ام سي. تدخل هذه السيارة في منافسة مع هوندا CR V وفوكس فاجن تيجوان ومازدا CX 5 وشيفروليه Equinox وتويوتا راف 4 وسيارات أخري عديدة. سعرسيارة جي ام سي تيرين 2021 سيارة جي ام سي تيرين المحدثة ستتوفر بسعر يبدأ من 28, 536 ألف دولار للفئة SEL القياسية ما يعادل 104, 800 ألف درهم إماراتي، بينما يبدأ سعر فئة Denali الأعلى تجهيزاً من 44, 656 ألف دولار وهو ما يعادل 164 ألف درهم إماراتي ويزداد السعر تبعاً لمستوي التجهيز.
جي إم سي الإمريكية تأسست عام 1901 على يد ويليام دورانت وتملكها حالياً شركة جنرال موتورز وتقوم بإنتاج العديد من الموديلات كيوكن وسييرا وأكاديا وغيرهم بالعديد من المواصفات التي تناسب جميع عشاق السيارات في السوق السعودي للإختيار من بينها حيث نعرض لكم أدناه المزيد من المعلومات حول موديلات جي إم سي المستعملة والجديدة والمتاحة للشراء نقداً وبالتقسيط وفقا لمواصفاتها الأساسية وأسعارها وصورها مع تقارير المواصفات التفصيلية لتلك الموديلات وأيضاً العروض الخاصة بها والمعارض الموفرة لها وكل ما يتعلق بأخبارها.
كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع سورة طه
يقول ابن مالك: (حاوية معنى الذي سيقت له). يعني: لابد أن تكون الجملة الواقعة خبراً حاوية معنى المبتدأ، ومعنى (حاوية معناه): أن نعلم أن لها اتصالاً به؛ ولذلك لابد من وجود رابط بين هذه الجملة والمبتدأ. فلو قلت: الرجل قام زيد، لا يصح أن تكون خبراً؛ لأنه ليس هناك رابط. وإذا قلت: الرجل قام أبوه، صح لوجود الرابط وهو الضمير، إذاً لابد من رابط يربط الجملة بالمبتدأ حتى نعرف أن هذه الجملة حاوية له، وأنها وصف له؛ لأن الخبر كما نعلم وصف للمبتدأ، فإذا لم تكن مشتملة على شيء يربطها به؛ فإنها لا تكون وصفاً له. وفي قوله تعالى: وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ [الأعراف:26]. (لباس) مبتدأ و(التقوى) مضاف إليه، و(ذا) مبتدأ ثان و(خير) خبر المبتدأ الثاني، والرابط اسم الإشارة (ذا)؛ لأن قوله: ذَلِكَ أي: لباس التقوى. وقوله تعالى: الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ [الحاقة:1-2]. (الحاقة) مبتدأ وخبره جملة: (ما الحاقة)، والرابط إعادة المبتدأ بلفظه؛ لأن إعادة المبتدأ بلفظه أقوى ربطاً من إعادة المبتدأ بضمير. معنى حسبي الله عليك - الطير الأبابيل. فالحاقة الثانية هي الحاقة الأولى. وقوله تعالى: الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ [القارعة:1-2]، (القارعة) مبتدأ، وجملة مَا الْقَارِعَةُ خبره، والرابط إعادة المبتدأ بلفظه.
وبناء على هذا القول نقول في قوله: نطقي الله حسبي، (نطق) مبتدأ، و(الله حسبي) كلها: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الحكاية. وهذا هو الحقيقة والواقع؛ لأن قولك: نطقي الله حسبي، يعني: أن (نطق) مبتدأ، و(الله حسبي) الخبر، فهي جملة واحدة في الحقيقة، ونظير ذلك ما سبق لنا عند أول الألفية وهو: ( قال محمد ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك). وقلنا: إن قوله: (أحمد ربي... إلى آخر حرف في الألفية) في محل نصب مقول القول. وفي الحديث الصحيح: ( خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله)، فخير: مبتدأ وهو مضاف إلى ما الموصولة، يعني: خير الذي قلت، ولا إله إلا الله، هي الخبر، وإعرابها بالتفصيل: (لا) نافية للجنس، و(إله) اسمها، وخبرها محذوف، والاسم الكريم بدل منه. أو نقول: لا إله إلا الله خبر (خير) مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الحكاية. معنى حسبي الله عليك , تفسير حسبى ربى - افضل جديد. والأول هو رأي ابن مالك وأكثر النحويين. أما قوله: (وكفى) فليس له دخل في الجملة، ويعني: هو كاف، مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق:3]. حكم ربط الخبر المفرد بالمبتدأ قال المؤلف: (والمفرد الجامد فارغ) الجامد هو ما ليس بمشتق؛ لأنه قال: (وإن يشتق) والمعنى: إذا كان الخبر مفرداً جامداً فهو فارغ من الضمير بدليل قوله: وإن يشتق فهو ذو ضمير مستكن.