مانيير العَاشِقَيْن أريدك ، لقد حان الوقت ، حان الوقت فَلَا تَبْعُدْ َأَنِا لَنَعأَبُوكك بعل بعل أَنَا قُدْنِي مَرَاعِي لَك سِنِين حبك انت مجنون بجنون. لَيْلَة يَا أَمَانٌ الْخَائِفِين بعل إنت وينك من زمان ، حبيبي ، إنت وينك ، من زمان المصدر:
قاسي زماني ضايع مكاني دورتك وين ألقاك كل شي ضحك لي قربك حصل لي شفت أحلامي وياك هَني قلبي هَني بقربك مهتني وينك من زمان تعال ضمني وقلبك موطني أبي بعض الحنان ما شفت قبله زينك وما شفت بعده زينك تسلم لي والله عينك أنا عشانك خليت الناس طرت بغرامك وعلّيت الراس من قبلك وأنا في حال عمره ما هدا لي بال بين الناس دورتك وبليلي تخيلتك ربي يابك وشفتك منو بعدك علي غالي منو غيرك يحس حالي انت الأول التالي وأنا وأنت أنا نعيش بجونا في حب وحنان وينك من زمان
"أبوك يقول عنّي أني أفضل شحّادة"، تقول الأشقر لابنها في أحد المشاهد. "الماما بعدها صبيّة وأنا صرت ختيار"، يقول نعيم لعمر. وهذا الأخير يهتف بالإنكليزيّة خلف الكاميرا لوالدته، "وكأنني أتعرّف إليك للمرة الأولى. لا أعرف هذا الجانب من شخصيتك". ويقول عمر نعيم لـ"المدن": "كان أبي وأمي رائعين أثناء طفولتي، لكنهما أصبحا أكثر إثارة عندما كبرا وكبرت. علّماني محبة الناس والكتب والموسيقى، وزرعا في أعماقي مناقب العمل الجدي والمليء باللعب في الوقت عينه. والغريب أن عالم السينما لم يحتل المركز الأول في بيتنا، وقد مُنعت من مشاهدة التلفزيون في طفولتي. ولا أذكر أننا شاهدنا معاً مع والديّ أفلاماً في البيت أو في صالة السينما. أعتقد أنني رأيت في عالم السينما لغة أتبناها وأكتشفها من دون أن يأخذ أحد بيدي ويدلني على الطريق. كنا في بداية التسعينيات قبل الإنترنت، وكان من الصعب جداً أن نجد في بيروت أفلاماً قديمة وكتباً عن السينما... شكراً Video Chico (متجر شهير في منطقة الحمرا لبيع وتأجير الأقراص المدمجة". وهذا الوالد، فؤاد نعيم، الذي لطالما وضع ابنة ديك المحدي الصغيرة في الواجهة، واكتفى بحضوره الأنيق الصامت في كل المناسبات الثقافية والفنية، كان حاضراً بقوة في "مدينتان"، وذلك من خلال تسليط الضوء على كواليس مسرحية "الملك يموت" التي وقّعها نعيم وعرضها في الإحتفالية العام 2016، وأيضاً من خلال بعض اللحظات الحميمة الهاربة، بينه وبين نضال الجامحة التي تقول لنا ببساطة، "لم أجد يوماً نفسي جميلة.
تعلن الهيئة عن صدور قرار مجلس الهيئة رقم (1/140/2006) وتاريخ 22/1/1427ه المتضمن توجيه (تداول) بإيقاف التعامل فوراً مع الحسابات الاستثمارية في الأسهم السعودية، العائدة لأحد المتداولين، بحيث لا ينفذ له أوامر شراء في أسهم الشركات المدرجة في السوق، وذلك لإجرائه عمليات شراء وبيع بمبالغ كبيرة في أسهم شركة بيشة للتنمية الزراعية بقصد إيجاد انطباع غير صحيح بشأن سعر السهم، مما يعد من الممارسات التي تنطوي على احتيال وتدليس وتلاعب، إضافة إلى ترويجه توصيات في منتديات الإنترنت بهدف التأثير على سعر سهم الشركة. وتضمن القرار استكمال التحقيق في الموضوع تمهيداً لإقامة الدعوى ضده أمام لجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية وفقاً للنظام وسيتم التأكد من عدم تعامله مع السوق بشكل مباشر أو غير مباشر». وكانت هيئة السوق المالية قد أعلنت قبل عدة أيام أن بيانات التداول خلال الأسابيع القليلة الماضية أظهرت زيادة غير طبيعية في نشاطات المضاربة لعدد من المتداولين في السوق المالية أثرت بشكل غير سليم على المستويات السعرية لعدد من الشركات التي لم تفصح عن معلومات تبرر تلك المستويات السعرية تشكل خطراً على سلامة السوق وضرراً على المستثمرين ،لاسيما صغارهم حيث قرر مجلس الهيئة تكليف الإدارة المعنية في الهيئة بتسريع إجراءات التحري والتحقيق للكشف عن أي تعاملات تعد تحايلاً أو تضليلاً، ومن ثم اتخاذ الإجراءات اللازمة وفقاً للنظام وجاء قرار بيشة كأحد القرارات التي صدرت بعد عمليات التحري التي قامت بها الهيئة.
