masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون

Thursday, 11-Jul-24 06:22:17 UTC

المواضيع الجديدة مشاركات اليوم الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411 المنتديات الاسلاميات العامة مملكة القران الكريم لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة كاتب الموضوع أعضاء نشطين التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 12874 تلقى 259 أعطى 0 اقرأ الآية ورددها قدر استطاعتك وبعد الصلاة وأنت ساجد ((فسبحان الذي بيده ملكوت كل شىء واليه ترجعون)) وسترى الاثر بسرعة بإذن الله التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 574 تلقى 2 جزاك الله خير ونفع بك. ' وجعله في موآزين حسنآتك.. ورفع به درجآتك على هذآ الطرح القيم.. ' لا حرمنآالله توآجدك.. " ولاحرمنا مرورك العطير التسجيل: Feb 2015 المشاركات: 1115 تلقى 4 بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Mar 2018 المشاركات: 1134 تلقى 7 الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون - الجزء رقم11. أعمدة اسرار التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 1862 تلقى 989 أعطى 1, 427 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.

إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون - الجزء رقم11

وقرأ السلمي وزر بن حبيش وأصحاب عبدالله { يرجعون} بالياء على الخبر. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 81 - 83 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي عرفنا في الآية السابقة أن الحق سبحانه إذا قال كُنْ انفعلتْ له الأشياء وأطاعت، أما إنْ قالها الإنسان فلن يستجيب له شيء، وقلنا: إذا ورد لله تعالى وَصْف يُوصف به البشر، فعلينا أنْ نأخذه في إطار { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11] إذن: طبيعي أنْ تختم هذه الآيات والسورة كلها بقوله تعالى { فَسُبْحَانَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} [يس: 83] يعني: تنزيهاً له عن أن يُشبهه أحد، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. وكلمة { مَلَكُوتُ} [يس: 83] من ملك، وهذه المادة الميم واللام والكاف تُستخدم على معان أربعة: الأول: نقول مالك، وهو كل مَنْ ملَك شيئاً ولو كان يسيراً، فلو كان لا يملك إلا الثوب الذي يلبسه يُسمَّى مالك. الثاني: نقول مَلِك وهو الذي يملك مَنْ مَلَك أي: يملك أنْ يتصرف فيه وفي إدارة حركته، الثالث: كلمة المُلْك وهي أن يترقى الملك في أمور ظاهرة يعرفها الناس، الرابع: كلمة الملكوت ويُراد بها الملْك المستور غير الظاهر، وهو أقوى وأعمّ من المُلْك.

وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عمرو بن قيس ، عن عاصم بن حميد ، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة ، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ. قال: ثم ركع بقدر قيامه ، يقول في ركوعه: " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ". ثم سجد بقدر قيامه ، ثم قال في سجوده مثل ذلك ، ثم قام فقرأ بآل عمران ، ثم قرأ سورة سورة. ورواه الترمذي في الشمائل ، والنسائي ، من حديث معاوية بن صالح ، به. ] آخر تفسير سورة " يس " ولله الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا].