ويقوم الصندوق بتحصيل كل ما دفعه من المنفذ ضده حسب ما ورد في تنظيم صندوق النفقة الصادر بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 679 وتاريخ 15 ذي القعدة 1438 هـ.
ويحق لهذه الفئات المبينة بموجب القانون التقدم الى الصندوق في الحالات التالية: صدور حكم بالنفقة ولم يتم التنفيذ وذلك بعد اتخاذ الإجراءات الممكنة بحق الطرف الآخر. وجود دعوى نفقة قائمة ولم يتم البت فيها. وفي كلتا الحالتين يتم تقدير الوضع والموافقة على تقديم المساعدة من خلال الصندوق. كيف يمكن التواصل مع صندوق النفقة؟ مركز دعم المرأة –المجلس الأعلى للمرأة: 80008006 موظف صندوق النفقة – وزارة العدل والشئون الاسلامية والاوقاف:17513514 الباحث القانوني لصندوق النفقة – وزارة العدل والشئون الاسلامية والاوقاف:17513500 القوانين الخاصة بصندوق النفقة: قانون رقم (34) لسنة 2005 بإنشاء صندوق النفقة. قانون رقم (33) لسنة 2009 بتعديل بعض أحكام القانون رقم (34) لسنة 2005 بإنشاء صندوق النفقة. 5 اشتراطات للاستفادة من «صندوق النفقة».. «العدل» تطلق المرحلة الأولى - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. قرار وزير العدل والشئون الإسلامية رقم (44) لسنة 2007 بإصدار اللائحة الداخلية لصندوق النفقة. قرار وزير العدل والشئون الإسلامية رقم (59) لسنة 2008 بشأن تعديل بعض أحكام اللائحة الداخلية لصندوق النفقة الصادرة بالقرار رقم (44) لسنة 2007. الخدمات الإلكترونية لصندوق النفقة أضغط هنا للاستفادة من الخدمات الإلكترونية لصندوق النفقة
اختار الخيار (طلب جديد). ثم تعبئة البيانات الشخصية. حدد صفة مقدم الطلب(هل المستفيد نفسه، أم الوكيل عنه). في خيار (معلومات الحكم) هناك ثلاث خيارات، وفي هذه المرحلة الحالية يتم خدمة من لديهم الحكم، /ابتدائي/ نهائي/. تعبئة بيانات الحكم /الرقم/ التاريخ/ ونسخة عن الحكم/. تعبئة بيانات المستفيد الأول من التعبئة، ثم نختار خيار (حفظ). تحديد الحالة الوظيفية في حال كان مقدم الطلب يعمل. الحالة الصحية لمقدم الطلب، وفي حال وجود مرض ارفاق ما يثب المرض. حالة أو وضع السكن (مالك أو مستأجر) وفي حال كان مالك يجب ارفاق اثبات ملكية، وفي حال كان مستأجر يرفق عقد ايجار. كتابة رقم IBAN، مع ارفاق الافادة مختومة من البنك، ويمكن ارفاق بطاقة البنك التي تحمل رقم IBAN في حال كان الرقم مدوناً في قرار التنفيذ أو في صك الحكم. تحديد نوع العلاقة بالمنفق (أم الأبناء، أو الأبناء أو أحد الوالدين). إذا كان قد صدر الحكم وتم تحديد قيمة النفقة يتم الاختيار لذلك وكتابة مقدار النفقة المحددة في الحكم. اختيار تقديم الطلب وتأكيد على أن الطلب جاهز من خلال خيار (نعم). طريقة تقديم طلب نفقة من صندوق النفقة| التسجيل في صندوق النفقة(nafaqah.sa). أخيراً سوف تصلك رسالة بعد معالجة طلبك، إما بقبو لطلبك، أو تنبيهك في حال وجود ملاحظات على الطلب المقدم.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حكم الزواج العرفي في الإسلام يعتبر من الأحكام الشرعية المتعلقة بالزواج والتي يجب على الأشخاص معرفتها جيداً والأخذ بها والعمل بها كونها من أصول الشرع الإسلامي الذي أساس الحياة المسلمة المستقرة والهانئة، حيث أن الزواج العرفي عبارة عن عقد للنكاح بين الرجل والمرأة ويكون موافياً لشروط وأركان عقد الزواج الصحيح لكنه بدون وثيقة رسمية من المحكمة الشرعية، وله صورة أخرى ألا وهي أن عبارة عن عقد زواج بين الرجل والمرأة دون وجود ولي أمر المرأة ودون حضور الشهور ودون وجود إشهار وإعلان للزواج، وهذا الزواج حكمه باطل شرعاً لأنه بدون شروط العقد الصحيح الموافق للشرع. اقرأ أيضاً: ما هو حكم زيارة القبور ؟! قد يتساءل البعض حكم الزواج العرفي في الإسلام إن كان حلال ومشروع أم حرام أم مكروه، حيث كان هناك اختلاف كبير بين الفقهاء في هذا النوع من الزواج وجاءت أقوالهم وأراءهم فيه على النحو التالي: أوضح بعض الفقهاء من الشيخ يوسف القرضاوي، والشيخ حسنين مخلوف، والشيخ صالح بن فوزان أن حكم الزواج العرفي في الإسلام في حال كان مستوفياً لشروط العقد الصحيح وأركانه جائزاً حتى لو لم يكن بوثيقة رسمية، وعدم التوثيق الرسمي لا يحمل الضرر لصحة العقد من عمده مع أن الأفضل والأحسن هو التوثيق لضمان حقوق الزوجين.
