وقد برر محمد الدعيع هذا الإهداء في حواره مع الزميل عبدالله المالكي في صحيفة الجزيرة في (10 مارس 2000)، وقال إن (تدخل الأمير الوليد بن طلال هو ما أنهى صفقة انتقالي في أسرع وقت ممكن؛ إذ لم تستغرق المسألة سوى ساعة واحدة فقط.. ). في موقف جديد يؤكد جدية الأمير الوليد بن طلال في دعم كل الإدارات الهلالية، وتمويل بعض الصفقات الاحترافية؟! وهل تعلم أن في عام (2002م) حدث فراغ إداري في نادي الهلال بسبب استقالة إدارة الأمير سعود بن تركي، وتم تكليف الأستاذ فواز المسعد بتسيير أعمال إدارة الهلال؛ وهو ما اضطر رجالات الهلال لعقد اجتماع عاجل لمناقشة ومعالجة القضايا الإدارية والمالية بنادي الهلال،كان على رأس الحضور في ذلك الاجتماع الأمير الوليد بن طلال الذي خرج بعد الاجتماع، وأعلن حل وإنهاء جميع الإشكاليات المالية والإدارية بنادي الهلال، وأن الأمير عبدالله بن مساعد أصبح رئيسًا للهلال في موقف آخر من مواقف الأمير الوليد بن طلال المشرفة والمشرقة مع الهلال، تثبت أن ما يفعله أبو خالد مع الهلال دافعه الانتماء والولاء للهلال؟!.. وأخيرًا، وليس آخرًا، هل تعلم أن في الموسم الماضي بعد أن حدث للهلال تلك الإخفاقات الإدارية والانتكاسات الفنية والنتائج المؤسفة في نهاية الموسم بادر الأمير الوليد بن طلال بالعمل على تصحيح تلك الإخفاقات الإدارية، وسعى بقوة لمعالجة الانتكاسات الفنية من خلال محاولة إعادة المدرب البرتغالي خورخي خيسوس لتدريب فريق الهلال من جديد، لكن اصطدمت محاولة ورغبة الأمير الوليد بن طلال ببعض العقبات والمعوقات، وأزعم أنها هي ما زادت من عزيمة وهمة أبي خالد في عدم التخلي عن الهلال والوقوف بشدة وقوة أمام مشروع تدمير الهلال؟!..
الرياض ـ الرياضية استقبل رئيس مجلس إدارة شركة المملكة القابضة الأمير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، في مكتبه بالرياض رئيس مجلس إدارة نادي الهلال المرشح الأمير نواف بن سعد آل سعود في أول زيارة شرفية قبل انتخابه رسمياً لرئاسة نادي الهلال. وحضر الاجتماع المساعد التنفيذي لرئيس مجلس الإدارة فهد بن نافل، والمساعد التنفيذي لرئيس مجلس الإدارة أحمد الطبيشي، ومدير العلاقات زياد العمير. وتناول الطرفان وضع النادي وإنجازاته المختلفة، مؤكدين على ضرورة دعم الرياضة والرياضيين وتطوير الأندية في المملكة وتشجيعها لتحتضن أكبر عدد ممكن من الشباب لصقل مهاراتهم الرياضية واستثمار أوقاتهم في أنشطة مفيدة.
الوليد بن طلال - عضو الهلال الذهبي سعودي 360 – أبدى الأمير الوليد بن طلال العضو الذهبي البارز في نادي الهلال ، فخره بما قدمه الفريق الكروي أمام تشيلسي الانجليزي في بطولة كأس العالم للأندية المقامة حالياً في أبو ظبي. وخسر الهلال أمام تشيلسي بطل أوروبا بهدف دون رد سجله لوكاكو وذلك في نصف نهائي كأس العالم للأندية، وسيلعب الزعيم مباراة تحديد المركز الثالث أمام الأهلي المصري. الوليد بن طلال: الهلال منتصر في جميع الأحوال وقال الوليد بن طلال عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر، إن الهلال بطل في كل الأحوال وينافس في بطولة عالمية وليست إقليمية أو قارية. وأشار الأمير بن طلال إلى إن الهلال قد أصبح فريقاً لا يستهان به أبداً حسب إشادة الصحف العالمية، وإن تشيلسي فاز فقط من هدف جاء من خطأ دفاعي. قصص سبورت 360 وتابع: "نحترم أي نتيجة بروح رياضية عالية وهذا الجيل لا يهزه ريح حتى لو كانت ريح خسارة بشرف في كأس العالم، باختصار الهلال منتصر في جميع الأحوال، وشكراً فهد بن نافل على حسن إدارة الهلال". فهد "الهلال" في جميع الأحوال: الهــــــلال 💙 السعودي 🇸🇦 العالمي 🗺️ البطل 🏆 منتصر سواء كان: 🥇الأول 🥈الثاني 🥉الثالث 🏅الرابع "تكملة الرسالة بالصورة المرفقة" "أبدع وخسر" إشادة عالمية بأداء الهلال رغم فوز تشيلسي "غير المُقنع"!
وشارك الهلال في النسخة الحالية من بطولة كأس العالم للأندية، بعد أن ظفر بلقب دوري أبطال آسيا 2021 على حساب بوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي. ومن المقرر أن يخوض الهلال مباراة قوية مع جاره اللدود، الشباب، في قمة مباريات الجولة الـ21 من عمر بطولة الدوري السعودي للمحترفين، على ملعب "فيصل بن فهد". وتبدأ مباراة الهلال والشباب يوم الخميس المقبل والموافق 17 من فبراير الجاري 2022، في تمام الساعة الـ7:40 مساءًا بتوقيت القاهرة، وفي الـ8:40 مساءًا بتوقيت مكة المكرمة.
الخامسة: تفيد الآيات المتقدمة، أن الممتثل لأمر الله والمتقي لما نهى الله عنه، يجعل الله له يسرًا فيما لحقه من عسر؛ واليسر انتفاء الصعوبة، أي: انتفاء المشاق والمكروهات؛ والمقصود من هذا تحقيق الوعد باليسر، فيما شأنه العسر. السادسة: في قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا} أعيد التحريض هنا على التقوى مرة أخرى، ورتَّب عليه الوعد بما هو أعظم من الرزق، وتفريج الكربات، وتيسير الصعوبات، وذلك بتكفير السيئات، وتعظيم الأجر والثواب. وبعد: فإن للتقوى أثرًا أي أثر في حياة المؤمن، فهي مفتاح كل خير، وهي طريق إلى سعادة العبد في الدنيا والآخرة، يكفيك في ذلك، قول الله عز وجل: { ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى) رواه مسلم ، نسأل الله أن يجعلنا من الملتزمين بشرعه، ومن المتقين لأمره ونهيه.
ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق، وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه. --------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسي ( 3) و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر الله توکل کند، پس همان او را کافی است. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. بی‌گمان الله فرمان خود را به انجام می‌رساند، مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است. ---------------------------------------------------------------------------------------------------. أردو ( 3) اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دے گا جہاں سے (وہم و) گمان بھی نہ ہو۔ اور جو خدا پر بھروسہ رکھے گا تو وہ اس کو کفایت کرے گا۔ خدا اپنے کام کو (جو وہ کرنا چاہتا ہے) پورا کردیتا ہے۔ خدا نے ہر چیز کا اندازہ مقرر کر رکھا ہے كردي ( 3) له شوێنێکه‌وه ڕزق و ڕۆزی پێ ده‌به‌خشێت که حسابی بۆ نه‌کردبێت و خۆی پێی نازانێت، جا ئه‌وه‌ی پشت به خوا ببه‌ستێت، ئه‌و زاته‌ی به‌سه، بۆ ئه‌وه‌ی یاریده‌ده‌ری بێت، چونکه به‌ڕاستی خوا کارو فه‌رمانی خۆی به ئه‌نجام ده‌گه‌یه‌نێت، بێگومان خوا بۆ هه‌موو شتێک نه‌خشه‌یه‌کی دیاریکراوی بڕیارداوه (که ده‌بێت په‌یڕه‌وی بکرێت).
{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} [الطلاق] { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ:} من يتق الله فيحرص على فعل أوامره وينتهي عما حرم, يرزقه الله تعالى من حيث لا يحتسب, فالرزق بيد الله وحده يبارك فيه لمن يشاء, ومن يتوكل على الله فهو كافيه ونعم المولي ونعم الوكيل سبحانه جعل لكل شيئ مقدراً ووقتا لا يعلمه إلا هو. قال تعالى: { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} [ الطلاق] قال السعدي في تفسيره: { { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}} أي: يسوق الله الرزق للمتقي، من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به. { { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}} أي: في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك { { فَهُوَ حَسْبُهُ}} أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به، وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي [العزيز] الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء، ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له؛ فلهذا قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} أي: لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه { { قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}} أي: وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر عنه.
كما أنَّ التوكُّل بشقَّيه (الأخذ بالأسباب، والتوجُّه إلى الله) يَجعل الإنسانَ رقيبًا على نفسه في عدم اقتراف مَعصية وهو يَأخذ بالأسباب، ورقيبًا على نفسه في أن يُتقن عملَه لأنَّه يَقصد به وجهَ الله. وعلى مستوى الأمَّة: لن يَنصلح حال أمَّتنا وتنهض من كَبوتِها وتتقدم الصفوفَ، إلَّا إذا ثابت ورجعَت إلى ربِّها؛ تَفتقر إليه، وتَبتغي رضاه، وتنتظم شؤونها وفقًا لشرعه، وأيضًا أخذَت بأسباب التقدُّم؛ من أساليب إدارة وصناعة، وتخطيطٍ مُحكَم، وإستراتيجيات واضحة للتحرُّر من قيود استعمار القوى العظمى عليها؛ لتَرجع إلى دَورها المنوط بها؛ ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]. إنَّ أمَّتنا لا يَكفيها حملها لخاتم الرِّسالات السماويَّة لكي تكون الأولى بين العالَمين؛ فإنَّ لله سُننَه في خلقه التي لا تُحابي أحدًا، فأمَّتنا ما دامَت لا تَثوب إلى ربِّها وتَأخذ بكلِّ أسباب القوَّة والتقدُّم فلن تَزيدها الأيام إلَّا تَراجعًا وتقهقرًا وفُرقة بين بعضها البعض. ومن توكل علي الله فهو حسبه ان الله. في ظلِّ كل هذا نتفهَّم معنى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ [الطلاق: 3]، فالله يَكفي من التَجَأ إليه بصدقٍ آخذًا بكلِّ الأسباب.