صَرحٌ دفعت إيجاره، حسبما تؤكد في أحد المشاهد، "لعشر سنوات – لقدّام وبفرد مرّة - حتى إذا غافلني الموت، بقي المنزل الآمن الذي يحتمي فيه الشباب وكل الذين ما زالوا يحلمون". وعبقت الفُسحة التي زارها من أنحاء العالم، مروّضو القدر وغروره، برائحة الإبداع، واستقبلت الإحتفاليّة الضخمة عشرات الفنانين في أمسيات وعروض انتقائية. وخُيل للبعض بأن بيروت كلها اجتمعت في هذا المسرح الصغير بقدرته الكبيرة على أن يُشعرنا بأن "الدني بعدها بألف خير". اختار عمر عنوان "مدينتان" لهذا الشريط الذي لا يُمكن حصره في خانة الوثائقي، لما يتضمنه من مشاهد مؤثرة وحقيقية وعفوية، تأخذ المُشاهد خلف الكواليس حيث المناكفات والإغواء الكلامي والمرح والضحكات غير المكبوحة بين "نضال وفؤاد" (نضال الأشقر وزوجها فؤاد نعيم) جعلته أقرب إلى رواية دراماتيكية ومُضحكة في آن، تسرد بالدرجة الأولى قصة حب كبيرة بين شخصين لم يُعرف الكثير عن حيثيات حياتهما الشخصية، رغم مُراقصتهما الأضواء منذ أعوام طويلة. مدينة بيروت. والمدينة القائمة داخل المسرح الذي يحتضن جماعة "سريّة" تُريد بأي ثمن أن تتمسّك بالأمل والفرح والخلق، وتلك الأحاديث الجانبيّة الأقرب إلى زينة خلفيّة لكل ما يحدث على الخشبة.
• هل للقاتل عمداً توبة أم لا؟ جماهير أهل العلم على أن له توبة كغيره من الذنوب. قال ابن جرير: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا، فجزاؤه إن جزاه جهنم خالدًا فيها، ولكنه يعفو ويتفضَّل على أهل الإيمان به وبرسوله، فلا يجازيهم بالخلود فيها، ولكنه عز ذكره إما أن يعفو بفضله فلا يدخله النار، وإما أن يدخله إيّاها ثم يخرجه منها بفضل رحمته، لما سلف من وعده عباده المؤمنين بقوله (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا). وقال ابن كثير: والذي عليه الجمهور من سلف الأمة وخلفها: أن القاتل له توبة فيما بينه وبين ربه عز وجل، فإن تاب وأناب وخشع وخضع، وعمل عملاً صالحاً، بدل الله سيئاته حسنات، وعوض المقتول من ظلامته وأرضاه عن طلابته. وقال النووي: هذا مذهب أهل العلم وإجماعهم على صحة توبة القاتل عمداً، ولم يخالف أحد منهم إلا ابن عباس. لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ). ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا. قال ابن كثير: فهذه الآية عامة في جميع الذنوب ما عدا الشرك.
اهـ.
أحمد مكي العلاوي-مكةالمكرمة
وقال صلى الله عليه وسلم: من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله ومكتوب بين عينيه آس من رحمة الله) رواه ابن ماجة والبيهقي. سقت ما سبق بين يدي قضية قتل بشعة ذهب ضحيتها طبيب شاب في عيادته وأثناء أداء عمله في مكة المكرمة قبل بضعة أيام وتناولها الإعلام المقروء شرحا وتفصيلا وهي الآن في عهدة القضاء ليحكم فيها بما شرع الله. ومما يستوجب ذكره هنا أن قضايا الاعتداء على النفس المفضي إلى القتل قد كثرت واستفحلت كما وكيفا قد يكون الدافع السرقة بما يعرف بالسطو المسلح أو بدافع الانتقام أو بدوافع أخرى تختلف المسببات والنتيجة واحدة تخلص إلى قتل أنفس وإزهاق أرواح يتبعها ندم وندم كبير من القاتل حيث لا ينفع الندم ولو فكر كل من عن له أن يقدم على قتل إنسان ويستل سلاحه سواء أكان ناريا أو معدنيا أو أي أداة أخرى في حجم العقاب الدنيوي والذي هو ليس نهاية المطاف بل هناك ما هو أشد وأنكى في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ولا شفاعات ولا مرافعات.