الزواج السِّرِّيُّ: هو العقد الذي يتولاه الطرفان دون أن يحضره شهود، ودون أن يُعلَنَ ، وأجمعوا على أنه باطل لفقْده شرط الشهادة ؛ فإذا حضره شهودٌ، وأُطلقت حريتهما في الإخبار به لم يكن سِرًّا وكان صحيحًا شرعًا تترتب عليه أحكامه ، لأن التوصية بالكِتْمان تَسلب الشهادة رُوحَها والقَصْدَ منها، وهو الإعلان الذي يَضمن ثبوت الحقوق ويُزيل الريبة، ويَفصل بين الحلال والحرام. أما الزواج العرفي فهو الزواج الذي لا يُكتب في الوثيقة الرسمية التي بيَد المأذون، وهو عقد قد استكمل الأركان والشروط المُعتبرة شرعًا في صحَّة العقد، إلا أن المصلحة اقتضت ضرورة التوثيق في الزواج حفظا للحقوق. يقول الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق-رحمه الله-ردا على سؤال مماثل: أما الزواج السِّرِّيُّ فهو نوع قديم من الزواج افترضه الفُقهاء، وبيَّنوا معناه، وتكلَّموا في حُكمه، وقد أجمعوا على أن منه العقد الذي يتولَّاه الطرفان دون أن يحضره شهود، ودون أن يُعلَنَ، ودون أن يُكتب في وثيقةٍ رسمية، ويعيش الزوجان في ظله مكتومًا، لا يَعرفه أحدٌ من الناس سواهما، وأجمعوا على أنه باطل لفقْده شرط الصحة، وهو الشهادة؛ فإذا حضره شهودٌ، وأُطلقت حريتهما في الإخبار به لم يكن سِرًّا، وكان صحيحًا شرعًا، تترتب عليه أحكامه.
الصحة مع الإثم ذهب بعض العلماء إلى صحة الزّواج العُرفي غير الموثق رسميًا مع إثم من يتزوج به، ولهذا عندما يُلزم ولي الأمر بتوثيق عقود الزواج كتابة، أو ينهى عن الزّواج العرفي غير الموثق يصبح من الواجب طاعته، ويأثم من يتزوج حتى لو كان العقد صحيح. على الراجح من الأقوال وبناءً على ما سبق؛ فإن الزواج العرفي زواج شرعي صحيح إن استوفى الأركان والشروط الذي يكون بها العقد الشرعي، إلا أنه لا يوثق في المحاكم الشرعية. شاهد أيضًا: دعاء تيسير الزواج صور الزّواج العُرفي ظهر لنا من تعريفات الزّواج العُرفي أنه قد يكون له صور وأنواع؛ وعلى هذا بيّن الفقهاء أن للزواج العرفي صورتين وهي كالآتي: [3] الصورة الأولى: أن يتم عقد الزّواج باتفاق خاص؛ أي بإيجاب وقبول بين الطرفين: رجل وامرأة شاب وفتاة أو طالب جامعة وزميلة له، وهذا يكون بدون ولي وشهود؛ ويتم بسرية تامة فيما بينهم بعيدًا عن الأسرة والمجتمع ككل، وقد يكتبانيه بورقة عرفية أو لا يتم ذلك. الصورة الثانية: أن يتم عقد الزواج باتفاق خاص، بإيجاب وقبول بين الطرفين؛ الزوج والزوجة مع حضور شاهدين لكنهم غير حقيقيين؛ إما مستأجرين أو أصدقاء لهم، وقد يكتبانه أيضًا أو لا يتم ذلك.
السؤال: سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك. ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق [1]. نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 20/ 431).
يعني: يجب أن يتعاونوا على توافر الخير وعدم الشر في هذا الزواج حتى يكون المطلوب حاصلًا من دون ما حرم الله، إذ المقصود هو عفة الرجل والمرأة وحصول الزواج لهما، فليكن ذلك على الطريقة الشرعية التي شرعها الله لعباده وأباحها لهم، وليبتعدوا جميعًا عما حرم الله في الأقوال والأعمال. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة