نشر قبل شهرين - 10:13 ص, 24 فبراير 2022 م الزيارات: 444 التعليقات: 0 حسن العلي نظمت أمانة الأحساء بالتعاون مع مكتب رواد كشافة الأحساء ومشاة وهايكنج هجر صباح اليوم الثلاثاء، فعاليات هايكنج ومباردة لا تترك أثراً وذلك احتفاءً بيوم التأسيس. في الأحساء .. “فيديو” يدق ناقوس الخطر في “الجسر المعلّق” بجبل الشعبة !! | صحيفة الأحساء نيوز. وشهدت الفعالية مشاركة أكثر من 300 مشاء من الكشافة والجوالة و القادة والرواد ، والعديد من الإطفال والفتيات والشباب وكبار السن وأصحاب الهمم من ذوي الإعاقة السمعية ، وهواة المشي في الاحساء. وكان مدير مكتب رواد كشافة الأحساء الرائد الكشفي /عبدالعزيز بن إبراهيم الخميس ، قد دشن الهايكنج بكلمة بين خلاله أهمية المشاركة في مثل هذه المناسبات الوطني في تنمية قيمة الانتماء والولاء للوطن وغرس ذلك في نفوس النشء. وقال إن مناسبة يوم التأسيس "مناسبة عظيمه نستلهم خلالها الجهود والبطولات التي قام بها الامام محمد بن سعود لتأسيس هذا الصرح العظيم المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون من الفخر والعز والمجد". كما قدم الخميس برفقة الرائد مؤيد العبيدي عدد أربعة دروع تحمل شعار المكتب للجهات المتعاون والشريكة في إنجاح هذا الهايكنج والمبادرة وهم أمانة الأحساء ممثلة في إدارة الشراكة المجتمعية، و فريق مشاة وهايكنج هجر ، و لفريق رؤية التطوعي ، و إدارة التطوع بالهلال الأحمر بالأحساء.
كما قدم الخميس برفقة الرائد مؤيد العبيدي عدد أربعة دروع تحمل شعار المكتب للجهات المتعاون والشريكة في إنجاح هذا الهايكنج والمبادرة وهم أمانة الأحساء ممثلة في إدارة الشراكة المجتمعية، و فريق مشاة وهايكنج هجر ، و لفريق رؤية التطوعي ، و إدارة التطوع بالهلال الأحمر بالأحساء. بعد ذلك انطلاق المشاركون في الهايكنج يتقدمهم علم المملكة والاهازيج الوطنية وذلك بقيادة الكابتن عيسى بن عبدالله المويل ، والذي ساربهم في خط جميل من المتعة والاثارة مرورًا بالجسر المعلق ، ثم توقفوا للاستمتاع بالمناظر الجميلة بالقرب من البحيرة ، بعد ذلك واصلوا مسيرتهم في الهايكنج بالمرور على جسر بريقا وجبل المغامرات ، ثم واصلوا مسيرتهم في الهايكنج بكل متعة وحماس لمسافة 8 كم ، وفي نهاية الهايكنج شارك الجميع في مبادرة لا تترك اثر وهي عبارة عن خدمة عامة ورفع المخلفات التي تركها بعض المتنزهون بعد انتهاء طلعتهم السياحية في الجبل. وفي نهاية الهايكنج والمبادرة عبر المشاركون عن عظيم شكرهم وتقديرهم لجميع المنظمين والمشاركين في هذه الفعالية الوطنية التي جمعت بين تعزيز الوطنية و التطوع والترفيهية ، و الاستمتاع بالاجواء والمناظر والتنوع في منتزة جبل الشعبة.
[2] الوصف [ عدل] ينقسم الجبل إلى قسمين: جزء شمالي وجزء جنوبي، ويشكل الجبل عامل حماية بين الواحة والبحر الرملي الذي يقع خلفه من الشرق. ينحدر إلى الشمال الغربي من قرية الجرن. [3] يبلغ ارتفاع جبل الشعبة حوالي 246 عن سطح البحر. يفصل بين شطري الجبل فتحة بعرض 600 متر، ويطل الجبل على الواحة من الجهة الغربية، ومن الجهة الشرقية يطل على الصحراء ومسجد جواثا. الأحساء: قناة ري مهجورة تعيق حركة زوار جبل الشعبة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من الملاحظ أنه في الصيف تقضي العائلات وقتًا رائعًا هناك للاستمتاع بمنظر غروب الشمس. نظرًا لسهولة الانحدار، يمكن للسيارات الصعود إلى مستويات عالية مع إمكانية التخييم. [4] الجبل يقع علي مساحة تمتد بطول حوالي 1, 5 كم وعرض يصل إلى 400 متر، ويتكون الجبل من عدة تلال رسوبية ورملية يبلغ ارتفاعها نحو 150 متراً عن مستوى البحر. تتميز رمال الجبل بنظافتها ونعومتها، ويشهد الجبل جلوس العائلات للراحة والاستمتاع بالنظر إلى واحة النخيل التي تقع غرب الجبل، يستطيع الجالس أعلي الجبل رؤية معظم مدن وقرى الأحساء. جبل الشعبة يبعد عن الهفوف 15 كم باتجاه الشمال الشرقي. يتوسط الجبل عدة قرى مثل الشعبة والكلابية والبطالية والجرن. يمر بسفح الجبل الطريق الذي يربط عشرات القرى الشرقية بالطريق المؤدي إلى الدمام.
01-02-2015, 07:59 PM # 1 Banned تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 46 الدولة: المملكة العربية السعودية الجنس: ذكر المشاركات: 5, 674 تلفريك وبحيرتان بمتنزه في الواحة-الملك عبدالله للمغامرات في جبل الشعبة بالاحساء اوضح وكيل أمانة الأحساء للخدمات المهندس عبدالله العرفج لـ"الوطن"، أن الموعد النهائي لتركيب وتشغيل معبر هوائي "تلفريك" في متنزه الملك عبدالله للمغامرات في جبل "الشعبة"، سيكون خلال الـ11 شهراً المقبلة، مبينا أن الجهة المختصة في الأمانة حرصت على توريد أفضل أنواع "المعابر الهوائية". وأضاف العرفج" لـ"الوطن" أمس، أنه تجري حاليا أعمال حفر بحيرتين داخل المتنزه، لإنشاء مسطحين مائيين كبيرين، لأغراض المغامرات البحرية، وسينتهي العمل منهما بالتزامن مع تشغيل "المعبر الهوائي، لافتاً إلى أن الأمانة خصصت أرضاً واسعة داخل المتنزه لإنشاء مجموعة من "المخيمات" ومواقع لألعاب الأطفال والمسطحات الخضراء ومواقع أخرى لمغامرات السيارات ورحلات السفاري. إلى ذلك، عمّد أمين الأحساء المهندس عادل الملحم الجهة المختصة في أمانة الأحساء، وبلدية العمران التابعة للأمانة، بتمهيد طريق صحراوي بطول ثلاثة كيلومترات للوصول إلى مقر "سفاري الأحساء".
فهؤلاء الذين يحاولون دوماً استغلال الفرص لصالحهم حتى ولو حساب الفقراء. لقد قام التجار ورجال الأعمال بزيادة أسعار المواد الغذائية بصورة كبيرة. حتى أن المواد الغذائية البسيطة مثل السكر والخبز أصبحت باهظة الأثمان. وكذلك البيض والدجاج، نظراً للاعتقاد الذي ساد حينذاك بأن لحوم الدجاج وسط الحساء كان إحدى الأمور الوقائية. لم يتوقف الأمور على المواد الغذائية فحسب. بل امتد الأمر إلى استغلال موت الكثير في ذلك الوقت والحاجة الكبيرة إلى الشموع من أجل الموتى في رفع أسعار الشموع. مما وصل الحال إلى عدم السماح لأحد بشراء أكثر من شمعتين، وذلك في حالة وفاة أحد أفراد أسرته. الأطباء ماتوا كذلك لقد انهار كل شيء تقريباً. ونظراً لافتقار أوروبا في العصور الوسطى لجميع أدوات الحضارة والتقدم أصبحت القارة منهكة وخاوية على عروشها. قصة الطاعون : أعظم كارثة مرت على تاريخ البشرية - عالم المعرفة. كما انهارت معها الخدمات الطبية والرعاية، ولم يعد من الممكن العثور على أطباء نظراً لأنهم ماتوا كذلك مثلهم مثل غيرهم من الناس. اقرأ أيضاً: فرسان الهيكل.. مهمة سرية للبحث عن كنوز معبد سليمان التخلص من الجثث كان من الضروري التخلص من الجثث المصابة بالعدوى والتي تم دفن بعضها في المقابر، إلا أنه من أجل حماية الأحياء كان لابد من حرق تلك الجثث من أجل الحد من انتشار العدوى.
الحمد لله. الطاعون مرض خاص، يكون من طعن الجن، ويكثر به الموت، ومن مات به فهو شهيد، كما روى البخاري (2830) ومسلم (1916) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. قال القاضي عياض رحمه الله: " أصل الطاعون القروح الخارجة فى الجسد. والوباء: عموم الأمراض. فسميت طاعوناً لشبهها بالهلاك بذلك، وإلا فكل طاعون وباء، وليس كل وباء طاعوناً على ما ذكرناه. الطاعون في الاسلام عمر. ويدل على ما أشرنا إليه قوله - عليه السلام - في حديث أبى موسى: الطاعون وخز أعدائكم من الجن. ووباء الشام الذى وقع به: إنما كان طاعونًا وقروحًا، وهو طاعون عمواس" انتهى من إكمال المعلم (7/ 132). وقال النووي رحمه الله: " والطاعون المذكور في باب الوصية: مرض معروف، هو بثر وورم مؤلم جدًا، يخرج مع لهب، ويسود ما حواليه أو يخضر أو يحمر حمرة بنفسجية كدرة، ويحصل معه خفقان القلب والقيء، ويخرج في المراقّ والآباط، غالبًا، والأيدي والأصابع وسائر الجسد" انتهى من تهذيب الأسماء واللغات (3/ 187). وقال ابن حجر رحمه الله بعد أن ذكر كلام أهل اللغة وأهل الفقه والأطباء في تعريفه: "والحاصل: أن حقيقته: ورم ينشأ عن هيجان الدم، أو انصباب الدم إلى عضو فيفسده، وأن غير ذلك من الأمراض العامة، الناشئة عن فساد الهواء: يسمى طاعونا بطريق المجاز؛ لاشتراكهما في عموم المرض به، أو كثرة الموت.
يقول شرف الدين الموسوي الرافضي: "إن أصالة العدالة في الصحابة مما لا دليل عليه، ولو تدبروا القرآن الحكيم لوجدوه مشحوناً بذكر المنافقين منهم، وحسبك منه سورة التوبة والأحزاب". 4- وترتب على ذلك رفضهم للسنة الواردة عن طريق أهل السنة. يقول حسين بن عبد الصمد العاملي الرافضي: "وصول الأخيار إلى أصول الأخبار، فصحاح العامة -يقصدون أهل السنة- كلها وجميع ما يروونه غير صحيح". الطاعون في الاسلام كانت الى. ولهذا فالسنة عندهم مخالفة العامة أي أهل السنة، وقد عقدوا أبواباً وأوردوا روايات كثيرة في ذلك. منها: ما يروونه -كذباً وزوراً- عن جعفر الصادق رحمه الله أنه قال: "إذا ورد عليكم حديثان مختلفان، فخذوا بما خالف القوم" وأنه قال: "ما خالف العامة ففيه الرشاد"، وقوله عن أهل السنة: "والله ما بقي في أيديهم شيء من الحق إلا استقبال الكعبة فقط". د- الزنادقة: وهؤلاء وضعوا أحاديث لتشويه سمعة المسلمين، وللتنقيص من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم: ا- فمما وضعوه وكذبوه حديث: "ينزل ربنا عشية عرفة على جمل أورق يصافح الركبان ويعانق المشاة". 2- ومما وضعوه حديث: "إن الله اشتكى عينيه فعادته الملائكة -تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً-". 3- وغيرها كثير وكثير.
إنه ذلك المرض ذو السمعة السيئة عند جميع الأمم والشعوب، والذي إذا ذُكر: تداعت إلى الأذهان أعداد ضحاياه التي تفوق الخيال، وارتبط اسمه بـــ"الوباء" في كثيرٍ من الأحيان بل هو أحد أبرز مظاهره. الداء الوبيل الذي يثير اسمه الهلع ويهيج مشاعر القلق، وتم الاصطلاح عليه –كما نرى في كتب التاريخ- بالمرض الأسود، وكلّ باحثٍ في علوم الاجتماع يعلم يقيناً كيف صار أحد مصادر التشاؤم ورمزاً من أدبيات الرعب. الأوبئة (بين الوباء والطاعون) - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام. عن الطاعون نتحدث، وعنه نذكر ونتذكّر دليلاً من دلائل نبوّة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، حينما جاءه الخبر من السماء بكارثةٍ إنسانيّة تحلّ في أمّته وأتباعه وتُفني منهم الخلق الكثير. كان ذلك الإخبار في السنة التاسعة للهجرة، فقد أوضح لنا الصحابي الجليل عوف بن مالك رضي الله عنه عن خبر النبوءة، والوقت الذي قيلت فيه، والظروف التي صاحبتها، يقول عوف رضي الله عنه: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك وهو في قُبّة من أَدَم، فقال: (اعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم مُوتَان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا) رواه البخاري ، والأَدَم: هو الجلد، والغاية: الراية.
الطاعون الرئويّ: أو طاعون ذات الرئة (بالانجليزية Pneumonic plague)، وهو الطاعون الذي يظهر عند تأثير البكتيريا بشكلٍ أوليّ في رئتَي المصاب، وغالباً ما تظهر أعراض الإصابة بالطاعون الرئويّ خلال مدة تُقدّر بأربع وعشرين ساعة، ومن الجدير بالذكر أنّ الطاعون الرئويّ قد ينتقل من المصاب إلى الأصحاء عن طريق وصول رذاذه إليهم، وفي الحقيقة قد يتسبب هذا الطاعون بوفاة الشخص في الحالات التي يتأخر فيها تقديم العلاج أو يُشخّص فيها المصاب تشخيصاً خاطئاً، إذ يُعدّ أكثر أنواع الطاعون تسبباً بالوفاة، في حين يُعتبر تشخيص المصاب وعلاجه بشكلٍ صحيح خلال أول 24 ساعة من ظهور الأعراض مُنقذاً لحياته. طاعون إنتان الدم: أو طاعون تلوث الدم (بالإنجليزية: Septicaemic plague)، ويظهر إمّا بسبب دخول البكتيريا المسبّبة للطاعون إلى الدم مياشرةً وتكاثرها هناك، وإمّا بسبب إصابة الشخص بالطاعون العقدي أو الطاعون الرئويّ وتقدم حالته نتيجةً لعدم إعطاء العلاج المناسب، ومن الجدير بالذكر أنّ هذا الشكل من الطاعون لا ينتقل من شخصٍ إلى آخر. أعراض الإصابة بالطاعون يمكن ذكر الأعراض والعلامات التي تظهر على المصابين بالطاعون بالاعتماد على شكل الطاعون، وفيما يأتي بيان ذلك: [٢] الطاعون العقدي: غالباً ما تظهر على الأعراض على المصابين بالطاعون العقديّ خلال يومين إلى ستة أيام من الإصابة، وتتمثل هذه الأعراض والعلامات بما يأتي: الحُمّى والقشعريرة.